Русская культура первой половины XIX века

Эти годы были временем бурных религиозных и философских исканий. В образованном обществе появляются тайные кружки, члены которых занимались нравственным самосовершенствованием, просветительством. В эпоху Александра I оживилась деятельность масонских обществ и многочисленных народных сект (молокан, духоборов, хлыстов и др.) В первой половине XIX века все заметнее становилась деятельность подвижников православной церкви. Особо известны своей мудростью и праведной жизнью были Серафим Саровский (1760-1833 годы), старцы Оптиной пустыни — маленького монастыря под Калугой.

В 1830-40-е годы идейная жизнь России находилась под сильным влиянием немецкой классической философии. Особенно популярно было учение Гегеля, его теория о закономерном и непрерывном развитии природы и общества. Вторая четверть XIX века стала для русского общества временем самопознания, размышлений о том, что такое Россия, каково ее место в мире.

В начале XIX веке просвещение было признано важнейшим направлением государственной политики. Было создано Министерство народного просвещения,которое встало во главе российской учебной системы. Развитие просвещения в это время определялось, прежде всего, потребностями государственных учреждений, преобразованных Александром I, а для работы в них требовалось главным образом университетское образование. Поэтому в начале XIX века был основан целый ряд университетов:Виленский (после польского восстания 1830 года он был закрыт, а в Киеве открылся университет святого Владимира), Дерптский, Харьковский, Казанский, Петербургский.

Были основаны специальные высшие учебные заведения,учреждение которых связывалось с техническими, хозяйственными потребностями страны. В первой половине столетия в этой сфере было сделано немало: возник Технологический институт в Петербурге, Горный и Межевой институты в Москве и др.

Увеличилось число гимназий— средних учебных заведений для дворян. Образцовыми средними учебными заведениями были лицеи— питомники будущих государственных деятелей. Особенно прославился Царскосельский лицей, из которого вышли А.С. Пушкин, будущий министр иностранных дел князь А.М. Горчаков и другие деятели. Большую роль в распространении просвещения играли и духовные семинарии: их воспитанниками были многие выдающиеся деятели, например, М.М. Сперанский. Начальное образование детям низших сословий давали приходские и уездные училища.Особые школы для государственных крестьян учреждались в ходе реформы графа П.Д. Киселева.

Просвещение — великое благо, однако оно подчас грозило обернуться для правительства источником великого зла — вольнодумства и протеста. Поэтому государственная политика по отношению к просвещению испытывала непрерывные колебания. При Александре I была введена преемственность между училищами различных уровней, университетам была дана автономия; при Николае I учебные заведения разных ступеней были обособлены друг от друга и предназначены для различных сословий; автономия университетов фактически была сведена на нет.

Развитие просвещения создавало почву для подъема науки. В первой половине XIX века основывается ряд научных обществ — Русское географическое общество, Общество любителей российской словесности и др. Переворот в геометрии произвели исследования Н.И. Лобачевского. Больших успехов в медицине достиг хирург Н.И. Пирогов. Химик Н.Н. Зинин разработал теорию синтеза анилина, употребляющегося для закрепления краски в текстильной промышленности. Физик Б.С. Якоби сконструировал первый практически пригодный электромотор. Мореплаватели И.Ф. Крузенштерн и Ю.Ф. Лисянский совершили первое русское кругосветное путешествие (1803-1806 гг.), а Ф.Ф. Беллинсгаузен и М.П. Лазарев в 1819 года открыли Антарктиду.

Огромный шаг вперед в первой половине XIX века был сделан в познании и осмыслении русского прошлого. Знаменитый писатель Н.М. Карамзин, занявшись историческими исследованиями, написал «Историю государства Российского». Труд этот приобрел огромную популярность.

Первая половина XIX века стала «золотым веком» русской литературы. На рубеже XVIII-XIX веков классицизм, воспевавший деяния государей и гражданские добродетели, уступает место сентиментализму, для которого был характерен интерес к внутренним переживаниям человека, его печалям и радостям. Наиболее ярким представителем этого течения был Карамзин.

В начале XIX веке все более популярным становится другое течение — романтизм,воспевающий уход от повседневности, стремление к возвышенному идеалу. В романтизме были разные течения. Так, поэта В.А. Жуковского привлекал, прежде всего, духовный мир человека, в творчестве же поэтов-декабристов К.Ф. Рылеева и В.К. Кюхельбекера, ранних А.С. Пушкина и М.Ю. Лермонтова сильны тираноборческие мотивы, жажда общественных перемен.

Во второй четверти XIX века в русской словесности утверждается реализм— стремление изображать жизнь в ее типических проявлениях. Важнейшими шагами на пути формирования реализма стали комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» и роман А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Крупнейшими литераторами первой половины XIX века были М.Ю. Лермонтов, Н.В. Гоголь, Н.А. Некрасов, И.С.Тургенев, И.А. Гончаров.

Смена стилей и направлений происходила в первой половине XIX века и в живописи. Официальным стилем был классицизм, в котором преобладала религиозная и мифологическая тематика. Развивается и романтизм, проявившийся в портретной живописи О.А. Кипренского (портреты Жуковского и Пушкина), В.А. Тропинина (портрет Пушкина, «Кружевница», «Гитарист»), К.П. Брюллова. Кисти Брюллова принадлежит и поразившее современников полотно «Последний день Помпеи».

С начала XIX века в русской живописи становится популярен бытовой сюжет. Одним из первых к нему обратился А.Г. Венецианов, чьи картины из быта крестьян отмечены печатью сентиментализма. Картины П.А. Федотова («Свежий кавалер», «Сватовство майора») отличались реализмом и носили сатирический характер. Попыткой осмыслить глобальные духовные и исторические процессы стало грандиозное полотно А.А. Иванова «Явление Христа народу».

Влияние реализма сказывалось и на развитии театрального искусства (деятельность М.С. Щепкина в московском Малом театре), и в музыке (оперы М.И. Глинки «Жизнь за царя», «Руслан и Людмила»).

Первая половина XIX века стала временем расцвета классицизма в архитектуре. В Петербурге воздвигаются величественные официальные здания и архитектурные ансамбли, призванные символизировать процветание и несокрушимость Российской империи. К.И. Росси (здание Генерального штаба), А.А. Монферраном (Александровская колонна) было завершено оформление Дворцовой площади. Здания Сената и Синода (К.И. Росси), Исаакиевского собора (А.А. Монферран) составили ансамбль Сенатской площади. А.Н. Воронихиным был возведен Казанский собор, А.Д. Захаровым — здание Адмиралтейства. В Москве работали О.И. Бове (ансамбль Театральной площади, здание Манежа), Д.И. Жилярди (перестройка здания Московского университета).

Отражением официальной идеологии времен Николая I — теории «официальной народности» — в определенной степени был так называемый «русско-византийский стиль». Наиболее известным архитектором этого направления был К.А. Тон, которому принадлежат Большой Кремлевский дворец, храм Христа Спасителя, здания столичных вокзалов Николаевской железной дороги.