Период феодальной раздробленности – закономерный этап развития феодального государства. Особенности развития русских земель

Тема 3: ФЕОДАЛЬНАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ РУСИ И БОРЬБА С ИНОЗЕМНЫМИ ЗАВОЕВАТЕЛЯМИ (XII-XIV ВВ.).

План:

1. Феодальная раздробленность как закономерный этап развития средневекового общества и его своеобразие в русской истории. Особенности развития русских земель.

2. Крестовые походы на северо-западные русские земли. Александр Невский.

3. Монголо-татарское нашествие и его последствия для развития Руси.

4. Москва – новый центр возрождения Руси. Борьба русского народа против монголо-татарского ига. Куликовская битва (Дмитрий Донской и Сергий Радонежский).

КОНСПЕКТ ЛЕКЦИИ

Период феодальной раздробленности – закономерный этап развития феодального государства. Особенности развития русских земель.

Феодальная раздробленность является результатом взаимодействия целого комплекса факторов. Разделение относительно единой Руси на ряд самостоятельных государств объясняется развитием феодальных отношений, укреплением феодальных вотчин, и утверждением натурального хозяйства, которое препятствует установлению экономических связей, что, в свою очередь, приводит и к политической раздробленности. К концу XI века практически перестал существовать торговый путь «Из варяг в греки», так как на юге господствовали племена половцев. Перерастание родового владения Рюриковичей в семейное, т.е. отдельных семей рода Ярослава, приводило к оседанию князей на отдельных территориях (будущих уделах). Князь всё более думал не о получении более престижного и доходного Киевского престола, а о закреплении за собой собственного владения. Данная тенденция юридически была закреплена решением Любеческого съезда князей в 1097 г. Этому же способствовало нарастание междоусобиц, стремление каждого князя укрепить и расширить своё владение, порой за счёт соседей. Местное боярство, окрепнув, больше не нуждалось во власти и поддержке киевского князя. Феодальная раздробленность продолжалась на Руси до середины XV века и имела трагические последствия для судеб русского народа. Она стала одной из причин монголо-татарского ига, продолжавшегося более двух столетий и затормозившего экономическое и культурное развитие страны. Был прерван процесс формирования русского народа как единого восточнославянского этноса.

Тем не менее, подчеркнём, феодальная раздробленность вызывается самой природой феодализма, особенно, на ранних стадиях его развития. Он отвечает процессу формирования крупной земельной собственности в рамках феода и ведению в нем натурального (т.е. самообеспечивающего хозяйства); относительно слабым уровнем развития торговли; становлению и развитию городов как объектов феодальной (сеньоральной) собственности; развитию ремесла в рамках земледельческого труда.

Большинство европейских стран пережили в той или иной степени этот период. Хотя, например, в Англии, он проявился в наименьшей степени, так как период раздробленных королевств связан с становлением феодализма в VI - Х веках, а постоянные иноземные вторжения потребовали объединения при сохранении значительной самостоятельности графств. На территории Франции этот период занимал время с X по XII века. На территории Италии и Германии феодальная раздробленность проходила как бы в два этапа: X-XIII века и ХУI – XIX в. Хотя во втором случае политическая раздробленность продолжалась уже в условиях зарождения и развития капитализма, но она выступала, как важнейший признак феодальной реакции, поэтому мы можем отнести ее к понятию феодальная раздробленность.

Русские княжества никогда даже после 882 г. не были едины, хотя и платили дань Киевским князьям. В них сохранялись обычаи и традиции племен, которые их основали. Собственная родоплеменная знать продолжала играть значительную роль, и постепенно превращалась в крупных местных землевладельцев (местное боярство). Относительное единство сохранялось благодаря знаменитому торговому пути «Из варяг в греки» и сложному геополитическому положению. Нашествие половцев, появление новых международных торговых путей на Восток (кстати, благодаря крестовым походам), привели к упадку торгового пути по Днепру. Кроме того, феодальной раздробленности и княжеским усобицам способствовал и сложившийся порядок престолонаследия на Руси, так называемая, «лествица», когда Киевский престол переходил не от князя к старшему сыну, а «по очереди, и по старшинству» всего рода Рюриковичей. В XII веке Киевская Русь, по данным Б.А. Рыбакова распадается на пятнадцать самостоятельных княжеств. Использование старого принципа престолонаследия приводило к острой борьбе за каждый княжеский стол, и в конечном итоге к дальнейшему дроблению очередного княжества. В XIII веке на Руси насчитывалось 50 , а в XIV веке уже 250 княжеств, и этот процесс продолжался до середины XV века, когда на смену центробежной политической тенденции приходит принципиально иная, центростремительная.

