Совершенствование правовой культуры

Необходимость овладения правовой к у л ь т у р о й и общест-

вом, и его отдельными ч л е н а м и ясна сегодня, к а к никог-

да. Г а р м о н и я нравственной, политической, правовой

к у л ь т у р ы — одно из условий формирования духовной

личности. В р я д ли н у ж н о д о к а з ы в а т ь, что п р а в о в а я и по-

л и т и ч е с к а я к у л ь т у р а немыслима без полноценного раз-

в и т и я нравственного чувства, без з н а н и я права и уваже-

н и я к нему, без совершенствования художественного

вкуса. Это особенно в а ж н о понять сейчас, когда полити-

ка становится п р а к т и ч е с к и всем и вытесняет на перифе-

рию общественной ж и з н и к у л ь т у р у, право, экономиче-

скую целесообразность, мораль.

И з в е с т н ы й деятель к у л ь т у р ы, д а в ш и й согласие на

в ы д в и ж е н и е его к а н д и д а т у р ы в представительный орган

власти, т а к описал свои в п е ч а т л е н и я от о к р у ж н о г о

собрания по в ы д в и ж е н и ю кандидатов в депутаты: «Ца-

р и л а атмосфера какого-то заговора. А перед собранием

ночью мне позвонил старый фронтовой друг, лет десять с

ним не виделись, а тут позвонил, чтобы предупредить:

«У вас на 21-е выборы? Там будут н а ш и ребята с пред-

п р и я т и я, в ы б о р щ и к и. И м е й в виду, их предварительно

собрали и д а л и установку: голосовать только за двух

«наших» кандидатов и чтобы н и к а к о й самодеятельнос-

ти, на собрании будут люди, которые проследят: кто за

кого голосует».

Мы п р и в ы к л и считать, что подтасовка итогов голосо-

в а н и я, обман избирателей — неотъемлемое свойство

«буржуазной» политической ж и з н и. П о к а выборы в

н а ш е й стране оставались скучным ритуалом с заранее

определенными р е з у л ь т а т а м и, н и к т о к а н д и д а т а м физи-

ческой расправой не у г р о ж а л, а избирателей не подку-

пал. В этом не было необходимости.

И з б и р а т е л ь н ы й процесс в современной России стал

д е м о к р а т и ч е с к и м по содержанию и форме. П р е ж н е е рав-

нодушие сменила неподдельная заинтересованность от-

д е л ь н ы х л и ц, п а р т и й, д в и ж е н и й, больших и м а л ы х

с о ц и а л ь н ы х групп в р е з у л ь т а т а х выборов. В этих усло-

в и я х совершенно нетерпимы политиканство, а н а р х и я,

п р а в о в а я самодеятельность и безграмотность. Необходи-

 

мы к у л ь т у р а дискуссий, порядочное поведение по отно-

шению к соперникам по предвыборной борьбе и многое

другое.

Серьезный недостаток нынешнего состояния право-

вой к у л ь т у р ы — плохое з н а н и е законов. О том, что нель-

зя грабить и убивать, знают все. Но что к а с а е т с я, ска-

ж е м, избиений «за дело» и л и «под горячую р у к у», то

найдется немало людей, готовых'оспорить тот непрелож-

н ы й ф а к т, что рукоприкладство находится под п р я м ы м

запретом норм административного и уголовного права

(единственное исключение действия в состоянии необхо-

димой обороны и крайней необходимости). Многие иск-

ренне у д и в л я ю т с я, узнав, что применение в воспитатель-

н ы х ц е л я х физических н а к а з а н и й в отношении детей яв-

ляется

преступлением,

предусмотренным

Уголовным

кодексом Р Ф, что ц и н и ч н а я грубость в общественном

месте к а р а е т с я законом. Ч т о говорить об имуществен-

н ы х о т н о ш е н и я х, регулируемых г р а ж д а н с к и м правом?

О правах потребителей?

 

Тогда он толико приуготовленный вступить может в учение закона

Отечественного с несказанными выгодами и успехом, в котором уче-

нии есть ли пробудет год или два и приобрящет твердое и системати-

ческое основание сея науки, тогда он приступить может с превеликою

удобностью к практике, в которой и сам опосле найдет и откроет дру-

гим такие тонкости, каковыя многие и видеть не могут.

