Классификации политических идеологий. Либерализм

Либерализм (от лат.— свобода) — идейно-политическое движение, ставящее целью ограничение различных форм государственного диктата и принуждения по отношению к личности. К основным принципам либерализма относятся: Безусловная ценность человеческой личности. Изначальное равенство перед законом. Неотчуждаемые права. Договорной характер отношений индивида и государства. Верховенство закона как инструмента социального контроля. Защищенность частной жизни человека и свободы его действий. Свобода в либерализме рассматривается как высшая ценность и средство обеспечения морального, интеллектуального и экономического прогресса общества. Анархизм Анархизм (с греч. - безвластие) -социально политическое учение, отрицающее позитивную роль государственной власти и выступающее за освобождение личности от всех форм политической, экономической и духовной власти. Основным принципом анархизма является добровольность человеческих взаимоотношений. Марксизм (коммунизм)Марксизм теоретически обосновывает необходимость классовой борьбы ради построения бесклассового общества, основанного на коллективизме, равенстве, высоком уровне производства и сознательности людей. В коммунистическом обществе реализуется принцип «От каждого по способностям, каждому по потребностям!». Социал-демократия

Социал-демократия (социал-реформизм) обосновывает необходимость реформирования капиталистической системы с целью построения социального государства. По мнению социал-демократов, необходим диалог между народом и крупными собственниками, посредником в котором должно выступить государство. Фашизм и нацизм Фашизм с момента своего зарождения выражает интересы агрессивных сил общества и характеризуется след. чертами: национализм,понимаемый как духовное единение всех частей нации ради некой общей ( "героической" ) цели применение крайних форм насилия против оппозиции. В наиболее упрощенном виде фашизм можно описать как сочетание элементов национализма,синдикализма ( корпоратизма ) и этатизма, при этом,в своей политической программе фашистские организации могут обращаться к идее построения социального государства. Консерватизм Консерватизм является приверженностью традиционному миропорядку. Неотъемлемой чертой консерватизма является уважение к частной собственности. Одна из главных черт консерватизма — неприятие революционных изменений. ДжамахирияВ Джамахирии традиционные институты власти отменяются. Повсеместно формируются народные комитеты и народные конгрессы. Государство разделяется на множество коммун, представляющих собой самоуправляемые мини-государства в государстве, обладающих всей полнотой власти в своем округе, включая распределение бюджетных средств. Управление коммуной осуществляется первичным народным конгрессом. В народный конгресс входят все члены коммуны (то есть, жители коммуны). Каждый человек имеет право высказать своё предложение на заседании народного комитета. Каждый участвует в принятии решений и реализации власти. Государство представляет собой федерацию коммун. Каждый первичный народный конгресс избирает своих представителей в городской народный комитет и Всеобщий Народный Конгресс.

29. Политическая идеология либерализма. Идеология либерализма-совокупн.идейно-политич. убеждений, политич., экономич.программ,ставящих целью,ликвидацию или смягчения различн.форм госуд.и общественного принуждения по отнош.к индивиду.Классич либерализм-идеология молодой буржуазии.(Основоположеники:А.Смидт-идея свободного рынка,,Дж.Локк.-идея права чел.,И.Кант-идея правового госуд.)Осн.идеи классич.либерализма:1-идея верховенства зкона2-разделения властей3-идея прав чел.4-идея равенства людей перед законом 5-политич.плюроризм-многообразие взглядов,и их носителей.6-веротерпимость.Экономич.сфера-идеал свободного рынка.Госуд.должно охранять частн. собственность и не вмешив. Вличн.жизнь ни в гражданск.общество.В Духовн.сфере-либерализмотстаивал идеи свободы, совести, взлядов,свободы слова.Представит.либерализма отстаивали идею того,что разумное существо руководств-ся разумным эгоизмом. Соц.сфера- исходил из идеи «естественного неравенства» людей.Неолиберализм-конец 19 нач 20 в. Характерно-госуд.должно вмеш .в экономику,с целью защиты,свободы конкуренции о монопализма.Госуд.так же разрабатыв. Стратегию экономич.развития и осущ. Меры её реализации. Неолиберализм выступ. за провед.государством активной соц. политики.

