Билет 5.Александр Невский

С 1236 года начинается его самобытная деятельность. Александр был посажен князем в Великом Новгороде. На Новгород ополчились шведы. В Швеции, вместо больного короля управлял тогда зять его Биргер. Этот правитель Биргер сам взял начальство над священным ополчением против русских. В войске его были шведы, норвежцы, финны и много духовных особ с их вассалами. Биргер прислал князю Александру объявление войны.

У новгородцев война также приняла религиозный характер. Дело шло о защите православия, на которое разом посягали враги, возбужденные благословением папы. Александр Ярославич помолился у св. Софии и выступил с новгородскою ратью к устью Волхова. К нему пристали ладожане, подручники Великого Новгорода. Шведы вошли в Неву и бросили якорь в устье Ижоры. В Новгороде уже знали о них. Александр не медлил и, предупредивши их, приблизился к Ижоре 15 июля (1240). Часов в одиннадцать утра новгородцы внезапно появились перед шведским лагерем, бросились на неприятелей и начали их рубить топорами и мечами, прежде чем те успевали брать оружие. У шведов было много убитых и раненых. Вскоре Александр ушел в Переяславль.

Немцы и покоренные ими латыши и эсты бросились на новгородские земли, предавали их опустошению, взяли пригород Лугу, Тесово, построили укрепление в погосте Копорье. Александр очистил Новгородскую землю от врага, разогнал их отряды, взял Копорье. Затем он достиг Пскова, освободил его от немцев, отправил в оковах в Новгород двух немецких наместников Пскова.

В первых числах апреля 1242 года произошла другая битва, знаменитая не менее Невской, известная в истории под названием "Ледовое побоище". Битва была упорная и жестокая. Многие потонули. Потерявшие строй, немцы бежали; русские с торжеством гнались за ними семь верст до Суболичского берега.
Эти две победы имеют важное значение в русской истории.

При малочисленности, нищете и разрозненности остатков тогдашнего русского населения в восточных землях нельзя было и думать о том, чтобы выбиться оружием из-под власти монголов. Александр приехал в волжскую Орду вместе с братом Андреем в 1247 году. Андрей получил княжение во Владимире, Александру дали Киев.

В 1252 году Александр отправился в волжскую Орду и там получил старейшинство и владимирское княжение от Сартака, управлявшего делами за дряхлостью отца своего Батыя. Андрей, посоветовавшись с своими боярами, счел лучшим бежать в чужую землю, нежели "служить царю". Но татары уже шли на него под начальством Неврюя и других предводителей, догнали его под Переяславлем и разбили. Андрей убежал в Новгород, но там его не приняли; изгнанник чрез Псков и Колывань (Ревель) убежал с женой в Швецию. Татары опустошили Переяславль и рассеялись по земле, истребляя людей и жилища, уводя пленных и скот, так как по правилу монгольскому, да и вообще как везде делалось в те времена, за вину князя должна была расплачиваться вся земля. В это время была схвачена и убита жена князя Ярослава Ярославича. Александр, получив старейшинство, сел во Владимире и на первый раз пришлось ему отстраивать церкви и людские жилища, разоренные полчищем Неврюя.

Живя во Владимире, Александр поставил князем в Новгороде сына своего Василия. В 1255 году новгородцы невзлюбили Василия и прогнали его, призвавши вместо него брата Александра Ярослава, князя тверского, жившего тогда во Пскове. Василий убежал в Торжок. Призванный князь Ярослав убежал из Новгорода. Александр с Василием пошел на Новгород.

Наконец, прибыл в Новгород Александр с татарскими послами, требовал десятины и тамги. Василий, с одной стороны, не смел противиться отцу, с другой - стыдился изменить новгородскому делу и бежал во Псков. Новгородцы наотрез отказались платить дань, но ласково приняли ханских послов и отпустили домой с честью и дарами. Этим Великий Новгород заявлял, что он относится с уважением к ханской власти, но не признает ее над собою. Тогда Александр выгнал своего сына из Пскова и отправил в Суздальскую землю, а некоторых новгородских бояр, стоявших заодно с меньшими и имевших, по его мнению, влияние на Василия, схватил и наказал бесчеловечным образом: иным обрезал носы, другим выколол глаза и т.п.
Александр посадил на княжение сына своего Дмитрия и уехал во Владимир.С тех пор Новгород, хотя не видал после у себя татарских чиновников, но участвовал в платеже дани, доставляемой великими князьями хану от всей Руси. Эта повинность удерживала Новгород в связи с прочими русскими землями.

Но не в одном Новгороде, и в покоренных русских городах прежние свободные привычки не вынесли еще рабства и утеснения. Монгольскую дань взяли тогда на откуп хивинские купцы, носившие название бесермен, - люди мугамеданской веры. Способ сбора дани был очень отяготителен. В случае недоимки откупщики насчитывали большие проценты, а при совершенной невозможности платить, брали людей в неволю. Кроме того, они раздражали народ неуважением к христианской вере. Народ вскоре пришел в ожесточение; в городах Владимире, Суздале, Ростове, Переяславле, Ярославле и других по старому обычаю зазвонили на вече и по народному решению перебили откупщиков дани.