С. Десницкий

 

Нередко бывает и т а к, что люди знают з а к о н ы, но

соблюдать их не спешат, потому что не верят в их силу,

не признают их роли в обществе ( п р а в о в о й нигилизм)

либо готовы использовать з а к о н ы только в к о р ы с т н ы х

л и ч н ы х ц е л я х ( п р а в о в о й цинизм). И в том и в другом

случае говорить об у в а ж е н и и к праву не п р и х о д и т с я.

Особенно опасен доставшийся нам в наследство двой-

ной подход к праву. Следуя этому подходу, людей де-

л я т на тех, кто должен подчиняться закону, и на тех, ко-

му з а к о н не писан. Маленький, но красноречивый при-

мер: специалисты обратили внимание на фотографию

одного из высокопоставленных подсудимых, направляв-

 

шегося от тюремной м а ш и н ы в здание суда с з а с у н у т ы м и

в к а р м а н ы р у к а м и. По и н с т р у к ц и и ж е, р е г у л и р у ю щ е й

поведение подсудимого, р у к и д о л ж н ы быть за спиной.

Яркое проявление правовой а н т и к у л ь т у р ы — неува-

ж и т е л ь н о е отношение к правоохранительным органам,

их сотрудникам. Конечно, достоянием общественного

мнения стали неблаговидные поступки некоторых из

н и х. Но м о ж н о ли на основе отдельных примеров судить

обо всех? П р а в о о х р а н и т е л ь н ы е органы решают сегодня

свои задачи в очень с л о ж н ы х условиях. Остаются неуре-

г у л и р о в а н н ы м и правовые основы их деятельности. Что-

бы повысить эффективность их работы, н у ж н ы у с и л и я

всего общества, всех ветвей власти. Огульная и н е к в а л и-

ф и ц и р о в а н н а я к р и т и к а делу не поможет, она вызывает

л и ш ь чувство неловкости.

В программе столичного телевидения ж у р н а л и с т ин-

тервьюировал молодого м и л и ц и о н е р а. Тот р а с с к а з а л о

с л о ж н о с т я х м и л и ц е й с к о й с л у ж б ы, о том, к а к трудно бы-

ло в первые м е с я ц ы работы в органах внутренних дел.

Ж у р н а л и с т спросил, что самое трудное в м и л и ц е й с к о й

работе. Милиционер подумал несколько секунд и ска-

зал,

что

трудностей несколько.

Во-первых,

тяжело

разговаривать с п ь я н ы м и. Во-вторых, с х у л и г а н а м и.

И в-третьих, с людьми вроде бы образованными, начи-

т а н н ы м и, но д е р ж а щ и м и себя т а к, к а к п р и н я т о в обще-

нии с не очень у м н ы м и собеседниками.

Не будем забывать и о том, что негативно к правоох-

р а н и т е л ь н ы м органам относятся в первую очередь право-

н а р у ш и т е л и, сознательно преступающие з а к о н. Огром-

ное же большинство г р а ж д а н видят в них з а щ и т н и к о в

своих з а к о н н ы х интересов, гарантов спокойствия и без-

опасности.

И т а к, правовая а н т и к у л ь т у р а взрослых базируется на

правовой безграмотности, правовом н и г и л и з м е и право-

вом ц и н и з м е. Все эти элементы свойственны и тем уча-

щ и м с я, у к о т о р ы х не сформировано у в а ж и т е л ь н о е отно-

шение к п р а в у.

Правовая

безграмотность в ы р а ж а е т с я в н е з н а н и и

и л и в очень плохом з н а н и и норм права, но может соче-

 

таться с достаточно высоким уровнем нравственного раз-

в и т и я. Типичное высказывание ш к о л ь н и к о в, плохо зна-

ющих право, но имеющих развитые нравственные пред-

ставления, таково:

«Зачем добрым, честным людям

знать законы? Они и так ведут себя хорошо». Их основ-

н а я мировоззренческая ошибка очевидна. Весь мир пра-

ва они сводят только к уголовному законодательству и

забывают о гражданском, конституционном, админист-

ративном, трудовом и других отраслях права, без знания

которых легко запутаться в трудных вопросах повсе-

дневной ж и з н и.

Правовой нигилизм означает потерю веры в регули-

рующую силу права, разочарование в его социальной ро-

л и. Это намного опаснее. Типичное высказывание право-

вых нигилистов: «Законы пишутся д л я честных людей,

а те, кто «делают дело» (в политике, бизнесе), спокойно

их обходят, и нет силы, способной заставить их следо-

вать правовым предписаниям».