Особенности развития русских земель в период феодальной раздробленности (Владимиро-суздальское княжество, Галицко-Волынское княжество, Новгородская республика).Среди множества русских княжеств выделяются три, наиболее крупных, где формируются принципиально разные системы управления. Это Галицко-Волынское, Владимиро-Суздальское княжества и Новгородская земля. Галицко-волынская Русь представляла собой самые западные русские земли. Это территория лучших на Земном шаре чернозёмов. Здесь прекрасные климатические условия для занятия земледелием. Кроме того, эти территории были достаточно удалены от кочевых маршрутов азиатских племён. Поэтому здесь рано формируется крупное землевладение и мощный слой местного боярства. Бояре часто противопоставляли себя князьям, и препятствовали формирования единоличной княжеской власти. В Галицко-Волынской земле проявилась тенденция формирования ограниченной княжеской власти. В борьбу бояр и князя часто вмешивались соседние государства. В конечном счёте, под угрозой монголо-татарского нашествия, эти территории вошли в состав Великого княжества литовского, и потеряли на многие века свой этнический (русский) статус.

Под ударами половцев в конце XI века, значительная часть русского населения стала покидать южные земли (киевские, черниговские, переяславские). Тем более, что слабеющий киевский князь уже не мог обеспечить им достаточную защиту. Основной колонизационный поток двигался в северо-восточном направлении, в междуречье Оки и Волги. Именно здесь начал формироваться будущий центр России и особая форма политического управления. К началу ХII века здесь уже существовали города Переяславль-Залеский (поясним, что новым городам на северо-востоке мигранты давали названия покинутых городов южнорусских земель, это и позволяет проследить маршруты миграций русского населения), Галич (Залеский), Ярославль (основанный Ярославом Мудрым), Суздаль, Владимир (заложенный в 1108 г. Владимиром Мономахом). С сыном последнего Юрием Долгоруким связывается и основание в 1147 г. Москвы. Утверждение сильной княжеской власти, опирающейся на дружину, связано в этом районе с именами двух сыновей Юрия Долгорукого Андрея Боголюбского (1157-1174) и Всеволода Большое Гнездо (1176-1212).

Андрей Боголюбский подчинил себе Киев, однако остался во Владимире, сделав его столицей своего удела. Для главного храма Владимира в честь Успения Божьей Матери, он выкрал в Киеве одну из самых древних и почитаемых на Руси икон (Владимирская Богоматерь). Он первым среди князей, стараясь подчеркнуть особый статус княжеской власти, недалеко от села Боголюбово построил княжескую резиденцию. Как отмечает летописец, Андрей Боголюбский хотел быть «самовластцем» всей Владимиро-Суздальской земли. В ходе борьбы за утверждение единоличной власти он жестоко расправлялся со всеми недовольными, не щадя и местную земельную аристократию. У многих бояр он отнимал родовые земли, и высылал в «дикие края», а конфискованные земли раздавал своим приближённым за верную службу. Так появляются зачатки служилого дворянства. Отношения между князем и служилым дворянством строились на основе принципа строго подчинения.

Постепенно Киев потерял свое первенство среди русских городов, а Владимиро-Суздальское княжество стало претендовать на лидерство среди русских земель. Строительство новых городов, полностью зависимых от князя, реконструкция Владимира в соответствии со статусом новой столицы, постоянные войны за расширение границ княжества вели к росту поборов у населения. Властный характер Андрея Боголюбского (недаром он был сыном половецкой княжны) вызывал недовольство и страх у приближенных. В результате, боярами Кучкиными был организован заговор против самодурствующего князя. Андрей Боголюбский погиб страшной смертью в своём боголюбском дворце.

