Глава 14. ОБУЧЕНИЕ ИСТИНЕ

Введение

1. Воистину ты блажен. ²Но в этом мире о том не знаешь. Однако у тебя есть средство постигнуть это, воочию увидеть. ⁴Святой Дух пользуется логикой так же легко, как эго, с тою лишь разницей, что выводы Его не безумны. ⁵Они диаметрально противоположны выводам эго, указывая путь к Царству Небесному с тою же ясностью, с какою эго направляет во тьму и к смерти. ⁶Мы уже познакомились и с логикой эго, и с ее выводами. ⁷И стало очевидно, что их можно увидеть лишь в иллюзиях, где мнимая их ясность представляется ясно видимой. ⁸Давай, оставив их, последуем простейшей логике, с которой Дух Святой приводит к несложным выводам, свидетельствующим истине и только ей.

I. Условия обучения

1. Коль скоро ты блажен, но этого не знаешь, необходимо это постичь. ²3нанию обучить нельзя, но можно достичь условий, необходимых для знания, ведь именно условия его и были отринуты. ³Ты можешь научиться благословлять, но дать того, чего у тебя нет, не можешь. ⁴Если ты предлагаешь благословение, оно должно было сначала прийти к тебе. ⁵И ты должно быть принял его как свое собственное, разве иначе мог бы ты его отдать? ⁶Вот почему чудеса предоставляют тебе свидетельства твоей благословенности. ⁷Если ты предлагаешь абсолютное прощение, значит ты распрощался со своей виной и принял Искупление для самого себя, постигнув собственную невиновность. ⁸Как же еще узнать о том, что сделано для тебя, но тебе неведомо, если не поступать так, как поступал бы ты, будь оно уже сделано для тебя?

2. Косвенное доказательство истины необходимо в мире, созданном отрицанием и не имеющем какой-либо направленности. ²Ты ощутишь потребность в подобном доказательстве, поняв, что отрицание — это решение не знать. ³Логика мира, в таком случае, должна вести в никуда, поскольку цель ее — ничто. ⁴Решив иметь, давать и быть не более чем сном, ты должен свои мысли направлять к забвению. ⁵А если ты имеешь и даешь, и если ты есть всё, но отрицаешь это, твоя система мышления замкнута и полностью разобщена с истиной. ⁶Мир этот и впрямь безумен, и степень его безумия нельзя недооценивать. ⁷Нет такой сферы твоего восприятия, которую бы не затронуло безумие, а сон твой для тебя свят. ⁸Вот почему Бог поместил Святого Духа в тебя, куда ты поместил свой сон.

3. Зрение всегда направлено во вне. ²Когда бы твои мысли исходили только от тебя, система мышления, тобою созданная, была бы вечной тьмою. ³Мысли, либо проецируемые, либо продолжаемые разумом Господня Сына, обладают тем могуществом, которым он их наделяет. ⁴Мысли, которые он разделяет с Богом — за гранью его представлений, а созданные им самим и есть его представления. ⁵Именно их, а вовсе не истину, он выбрал и любить, и защищать. ⁶Их у него не отбирают. ⁷Но он способен отказаться от них сам, ибо Источник их искоренения — в нем самом. ⁸Ничто мирское не обучит его тому, что логика мирская целиком безумна и не приводит ни к чему. ⁹Одна-ко в создателе этой безумной логики есть Тот, Кто знает, что она не приводит ни к чему, ибо Он знает всё.

4. Любое направление, не совпадающее с тем, которое указывает Дух Святой, приводит в никуда. Отрицая то, что знает Он как истину, ты отрицаешь самое себя, и, следовательно, Он должен учить тебя не делать этого. Отмена созданного столь же опосредованна, как и создание его. ⁴Ты сотворен лишь для того, чтобы творить, а вовсе не для того, чтоб видеть или создавать. ⁵Всё это — только косвенные проявления воли к жизни, блокированной капризными и нечестивыми причудами смерти и убийств, не разделяемых с тобой твоим Отцом. ⁶Ты ставил перед собой задачу соучастия в том, в чем соучастие немыслимо. ⁷Покуда ты считаешь это достижимым, трудно поверить в то, чему в действительности можно научиться.

5. Поэтому-то Дух Святой и должен начать свое учение с показа тебе того, чему ты никогда не сможешь научиться. ²Весть Святого Духа не опосредованна, но перед Ним стоит задача представить простую истину настолько извращенной и усложненной системе мышления, что тебе не видна вся ее абсурдность. Он просто видит обоснование такой системы и отклоняет его. ⁴Но ты, будучи неспособен отменить тобою созданное или избавиться от бремени уныния и тоски, взваленного на твой разум, не видишь этого. ⁵То, что ты создал, тебя обманывает, поскольку ты выбираешь самообман. ⁶Те же, кто выбирают быть обманутыми, просто подвергнут атаке прямой подход к проблеме, поскольку, по их мнению, такой подход грозит обману, наносит по нему удар.