30. Политическая идеология консерватизма. Консерватизм(сохранять,консервировать)-политич. идеология, ориентирующ.на сохранение и поддержание историч.-сформир. форм госуд. Обществ.жизни ,отрицающая революционные преобразов. в обществе.Основоположн консерватизма счит. англ.общественныйдеятельЭ.Берк.К осн. ценностям консерватизма он относил:1-культ традиций, национальн. культуры, морали, патриотизма;2-приоритет интересов гос-тва над интересами личности;3-сильное иерархич. госуд-тво;4-авторитет церкви, семьи, школы;5-прагматизм, здоровый смысл. Консерватизм как политич. идеология сформир. Как ответная р-ция на идеологию либерализма. Осн. полож. консервативн.идеологии:1-религия должна играть больш.роль в изни общества) Традиционализм: 1-Консервторы поддерж. традиции2-идея несовершенства человеч.природы3-консерваторы высупают за медленное и осторожное изменение в обществе.3-отрицат.отнош. к идее равенства и вера в естественную иерархию4-существовоние элиты явл.обязательным усл. функциониров.общества5-консерваторы выступ.за сильное государство.Неоконсерватизмв экономике сделал акцент на освобождение предпринимательской инициативы, снижение налогов, ограничение экономич.и соц.ф-ций госуд-тва за счет приватизации государств. собственности. Была проведена структурн. перестройка экономики, урезаны многие соц. программы, сокращен госаппарат и тд.

31. Политические взгляды К.Маркса и Ф.Энгельса.К.Маркс и Ф.Энгельс глубоко раскрыли содерж. Социологич. подхода к изуч. идеологии.

Марксизм - философское, политич. и экономич. учение и движение, основанное К. Марксом в середине XIX в..В творч-тве Маркса выдел. 2 периода:Ранний Маркс - уделял все внимание идее коммунизма - общества, свободного от отчуждения.Поздний Маркс- уделял внимания экономич. вопросам: базису и надстройке, чел. он счит. продуктом производствен. деят-сти и совок.обществ. отношений.Взгляды Маркса легли в основу политич.идей социализма. Влияние марксизма в XX веке было огромным: марксизм доминировал на примерно 1/3 территории земного шара.

Теория революции.Описанию революций посвящено множество теорий и наиболее важн. из них стала теория Маркса.Точка зрения Маркса на революцию основана на его понимании истории человеч-тва в целом. Согласно его учению, разв. общества сопровождается периодич.конфликтами классов, кот., обостряясь, ведут к революциям. Классовая борьба возник. из-за неразрешимых противоречий, присущих любому обществу. Источник противоречий кроется в экономике.Больш. оказывает Карл Маркс, и на разв. экономич. теории. Он придерживался теории ЭКОНОМИЧЕСКОГО ДЕТЕРМИНИЗМА - теории, согласно которой экономич. базис общества детерминирует все др. стороны его жизни. Маркс всегда придавал большое значение раскрытию классовой сущности госуд-тва и права. По учению Маркса, право тоже носит классовый характер. Маркс назвал политич. власть рабочего класса диктатурой пролетариата.К.Маркс и Ф.Энгельс глубоко раскрыли содержание соцологич.подхода к изуч. идеологии. Немецк.учёные глубоко изучили проблему происх.идей,доказывали что идеи определ.бытием людей В работах Маркса и Энгельса раскрыта главн. социологич.особенность идеологич.мышления,состоящ.в приписывании идеям самостоят. и независим. от вещей существования.Уже в 19 веке они чётко понимали ,что важнейш.ф-цией идеологии явл.коммуникативная.Значительн.вклад К.Маркс и Ф.Энгельс внесли в изучение сути буржуазной идеологии и соц.миротворчества.создание основ идеологии пролеториата.

32. Политическая доктрина социал-демократии.Социал-демократизм зародился во вт.пол.е19 в.цель социал-демокра-тов – настроение социализма. Социал-демократизм-соц. политич учение и течение,ориентиров. на эволюц. развитие и постр. демократич.социализма путём реформ. Демократия-контроль со стороны трудящ.над теми силами,кот. господствуют в обществе.Социал-демократическая идеология – доктрина постепенного (мирного) преобразо-вания капиталистич. общества в социалистич.на основе последовательной демократизации политич., экономич., соц.й и духовной сфер его жизни, гражданск. согласия. Утверждают:1)для настроения соц. общества нужны не революции, а эволюц. меры, реформы. они проводятся, чтобы заменить капитализм социализмом. 2)общество в своем развитии постоянно будет идти по пути социализма, каким бы совершенным оно не становилось, социализм – непрерывный процесс вперед. 3) постепенное реформирование буржуазного общества в социализме осущ. на основе соц. партнерства. Соц. партнерство предусматр. наличие государственнных и общественных механизмов для решения соц. конфликтов. 4)социализм базируется на многоукладности экономики. равные права на существование имеют общественная и частная собственость на средства производства. чрезмерное огосударствление собственности приводит к росту бюрократии,не стимулирует труд работника. 5)в строительстве социализма принимают участие все слои общества без дискриминации и неравенства. 6)вся власть должна исходить отнарода.Социал-демократы – сторонники эффективн. государства, государствен-го регулирования политич., экономич. и соц. жизни в интерес всего общества. государств. вмешательство в экономику нужно, чтобы нейтрализовать негативные послед. капитализма, такие утвердившиеся в жизни соц.ценности,как фактич.равенство граждан, соц. гарантии, роль профсоюзов в защите интересов трудящихся, стали достижением всей мировой цивилиации.