Политику укрепления единоличной власти продолжил Всеволод Большое Гнездо, он уже носил титул Великого князя Киевского и Великого князя Владимирского. Стала оформляться система наследственной передачи власти от отца к сыну. Всеволод, укрепляя положение княжества, сам же готовил гибель своим трудам. Уже при жизни он начал раздавать земли своим сыновьям. После его смерти началось быстрое дробление княжество и новая волна междоусобиц.

Своеобразная система управления сложилась в Новгородской республике. Главным органом управления здесь стало городское вече. Как считаю специалисты, в вечевом собрании принимали участие 400-500 владельцев городских усадеб Новгорода. У него были широкие полномочия. Вече приглашало и изгоняло князя, выбирало тысяцкого, посадника, владыку и архимандрита. Посадник играл ведущую роль в управлении городом: заключал соглашения с князем, участвовал вместе с ним в военных походах и дипломатических переговорах. Он был так же сборщиком налогов. Для сбора податей весь город делился на десять сотен, во главе с сотниками.

Архимандрит Новгорода считался главой черного духовенства, монашества. Он постоянно пребывал в Юрьевом монастыре. Владыка, затем архиепископ управлял не только вотчиной "святой Софии", но и участвовал во многих мирских делах. Он был посредником между князем и посадником, подписывал международные договора, осуществлял контроль над эталонами мер и весов. Должность владыки была пожизненной.

Князь вначале помещался на Ярославом Дворище на торговой стороне Новгорода, а затем за его пределами. Князь приводил с собой дружину, которая воевала вместе с новгородским ополчением. Он собирал платежи, которые шли в Новгород из других городов, он был также высшей судебной инстанцией. Правда, князья в Новгороде надолго не задерживались. За ХII-ХIII века в городе 58 раз менялись князья. Вечевая система Новгорода представляла собой зачаточную форму республиканского правления. Местное боярство было не заинтересованно в его развитии. Фактически управлял городом «Herren Rat» («Совет господ»), т.е. новгородское боярство, которое успешно манипулировало городским вече. Следовательно, более правильно называть новгородскую систему управления «Боярская республика».

2. Крестовые походы на северо-западные русские земли. Александр Невский.В ХIII веке Русь столкнулась с двумя равновеликими опасностями. На Западе ей угрожали немецкие католические ордена, а на востоке огромная армия молодого сильного государства – Монголо-татарской империи. Сделать исторический выбор должен был Александр Невский.

Северо-западным русским землям в XIII веке пришлось выдержать целую серию крестовых походов немецких орденов (меченосцев, ливонского, тевтонского), организованных по призыву папы римского, цель которых состояла в захвате новых территорий для безземельного западноевропейского рыцарства и расширение ареала влияния католической церкви. Эти походы шли под лозунгом «Или католик, или мёртвый», что означало или насильственную католизацию русского населения, или его физическое истребление. Летом 1240 г в устье Невы состоялась битва новгородского князя Александра Ярославича со шведами. За мужество, проявленное в этой битве, он был прозван Невским. Победа усилила влияние Александра Невского в Новгороде, что привело к обострению его отношений с боярством и отъезду из города. После вторжения Ливонского ордена в пределы Новгородской и Псковской земель, по просьбе новгородцев, он организовал новый отпор захватчикам. Победа над крестоносцами в Ледовом побоище поставила Александра Невского в ряд крупнейших полководцев своего времени. В условиях иноземной угрозы с северо-запада и монголо-татарского ига Александр Невский показал себя дальновидным политиком. Он отверг предложение папы римского принять католичество, вступить в союз и начать обречённую на поражение борьбу с монголо-татарскими ханами. Соединяя в своих руках с 1252 года власть во Владимире и Новгороде, Александр Невский последовательно отстаивал независимость Руси. Он сдерживал попытки литовских князей к захвату русских территорий, в то же время умелой политикой предотвращал разорительные нашествия монголо-татаров на русские княжества. По вызову хана ездил в Сарай (столицу Золотой Орды) и Каракорум (столицу Монгольской империи). В 1253 году отразил нападение на Псков и заключил договор с Ливонским орденом. С целью укрепления северо-западных границ Руси, был заключён договор между Новгородом и Норвегией о территориальном разграничении, а также договор с Литвой о совместной борьбе против Ливонского Ордена.