II. Счастливый ученик

1. Святому Духу необходим счастливый ученик, в ком Его миссия счастливо завершится. ²Ты, преданный страданиям, должен прежде всего признать, что в своих муках ты несчастен. ³Святой Дух не в состоянии учить без этого контраста, ведь по твоим понятиям страдание и есть счастье. ⁴Это настолько сбило тебя с толку, что ты задумал научиться тому, что тебе никогда не осуществить, поверив, что не обучившись этому, не будешь счастлив. ⁵Тебе не разглядеть бессмысленности той основы, на коей зиждется эта нелепая учебная цель. ⁶И всё же ты в ней усматриваешь смысл. ⁷Поверь в ничто и найдешь искомое "сокровище". ⁸Но им ты еще больше обременишь свой и без того обремененный разум. ⁹Поверив в ценность ничто, ты станешь его ценить. ¹⁰Кусок стекла, пылинка, тело или война — едины для тебя. ^иЕсли ты ценишь созданное из ничего, то веришь, что ничто может быть драгоценным, ты же способен научиться обращать истину в ложь.

2. Святой Дух, видя где ты есть, но зная, что ты совсем не там, начинает Свой урок в простоте с основополагающего учения о том, что истина истинна. ²Это — труднейший из предстоящих тебе уроков и в конечном счете единственный урок. ³Простота необычайно трудна для извращенного разума. ⁴По-думай об искажениях, которые ты создал из ничего: о странных формах, чувствах, действиях и противодействиях, сплетенных из него. ⁵Ничто не чуждо тебе в такой же мере, в какой чужда простая истина и ни к чему на свете не склонен ты прислушиваться менее чем к ней. ⁶Контраст меж истинным и ложным — налицо, а ты его не замечаешь. ⁷Простое и очевидное — совсем не очевидно для тех, кто создает дворцы и одеяния королей из ничего, поверив, что благодаря сим атрибутам они и есть венценосные особы.

3. Всё это видя, Дух Святой просто учит, что всё оно — неправда. ²Несчастливым ученикам, обучающим себя ничему, обманывающим себя и принимающим ничто за нечто Святой Дух твердо и спокойно говорит: ³Истина истинна. ⁴Всё остальное лишено значения, ничто другое не реально, и ничего не существует, кроме истины. ⁵Позволь мне указать одно отличие, которое тебе самому не распознать, а выучить необходимо. ⁶Вера твоя в ничто тебя обманывает.⁷Отдай Мне свою веру, и Я с любовью помещу ее в святое место, которому она принадлежит. ⁸Там ты отыщешь не обман, но простую истину. ⁹И ты ее полюбишь, ибо поймешь.

4. Подобно тебе, Святой Дух истину не создавал. ²Подобно Богу, Он знает ее истинной. ³Свет истины приносит Он во тьму, чтоб осиять тебя. ⁴Братья твои тот свет завидя и осознав, что он — не от тебя, видят в тебе гораздо больше, нежели ты видишь в себе сам. ⁵Они станут счастливыми учениками, постигающими урок, несомый этим светом, ибо свет учит их освобождению от ничто и всего этим ничто содеянного. ⁶Покуда ты не принесешь им света, братья твои не разглядят в цепях, казалось, приковавших их к страданиям, всего лишь навсего — ничто. ⁷Только тогда исчезнут цепи и явственно проступит их никчемность. ⁸Ты в этом убедишься вместе с братьями. ⁹Поскольку ты учил их радости и свободе, они станут твоими учителями свободы и радости.

5. Кого-то обучая истинности истины, ты постигаешь истину вместе с ним. ²И узнаёшь, что всё казавшееся наиболее трудным оказывается самым легким. ³Учись же быть счастливым учеником! ⁴Тебе не научиться превращать ничто во всё. ⁵Узри, что это было твоей целью, признай насколько эта цель глупа. ⁶Возрадуйся, что с ней покончено, ибо, когда ты взглянешь на нее с предельной честностью, с ней будет покончено. ⁷Я ранее говорил: "Пусть не удовлетворит тебя ничто", ибо ты верил, что можешь удовольствоваться ничем. ⁸Это не так.

6. Желая стать счастливым учеником, отдай всё выученное Святому Духу, чтоб с Его помощью разучиться этому. ²3атем начни учить блаженные уроки, что станут быстро приходить, имея в своей основе предпосылку: истина истинна. ³Всё выстроенное на истине — истинно. ⁴Вселенная откроется тебе для постижения во всей своей грациозной простоте. ⁵С истиною перед собой ты уже не оглянешься назад.

7. Счастливый ученик удовлетворяет условиям обучения в мире, так же, как он удовлетворяет условиям знания в Царстве. ²Всё это входит в план Святого Духа освободить тебя от прошлого, открыть перед тобою путь к свободе. ³Ибо истина истинна. ⁴А что кроме нее есть, было или будет? ⁵В этом простом уроке — ключ от мрачной двери, что, как тебе казалось, вечно заперта. ⁶Ты создал эту дверь из ничего и нету ничего за нею. ⁷А ключ к ней — только свет, что выметет своим сиянием все очертания и формы ничто, все страхи перед ним. ⁸Прими же этот ключ к свободе из рук Христа, чтобы соединиться с Ним в святой задаче носителя света. ⁹Ибо подобно своим братьям, ты еще не осознал, что свет пришел и вызволил тебя из мрачного сна.

8. Гляди же на своих свободных братьев, учись у них освобождению от тьмы. ²Свет, что в тебе сияет, их разбудит, и они не оставят тебя во сне. ³Видение Христа дано в то самое мгновение, когда оно воспринято. ⁴Там, где всё ясно, всё свято. Спокойствие этой простоты настолько неотразимо, что ты осознаешь невозможность отрицания простой истины. ⁶Ведь ничего другого нет. ⁷Бог — всюду, и Сын Его — в Нем вместе со всем. ⁸А если это правда, способен ли он петь заупокойный гимн себе?