33. Базовые социально-политические идеи анархизма, пацифизма, феминизма, экологизма, глобализма, антиглобализма, религиозного фундаментализма. Анархи́зм ( «власть») — политическая философия, идеология, заключающая в себе теории и взгляды, которые выступают за ликвидацию любого принудительного управления и власти человека над человеком. Пацифи́зм- идеология сопротивления насилию ради его исчезновения. Пацифистское движение, движение замир — антивоенное общественное движение, противодействующее войне и насилию мирными средствами, в основном осуждением их аморальности. Фемини́зм —обще-ственно-политическое движение, целью которого является предоставление всем женщинам, дискриминируемым по признаку пола, расы, ориентации, возраста, этнической принадлежности, социального статуса, всей полноты социальных прав. В широком смысле — стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества.Экологизм — это политическая доктрина или идеология, в основе которой лежат экологи­ческие понятия, прежде всего идея связи меж­ду человечеством и миром природы. Человек в этой картине является частью природы, а не ее «господином» или «хозяином». Глобализм - понятие, определяющее сущность современного этапа развития человеческой цивилизации и возникающих в ходе данного развития проблем, одинаково актуальных для всего человечества. Антиглобали́зм — общественное и политическое движение, направленное против определённых аспектов процесса глобализации в её современной форме, в частности против доминирования глобальных транснациональных корпораций и торгово-правитель-ственных организаций. ФУНДАМЕНТАЛИЗМ РЕЛИГИОЗНЫЙ — религиозные направления, свойственные любой религии, призывающие к возрождению традиционных ценностей и ориентирующиеся на консервативные социальные цели. Как правило, ФУНДАМЕНТАЛИЗМ возникает в периоды социальной и политической нестабильности.

34. Идеология государства – специфический тип идеологии.Идеологическое пространство всегда плюралистично. В обществе одновременно существуют самые разнообразные идеологические теории. Функционируя, они взаимно дополняют друг друга, создавая единую идеологическую систему. Даже в тоталитарных режимах, где господствует идеократия функционируют контридеологии. Основные современные идеологии – либерализм, социализм, консерватизм – возникли в условиях становления и развития западноевропейской цивилизации. Эти идеологии отражали реальные и многообразные конфликты эпохи буржуазного развития. В них в максимальной степени нашло выражение понимание проблем современного общества основными социальными слоями и классами, и именно в этих идеологиях большие социальные группы обрели ясное самосознание.Идеология государства становится важнейшим источником согласия различных социальных и политических сил. Идеология государства играет особую роль в процессе политической социализации. В идеологии государства особенно четко проявляется инструментальная функция, которая служит достижению конкретных политических, экономических и социальных целей, значимых для всего общества.В демократическом обществе наличие идеологии государства не ликвидирует идеологического плюрализма различных политико-идеологических течений – от радикальных до умеренно-либеральных и консервативных. Идеология государства, чтобы отражать интересы и устремления основной массы населения, должна нести в себе центристскую программу. Идеология государства охватывает все основные сферы жизни общества: экономическую, собственно политическую, социальную, культурно-информационную, но приоритеты в зависимости от конкретной ситуации могут меняться. Идеология белорусского государства – это государственно-патриотическая идеология, синтез государственного самосознания, культуры и духовности.