Александр Невский продолжал политику укрепление княжеской власти. Он самостоятельно подавлял антиордынские выступления низов, тем самым, предотвращая новые разорительные нашествия на русские города. Укрепление авторитета великого князя, очевидно, стало беспокоить ханов Золотой Орды. В 1263, возвращаясь из Сарая, Александр Ярославич, умер при странных обстоятельства. После его смерти зависимость от Золотой Орды превращается в настоящее иго. Александр Невский канонизирован Русской Православной церковью. По приказу Петра I останки великого князя перевезены в 1724 году из Владимира в петербуржский Александро-Невский монастырь, который был основан в честь «Живоначальные Троицы и Святого Благоверного великого князя Александра Невского». В годы Великой Отечественной войны, как высшая военная награда, был введён орден Александра Невского.

3. Монголо-татарское нашествие и его последствия для развития Руси.В конце ХII века на территории современной Монголии начинает формироваться новое государство, вошедшее в историю как Монголо-татарская империя. Многочисленные кочевые племена переживают время выделения родоплеменной знати и борьбы за власть между ними. В 1180 году вождем одного из монгольских племен становится после смерти отца тринадцатилетний мальчик Темуджин. Значительная часть племени покидает его, но Темуджин где войной, а где хитростью объединяет племя и начинает подчинять другие племена. В 1206 г. на съезде ханов, большом Курултае, его провозглашают Чингисханом (Большим Ханом). Начинаются завоевательные походы монголо-татаров: на севере Китая и в Корее, опустошительные набеги на Индию, Афганистан, Персию. В результате Чингизхан создает огромную империю.

Его империя являлась строго централизованным военно-феодальным государством. Племена были разделены на военно-административные единицы – тысячи, так как они должны были выставлять по тысяче воинов. Земли каждой тысячи он поделил между своими родственниками и сподвижниками. В армии была введена строжайшая дисциплина. Личная гвардия Чингисхана составляла десять тысяч человек и направлялась на подавление любого недовольства.

В начале двадцатых годов ХIII в. монголо-татары, захватывая новые территории по берегам Каспия и Причерноморья, пришли в столкновение с господствующими здесь половцами. Половцы имели двухвековые связи с русскими князьями: не только воевали, но и активно торговали, заключали династические браки и т.д. Поэтому они обратились за помощью к русским соседям. Южнорусские князья решили помочь своим беспокойным соседям, но выступили они разрознено. В 1223 г. Мстислав Удалой, не ожидая других князей, вступил в бой с монголо-татарами на реке Калке (недалеко от Азовского моря) и был разбит на голову. Это было первое столкновение русских и татаро-монгольских войск. Можно предположить, что это поражение и несогласованность действий русских князей в определенноё мере ускорили нападение монголо-татар на русские земли.

Через тринадцать лет татары под руководством хана Батыя прошли реку Урал, Волгу и напали на Рязань. Рязанцы ожидали помощи от других княжеств и мужественно сражались. Она не пришла. Город был сожжен, жители перебиты. Затем наступила очередь Владимира, Москвы, Козельска. В 1240-1242 годах были разорены южные русские княжества. Практически вся Русь стала данниками татаро-монгол за исключением северо-западных княжеств. Батый создает новое государство – «Золотая Орда». Столицей «Золотой Орды» стал г. Сарай-Берке (на левом берегу Волги недалеко от Волгограда).

После завоевания русских княжеств монголо-татары двинулись в Европу, их присутствие можно обнаружить и на территории современной Польши, Чехии, Болгарии, Венгрии. Именно в Венгрии они потерпели первое поражение, столкнувшись с объединённой армией нескольких европейских стран. Не менее важная причина поражение в центральной Европе состояла в том, что монголо-татары были вынуждены постоянно отправлять значительные вооружённые силы для подавления очередного антиордынского выступления в русских землях. Это ослабляло их военную мощь.

