Из чувственной любви людей рождается горе-печаль, из этого рождается страх

Если далек от любовных переживаний, какие (могут быть) быть беды, какие страхи!

Глава 33.

Мудрость просветления побеждает колдовство (нечисть).

Будда сказал:

Муж, следующий Пути, подобен воюющему против 10000 человек;

Одевая доспехи, выходит из дома - решится (на битву) или струсит? Или с пол-пути повернет назад? Или погибнет в рукопашной схватке? Или вернется с победой?

Монахи, следующие Учению, должны придерживаться такого сознания:

Отважно-непреклонно совершенствуясь, не боясь того, что впереди, разбивая-уничтожая всякую нечисть (зло), обретая плод Пути.

Глава 34.

О Срединном Пути.

Однажды ночью монах читал сутру заветов Будды, звук его голоса был печален, (полон) сожаления о подавленных желаниях.

Будда услашал это и спросил чтеца:

Чем ты занимался раньше, в миру?

Монах ответил: любил играть на вине (лютне). Будда сказал: если струны лютни натянуть слишком слабо, к чему это приведет?

Монах отвечал: струны не будут звучать.

Будда спросил: если струны натянуть слишком сильно, что произойдет?

Монах отвечал: звук будет черезчур резким, струны могут оборваться.

Будда спросил: если струны умеренно натянуты и умеренно ослаблены, что будет тогда?

Монах сказал: тогда все звуки будут гармоничны.

Будда сказал:

То же и с монахами, следующими Пути. Если сознание гармонично настроено, можно постичь Путь. Если же перенапрягаться в пути, то тело будет утомлено. Истощение тела рождает раздраженно-удрученные мысли. Если в мыслях возникает огорчение, то это отступление (на Пути). Отступая на Пути, непременно увеличиваешь зло.

Соблюдай чистоту, радость и тишину - и не потерпишь поражения в Пути!

Глава 35.

Грязное очищается - наступает просветление.

Будда сказал:

Человек, кующий железо, удаляет примеси (из стали) - и (благодаря очистке) оружие становится совершенным; также и человек Пути, удаляя из сознания грязь, продвигается к совершенной чистоте (паришутхе).

Глава 36.

(Трудно) добиться успеха, двигаясь окольными путями.

Будда сказал:

Существу, даже отстоящему от злого пути, трудно обрести человеческое (перерождение);

даже становясь человеком, трудно избежать (участи) женщины и стать мужчиной;

даже родившись мужчиной, трудно обладать полным набором 6-и корней (родиться полноценным физически и умственно);

даже обладая 6-ю корнями, трудно родиться в государстве (т.е.в цивилизованном мире);

даже родившись в государстве, трудно придать значение миру Будды;

даже ценя мир Будды, трудно повстречать Идущего по Пути;

даже повстречав Учителя, трудно обрести верующее сознание;

даже возбудив верующее сознание, трудно устремить его к Бодхи;

Даже направив сознание к Бодхи, трудно не совершенствоваться и не утверждать.

Глава 37.

Помнящие об обетах приближаются к Пути.

Будда сказал:

Дети Будды, отдаленные от меня на тысячи ли, но помнящие мои обеты, непременно обретут плоды Пути.Те же, кто рядом со мной и часто видят меня, но не следуют данным обетам, так и не достигнут Пути.

Глава 38.

Рождение есть уничтожение.

Будда спросил монахов: какова продолжительность жизни человеческой?

Один из монахов ответил: время нескольких дней.

Будда сказал: сын мой, ты не знаешь истины.

Опять спросил монахов: каково время человеческой жизни?

Один из монахов ответил: время приема пищи.

Будда сказал: сын мой не знает (ответа).

Вновь спросил монахов: каково время человеческой жизни?

Один из монахов ответил: время вдоха и выдоха.

Будда сказал: хорошо сказано, сын мой знает!

Глава 39.

Обучение-просвещение (ни для кого) не делает различий.

Будда сказал:

Идущие путем Будды, все, кому Будда проповедует - должны проявлять верующее сознание. Подобно тому, как мед и внутри и снаружи сладкий, также и сутры мои (для всех одинакого ценны).

Глава 40.

Движение по Пути - в сознании!

Будда сказал:

Монах,двигающийся по Пути, не должен уподобляться быку на привязи - хоть телом и двигается, но сознание никуда не идет.

Если же сознание двигается по Пути (т.е. изменяется), то зачем куда-то идти?!

Глава 41.

Прямое (правильное) сознание уходит из плена желений.

Будда сказал:

Муж, следующий Пути, подобен быку, несущему тяжелый труз, который идет по глубокой грязи: предельно утомлен, не в силах оглянуться вокруг. Лишь выйдя из грязи, он сможет отдохнуть.

Вот так и монахи должны созерцать чувственные желания, избегать их еще более, чем глубокой грязи; правильное сознание помнит о Пути, поэтому и способно избежать страданий.

Глава 42.

Достигая мира (реальности) - узнаешь иллюзию.

Будда сказал:

Я вижу царей и знать, как пыль, скопившуюся в трещине;

вижу золото и драгоценности, как обломки черепицы;

вижу тонкие шелковые одежды, как рваные лохмотья;

вижу Большую Тысячу МИров, как горчичное зерно;

вижу Великий Океан, как жир, пачкающий ноги;

вижу Врата Искусных Средств, как средоточие разнообразных сокровищ;

вижу Наивысшую Колесницу, как иллюзорное золотое покрывало;

вижу путь Будды, как блеск перед глазами;

вижу покой дхьяны, как столп Сумеру;

вижу Нирвану, как пробуждение утром после сна;

вижу истинное и ложное, как танец шести драконов;

вижу равновеликое, как Землю Одной Истины;

Вижу смену настроения, как дерево в четырех временах (года).