35. Становление белорусской национальной государственности.В целом процесс становления белорусской государственности можно разделить натри этапа. Первый этап начинается с момента придания Верховным Советом БССР статуса конституц.закона Декларации «О государственном суверенитете БССР» 25 августа 1991 года. Далее 19 сентября 1991 года были приняты постановление о переименовании БССР в Р Б и законы «О Госуд. флаге Р Б» и «О Госуд гербе Р Б». Денонсация 8 декабря 1991 года в Вискулях договора 1922 года об образовании СССР и подписание договора о создании СНГ, а также ратификация этих документов 10 декабря 1991 года, стали логич.завершением первого этапа становления белорусской государственности. Первыми странами, признавшими независимость Беларуси и установившими с ней дипломатические отношения, были Украина и США. В течение 1992 года произошло полное международное признание РБ.
Второй этап становления белорусской государственности связан с принятием Конституции 15 марта 1994 года и избранием в том же году Президента РБ. Третий период начался со вт.пол. 1994 г.и продолжался до ноября 1996 г.. В этот период 14 мая 1995 года проводятся парламентские выборы и одновременно референдум по вопросам придания русскому языку равного статуса с белорусским, установления нового Госуд.флага и Госуд.герба, экономич. интеграции с Россией и расширения полномочий Президента. Для этого времени также характерно укрепление отношений с Р. Федер.-цией. Так, 26 мая 1995 года у белорусской деревни Речка была устранена граница между Р Би Российской Федерацией, а 2 апреля 1996 года президенты двух стран подписали Договор об образовании Сообщества Беларуси и России, согласно которому оба государства сохраняли свой суверенитет, независимость и территориальную целостность, свои конституции и атрибуты государств.власти (герб, флаг, гимн). По договору, оба государства являлись полноправными субъектами междунар.права, сохраняли членство в ООН и др.междунар. организациях. Завершением третьего этапа было проведение референдума 24 ноября 1996 года, в рез-те кот. были внесены изменения и дополнения в Конституцию 15 марта 1994 года.

36. Традиционные (социокультурные) идеалы и ценности белорусского народа.Социокультурные идеалы и ценности – важнейшая составляющая национально-государственной идеологии. Соответствие белорусской государственной идеологии мировосприятию и мироощущению белорусского народа, фундаментальным ценностям его бытия и его ментальным свойствам. Цивилизационное многообразие современного мира. Принадлежность белорусов к славяно-русской, или православной, цивилизационной общности. Зарождение духовных оснований славяно-русской общности в период Киевской Руси. Становление социокультурной самобытности белорусской общности. Роль духовно-культурного наследия и общественной деятельности Евфросинии Полоцкой (ок. 1120-1173), Кирилла Туровского (1130-1182) и Климента Смолятича (? –после 1164) в формировании мировосприятия белорусов. Уникальность места белорусов среди славянских и европейских народов. Восточное и западное влияние на формирование социокультурных идеалов и ценностей белорусов. Вклад отечественных мыслителей, писателей и поэтов XV-XX вв. (Н. Гусовский, Ф. Скорина, С. Полоцкий, Ф. Богушевич, М. Богданович, Я. Купала, Я. Колас и др.) в формирование традиционных идеалов и ценностей белорусского народа. Гуманистический и демократический идеалы общественной жизни белорусов. Приверженность белорусов идеалу социального равенства и справедливости. Свободолюбие и патриотизм, чувство национального достоинства – важнейшие эмоционально-психологические составляющие самосознания белорусов. Родина, Отечество (Бацькаўшчына), семья, государство – фундаментальные ценности белорусского народа. Проявление социокультурной самобытности белорусов в их национальном характере. Толерантность и доброжелательность (добразычлівасць) – доминирующие социальные качества белорусов. Труд (працавітасць) как сущностная черта образа жизни белорусов. Соборносгь, или индивидуалистическо-коллективистская этическая установка белорусов.
Влияние национальных особенностей белорусов на политическую жизнь общества. Значение Союзного государства Беларуси и России для сохранения социокультурной самобытности белорусского народа в глобализирующемся мире.