Завоевывая русские княжества, ордынцы оставляли в них наместников (баскаков) с небольшими отрядами для сбора дани. Вскоре они отказались от такой системы, и, начиная с Ивана I (Калиты), перешли к раздаче ярлыков на княжение русским князьям, которые и должны были собирать дань и отвозить ее в «Золотую Орду». За это ханы помогали русским князьям в продолжающейся междоусобной борьбе, что ещё более способствовало процессу политического дробления русских княжеств. Выделяются Ростовское, Ярославское, Углическое, Белозерское, Московское, Тверское, Нижегородское, Рязанское и др. княжества.

Раздробленность усиливалась также борьбой между княжеской властью и церковью. Митрополиты, получая сан свой, стремились встать между князьями, принимали участие в политических интригах. Часто церковь выступала посредников в переговорах русских князей и золотоордынского хана, выторговывая себе определённые льготы. Нужно отметить, что монголо-татары до принятия ислама (XIV в.) как официальной, государственной религии, отличались определённой веротерпимостью. В Золотой орде были и язычники, и мусульмане, и иудаисты, и христиане. Поэтому хан, для усмирения русских князей часто прибегал к советам русского митрополита. В Сарай-Берке даже существовал двор русского митрополита. Монголо-татары не разрушали преднамеренно православных церквей и монастырей и освободили церковь от выплаты дани. Всё это в значительной мере способствовало сохранению самостоятельности церкви как хранительницы русской православной культуры. Это предопределило её особую роль в духовном возрождении русского народа.

Более чем двухвековая зависимость от Золотой Орды серьёзно деформировала процесс исторического развития русских земель, усилив политический фактор функционирования государства. Самое главное состоит в том, что были пресечены возможности для развития товарно-денежных отношений, способствующих становлению общенационального рынка, зарождению капиталистических отношений, формированию третьего сословия.

В конце XXв. популярной точка зрения Л.Н. Гумилёва на роль ордынцев в русской истории. Он считал, что Золотая Орда оказала больше положительного влияния, чем отрицательного на развитие русских земель. Более того, отрицал правомерность утверждений о существовании «монголо-татарского ига». Поэтому необходимо проследить формы социально-экономической зависимости Руси от Золотой Орды, выявление которых позволит сделать вывод о наличии или отсутствии «монголо-татарского ига».

Прежде всего, напомним, что русские земли более двух веков ежегодно выплачивали дань (ордынский выход, «хорадж»). В среднем она составляла около 15 тысяч рублей серебром. Безусловно, что эта сумма никого отношения к современным рублям не имеет. Если сравнить цены на пуд зерна в XV веке и современные цены, то получим сумму, исчисляемую несколькими триллионами рублей. Ежегодный отток таких денег из русских земель, пресекал процесс первоначального накопления капитала, формирование третьего сословия в русских городах, развитие самих городов, и превращение их в крупные центры ремесла и торговли.

Кроме этого, обратим внимание на факты, которые историки не любят акцентировать. Дань русские земли платили не только деньгами, но и воинами, которые сражались в армии ордынских ханов, ремесленниками, которых семьями вывозили в Орду, что привело к пресечению многих ремёсел. По данным Б.А. Рыбакова в XII веке на Руси существовало более двухсот ремесел, а в XV веке осталось только 50, многие из которых, в последствие возрождали иностранные мастера. Например, стеклоделие, мозаику, ювелирные искусства. Более того, из русских земель тысячами вывозились русские девушки, детородного возраста. Невольничьи рынки Востока были заполнены русскими рабынями. Отметим, что русские невольницы очень высоко ценились. Как отмечает Л.Н. Гумилёв, на первом месте по цене стояли черкешенки, а на втором русские невольницы. Все это вместе взятое значительно ухудшало не только социально-экономическое развитие русских земель, но, прежде всего, значительно ухудшало генофонд народа, воспитывало в людях покорность и страх перед ордынцами. Как пишет В.О. Ключевский три поколения русских (конец XIII-начало XIV века) с молоком матери впитали этот страх. Только «великое замирние» при Иване Калите, позволило народу опомниться от него.