Из вас более выразительно изложит свои доводы и я приму решение в его пользу, опираясь на то, что услышал. Если я незаслуженно присужу кому-нибудь то, что

И постарайтесь быть справедливыми при разделе. Тяните жребий,

А затем пусть каждый из вас простит своему товарищу».

Слово Аллаха: ﴿يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ﴾

Они скрываются от людей, но не скрываются от Аллаха – это порицание лицемеров

за то, что они скрывают от людей свои мерзости, но они не могут скрыть их от Аллаха,

ведь Он осведомлён об их секретах и знает о том, что у них в сердцах.

Поэтому Аллах сказал: ﴿وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لاَ يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً﴾

Он - с ними, когда ночью они замышляют неугодные Ему речи: ведь Аллах

объемлет то, что они делают! – это предостережение им. Затем Аллах сказал:

﴿ هَاأَنْتُمْ هَـؤُلاءِ جَـادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِى الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَـدِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَـامَةِ أَمْ مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً ﴾

Вот, вы препираетесь за них в ближайшей жизни,

а кто будет препираться с Аллахом за них в день воскресения?– т.е.

предположим, что эти люди выиграют свои тяжбы в этой жизни тем,что судьи

и правители присудят в их пользу. Но каково будет их положение в Судный день перед Аллахом, который знает о том, что скрыто и том, что очевидно? Кто же тогда решится защищать их интересы? Конечно же никто не решится быть их поручителем.

О чём Аллах сказал: ﴿أَمْ مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً﴾ Или кто будет за них поручителем?

Далее Аллах сказал:

وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَّحِيماً

(110) И если кто сделает зло или обидит свою душу,

А потом попросит у Аллаха прощения, он найдет Аллаха прощающим, милостивым.

وَمَن يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً

(111) А кто приобретет грех, тот приобретет его против самого себя:

поистине, Аллах - знающий, мудрый!

وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَـناً وَإِثْماً مُّبِيناً

(112) А кто приобретет поступок или грех, потом обвинит в нем невинного,

Тот берет на себя ложь и явный грех.

وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَّآئِفَةٌ مِّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَىْءٍ

وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَـابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً

(113) И если бы не щедрость Аллаха к тебе и не милость Его, то партия из них

Думала бы сбить тебя с пути. Но сбивают они с пути только самих себя и ни в чем

Не вредят тебе: ведь Аллах ниспослал тебе писание и мудрость и научил тебя тому,

чего ты не знал. Щедрость Аллаха к тебе была велика!

Аллах сообщает о Своей щедрости и великодушии.

Ведь Он прощает любого, кто бы покаялся в любых грехах.

Аллах сказал: ﴿وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَّحِيماً﴾

И если кто сделает зло или обидит свою душу, а потом попросит у Аллаха

Прощения, он найдет Аллаха прощающим, милостивым.

Ибн Аббас сказал: «Всевышний Аллах сообщает Своим рабам о Своём великодушии, прощении, щедрости и широте Его милости. Ведь кто бы не совершил грех

(малый или больший): ﴿ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَّحِيماً﴾ А потом попросит

У Аллаха прощения, он найдет Аллаха прощающим, милостивым

– даже если его грехи были больше небес и земли и выше гор».

(Это повествование передал ибн Джарир.)

Имам Ахмад сообщает, что Али сказал: «Что бы, я не слышал от посланника Аллаха,

это давало мне пользу насколько пожелал Аллах. Как-то Абу Бакр рассказал мне

(и правдив был Абу Бакр), что посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللهَ لِذلِكَ الذَّنْبِ، إِلَّا غَفَرَ لَه»

«Любой мусульманин, если он совершил грех, а затем совершил омовение и молитву в

Два ракаата, потом попросит у Аллаха прощения, Аллах обязательно простит ему».

Затем он прочитал эти два аята: ﴿وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ﴾

И если кто сделает зло или обидит свою душу (до конца аята),

а также: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَـاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ﴾

Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или

несправедливо поступив против самих себя… (3:135 до конца аята)

Слово Аллаха: ﴿وَمَن يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ﴾

А кто приобретет грех, тот приобретет его против самого себя

подобно по смыслу слову Аллаха: ﴿وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾

Ни одна душа не понесет чужого бремени… (35:18 до конца аята)

таким образом, ни одна душа не совершает грех за какую-либо душу. Каждой душе

воздастся то, что она совершила, и никто не понесёт её бремени кроме неё самой.

Поэтому Аллах сказал: ﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً﴾ Поистине, Аллах - знающий, мудрый! – т.е.

всё это происходит по Его знанию и мудрости, справедливости и милости.

Затем Аллах сказал: (وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَـناً وَإِثْماً مُّبِيناً)

А кто приобретет поступок или грех, потом обвинит в нем невинного,

тот берет на себя ложь и явный грех – это общее порицание всех,

кто обладает такими качествами. Затем Он сказал:

﴿وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَّآئِفَةٌ مِّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَىْءٍ ﴾

И если бы не щедрость Аллаха к тебе и не милость Его,

То партия из них думала бы сбить тебя с пути.

Но сбивают они с пути только самих себя и ни в чем не вредят тебе.

Затем Аллах сообщил,

что Он будет оказывать поддержку пророку при всех обстоятельствах и оберегать его.

﴿وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَـابَ وَالْحِكْمَة ﴾ ведь Аллах ниспослал тебе писание– т.е. Коран,

и мудрость. - т.е.Сунну.﴿وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ﴾ И научил тебя тому, чего ты не знал

– до ниспослания всего этого тебе. Это подобно слову Всевышнего Аллаха:

﴿وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشـاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ﴾

Таким же образом Мы внушили тебе в откровении дух (Коран) из Нашего повеления. Ты не знал, что такое Писание и что такое вера. Но Мы сделали его светом,

посредством которого Мы ведем прямым путем того из Наших рабов, кого пожелаем. Воистину, ты указываешь на прямой путь – путь Аллаха,Которому принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Воистину, к Аллаху возвращаются дела. (42:52-53)

Он также сказал: ﴿وَمَا كُنتَ تَرْجُو أَن يُلْقَى إِلَيْكَ الْكِتَـابُ إِلاَّ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ﴾

Ты не ожидал, что тебе будет ниспослано Писание, но это было милостью

от твоего Господа. (28:86) о чём также Аллах сказал в этом аяте (4:113):

﴿وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيماً﴾ Щедрость Аллаха к тебе была велика!

Аллах сказал далее:

لا خَيْرَ فِى كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ

وَمَن يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتَغَآءَ مَرْضَـاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً

(114) Нет добра во многих из тайных бесед, - разве кто приказывает милостыню,

Или доброе дело, или примирение между людьми. И если кто делает это,