37. Республика Беларусь – унитарное демократическое социальное правовое светское государство.Конституция определяет форму правления нашего государства-республика- такая форма государственного устройства, при которой источником власти является народ; высшие институты власти либо избираются гражданами, либо формируются общенациональным представительным учреждением.Форма территориально-государственного устройства определяется как унитарная – единое, централизованное государство, административные единицы которого не обладают политической самостоятельностью. В статье 1 Конституции Республика Беларусь провозглашается демократическим государством. Демократическим считается такое государство, в котором обеспечивается народовластие, политический плюрализм (многообразие взглядов, мнений, политических партий), внедрен принцип разделения властей, существует местное самоуправление, создаются равные условия для развития всех форм собственности, предоставляются и гарантируются права и свободы гражданам.Правовое государство. Одной из насущных проблем организации общества является установление такого соотношения интересов личности и государства, при котором, с одной стороны, обеспечиваются свобода и достоинство человека, его права, а с другой – устанавливаются пределы государственной власти. Именно в условиях правового государства можно решить эту двуединую задачу. Правовое государство–это форма организации и деятельности государственной власти, при которой само государство, все социальные общности, отдельный индивид уважают право и находятся в одинаковом отношении к нему.Право – это система общепризнанных, формально определенных и гарантированных государством норм, выступающих регуляторами социальных отношений. Социальное государство –это государство, стремящееся обеспечить своим гражданам достойные условия для существования, социальную защищенность, удовлетворить их материальные и духовные потребности. Это достигается посредством перераспределения национального дохода в пользу бедных и незащищенных слоев общества, проведения политики занятости, развития общедоступного образования и здравоохранения. Светское государство. Светским считается такое государство, в котором никакая религия не устанавливается в качестве обязательной и где обеспечивается свобода вероисповедания. «каждый имеет право самостоятельно определять свое отношение к религии, единолично или совместно с другими исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, выражать и распространять убеждения, связанные с отношением к религии, участвовать в отправлении религиозных культов, ритуалов, обрядов, не запрещенных законом».

38. Гражданские (личные) права человека. гражданские праваможно выдел.следующ. группы прав: 1) право на жизнь и право на честь и достоинство личности, котор. обеспеч. такие абсолютные блага, как неприкосновенность жизни и наивысшую ценность человеч. личности; 2) право на свободу и личную неприкосновенность.. Эта группа гражданских прав обеспеч. блага личной свободы, возможность располагать самим собой; 3) право на личную неприкосновенность, право на свободу от пыток, жестокого и бесчеловечного обращения и наказание; свобода от произвольных арестов и задержаний. Эта группа прав гарантирует личную безопасность; 4) право на охрану частной жизни, свобода мысли, совести, религии, право неприкосновенности жилища, тайны переписки, телефонных переговоров и др.корреспонденции, право на охрану брака и семьи. Данные права обеспечивают блага личной (частной) и семейной жизни, гарантируют невмешательство в сферу личной жизни и духовной свободы; 5) право на признание право субъектности; равенство перед законом и судом; право на равную защиту закона; равноправие женщин и мужчин; Существует еще и 6 группа гражданск.прав. Их своеобразие сост.в том, что они выступ. в кач. Усл. и средств эффективн. правовой защиты гражданск.и иных прав чел

39. Политические права граждан Республики Беларусь.В Р.Б. устанавлив.принцип верховенства права, а права человека и его свободы должны признаваться высшей ценностью и целью общества и государства, котор. принимаются все необходимые меры по реальному воплощению гражданских, политич., экономич., соц. и культурных прав личности в жизнь. Под политическими правами и свободами подразумевают группу основных прав и свобод граждан, осущ. в сфере политич.жизни, управления государств. делами. Политич.права выраж.возможности индивида на участие в политич. жизни и осущ.госуд. власти. К числу данной категории прав относятся:
1- право на свободу искать, получать, хранить и распространять информацию2- право на мирные собрания3- право на свободу ассоциаций4- право на участие в ведении госуд.хдел как непосредственно, так и через своих представителей;
5- право избирать и быть избранными;6- право подачи заявления в государственные органы;7- право равного доступа к любым должностям государств. органов и др.
Система политич. прав и свобод граждан сост.из двух взаимосвязанных подсистем. 1-из них включ. в себя права граждан, содержащ.правомочия по участию в организации и дея-сти государства и его органов. Относятся избират. право, право на референдум, право на равный доступ на государств.службу.
2-группа субъективных прав и свобод, входящ.в систему политич. прав, сост. из правомочий, представляющ.собой неотъемлемые права граждан, целью реализации кот. явл.активное участие индивида в жизни общества. Относятся свобода слова и печати, свобода союзов, свобода собраний.
Основные политич. права начинают действовать непосредственно с момента достижения гражданином совершеннолетия. Именно с достижением 18-летия гражданина устанавливается полная дееспособность гражданина. Дееспособность – юридич. возможность своими действиями создавать или изменять права и обязанности. В этом и есть отличие от правоспособности, которая присуща человеку с рождения и явл.неотъемлемой частью человеч.статуса. Достигнув совершеннолетия, гражданин осущ. права во всех областях политич., экономич. и личной жизни и несет ответственность за рез-ты своих действий.