Правовой цинизм наиболее характерен д л я асоциаль-

ных и к р и м и н а л ь н ы х субъектов. Он в ы р а ж а е т с я в готов-

ности и умении использовать знание права д л я соверше-

н и я преступных деяний. «Символ веры» правовых ци-

ников: «Нет такого закона, который нельзя подмять под

себя: все зависит от цены, которую надо за это запла-

тить».

Основной путь к правовой культуре л е ж и т через са-

мовоспитание, которое позволяет сохранить и развить в

себе добрые качества д а ж е в самых неблагоприятных со-

ц и а л ь н ы х условиях. Личность, восприимчивая к цен-

ностям права, справедливости, добра, я в л я е т с я тем фун-

даментом, на котором строится здание спокойной, обес-

печенной, стабильной ж и з н и.

 

^ В о п р о с ы для самоконтроля

 

1. Как формируется правовая культура? 2. Что такое правовая ан-

тикультура?3. Чем опасно незнание норм права?4. Что такое право-

вой нигилизм и правовой цинизм? Как бороться с ними? 5. Какой путь

ведет к формированию правовой культуры личности?

 

Это интересно

 

Формализованность правовых знаний, наличие в праве строгих,

отточенных формул, четкость буквы закона не минус, а, скорее, плюс

юридической науке. Такая особенность в какой-то мере приближает

отработанные теоретические конструкции в юриспруденции к разряду

знаний, свойственных точным наукам, если угодно — к знаниям мате-

матического профиля (С. Алексеев).

Философ и правовед И. А. Ильин считал основной причиной того,

что в России в 1917 г. так легко исчезла «тысячелетняя форма государ-

ственного спасения и национально-политического самоутверждения»,

явилось отсутствие адекватного этой форме правосознания — «не в

смысле «рассуждения» только и «понимания» только, но в том глубо-

ком и целостном значении, о котором теперь должна быть наша глав-

ная забота: правосознания — чувства, правосознания — доверия, пра-

восознания — ответственности, правосознания — действенной воли,

правосознания — дисциплины, правосознания — характера, право-

сознания — религиозной веры».

Можно наметить оптимальный путь утверждения в обществе высо-

кой правовой культуры.

Этот путь — возрождение частного права.

И дело не в том, чтобы восстановить сам термин «частное право».

И даже не в том, чтобы еще более сместить акценты в законодатель-

ной деятельности в сторону подготовки и издания гражданских зако-

нов — гражданского кодекса, торгового кодекса, законов о предпри-

нимательстве. Суть дела в том, чтобы и эти законы, и юридическую

практику, и соответствующие стороны жизни общества рассматривать

под углом зрения, если угодно, мировоззрения частного права.

Краеугольный камень такого мировоззрения в том, что частное

право — это главное достижение мировой юридической культуры,

рожденной еще в Древнем Риме, но достоинства которого в полной

мере проявились на современной стадии цивилизации. Именно оно,

частное, цивильное право, оказалось адекватным требованиям эконо-

мической свободы, независимости, защищенности и суверенности

участников хозяйственной жизни, их неотъемлемых прав и свобод

(С. Алексеев).

 

Учимся защищать свои права.

/.Информация к размышлению и действию

 

v

 

Совершенствование личной правовой культуры требует постоян-

ного труда, освоения большого массива юридических знаний. Без

упорного самообразования вряд ли возможны успехи на этом пути. Мы

живем во время радикальных социально-политических и экономиче-

 

ских перемен. Право, законодательство пытаются «догнать» эти пере- j

мены, соответствовать им. Отсюда столь быстрая сменяемость и об-

новляемость законов, иных правовых актов. Никакое учебное заведе-

ние не в состоянии дать знания права на всю оставшуюся жизнь. 1

Только сам человек, ощущающий себя гражданином, обладающий жи- 1

вым умом, одержимый стремлением активно участвовать в возрожде-

нии России, способен вывести свою правовую культуру на уровень, со-

ответствующий сложности задач, стоящих перед страной.

 

. Т е м ы для рефератов и обсуждения

 

1. Гуманитарное образование и правовая культура.

2. Правовая культура и гражданственность.

3. Почему так популярно сегодня юридическое образование?