Само собою разумеется, что это событие возбудило гнев властителей Руси. В Орде уже собирали полки наказывать мятежников; Александр поспешил в Орду. Кроме сбора дани русским угрожала еще иная тягость: помогать войском татарам в их войнах с другими народами.

Тогда в волжской Орде происходило важное преобразование. Хан Берке принял мугамеданство, которое быстро распространялось в его народе, тем легче, что и прежде в полчищах монголов большинство народов, ими покоренных и за них воевавших, исповедовало мугамеданство. В то же время кочевая жизнь мало-помалу начала сменяться оседлою. На Волге строился Кипчак, обширный город, который хан украшал всем великолепием, какое только было возможно при его могуществе. Хан Берке оказался более милостив к русским, чем можно было даже ожидать. Он не только простил русским избиение бесерменов (которых погибель, как народа подвластного, не могла раздражать его в той мере, в какой подействовало бы на него избиение ханских чиновников), но по просьбе Александра освободил русских от обязанности идти на войну. Александр, однако, прожил тогда в Орде всю зиму и лето, и это заставляет предполагать, что не сразу удалось ему приобрести такую милость для своих соотечественников. Возвращаясь оттуда по Волге больным, он остановился в Нижнем Новгороде, через силу продолжал путь далее, но приехав в Городец, окончательно слег и, приняв схиму, скончался 14 ноября 1263 года.

Тело его встречено народом близ Боголюбова и было похоронено во Владимире в церкви Рождества Богородицы. Говорят, что митрополит Кирилл, услыхавши во Владимире о смерти Александра, громко сказал: "Зашло солнце земли Русской". Духовенство более всего уважало и ценило этого князя. Его угодливость хану, умение ладить с ним, твердое намерение держать Русь в повиновении завоевателям, и тем самым отклонять от русского народа бедствия и разорения, которые постигали бы его при всякой попытке к освобождению и независимости, - все это вполне согласовалось с учением, всегда проповедуемым православными пастырями: считать целью нашей жизни загробный мир, безропотно терпеть всякие несправедливости и угнетения, покоряться всякой власти, хотя бы иноплеменной и поневоле признаваемой.

Билет 6.Московская Русь: влияние монгольского фактора на формирование новой(Московской) государственности, возвышение Москвы, собрание земель

При Василии I на Русь было совершенно два набега монголо-татар — Тамерлана в 1395 г. и Едигея Победу в феодальной войне, которая длилась с 1431 по 1453 г., одержал Василий II. Это означало, что победили силы, стоявшие за политическую централизацию страны, а не силы феодального сепаратизма.

В начале XV в. Византия находилась в упадке. Пытаясь спастись от османского вторжения, Константинополь пошел на подписание в 1439 г. Флорентийской унии (союза). Согласно этому документу католическая и православная церкви объединялись под главенством папы римского. Русская церковь стала независимой (автокефальной).

Иван III (1462—1505) — первый великий князь, принявший титул «Государь всея Руси». Символом государства стал двуглавый орел. Иван III пошел войной на Новгород. В 1471 г. на реке Шелонь новгородская дружина была разбита, а в 1478 г.Новгород был окончательно присоединен к Москве.

В это время оформляется теория «Москва — третий Рим», идеологически оправдывающая претензии Москвы на роль политического центра Руси. По сути, происходила легитимация притязаний московских великих князей и Руси как государства на преемственность по отношению к Византии и Риму.

Через сто лет после Куликовской битвы, в 1480 г., Иван III выступил против ордынского хана Ахмада. Простояв несколько недель друг напротив друга на реке Угре, ни Иван III, ни Ахмад не предприняли активных действий. В конце концов хан увел монгольское войско, что означало окончательное свержение монгольского ига.

Параллельно процессу объединения земель вокруг Москвы происходила централизация власти. Присоединяющиеся княжества во главе с князем становились зависимыми от московского государя, происходило «обояривание»князей. Распространялась система кормления, т. е. наместники получали часть налога с управляемых земель. При Иване III служебные места распределялись с учетом происхождения и положения предков и их заслуг перед великим князем (местничество). Историки полагают, что именно при Иване III появляются приказы — органы центрального управления, в их основу был положен функциональный принцип. Приказы подчинялись непосредственно великому князю и Боярской думе.

В 1497 г. был принят первый свод законов объединенного государства —«Судебник» Ивана III.

Впервые Москва упоминается в летописи 1147 г. в связи с приглашением в Москву князем Юрием Долгоруким. Москва имела выгодное расположение, находясь на пересечении трех основных торговых путей. Благодаря этому Москва стала важным центром торговли. Большую роль в возвышении Москвы сыграла поддержка духовенства. Постепенно Москва стала церковной столицей Руси.
В 1327 г., когда великим князем был сын Михаила Александр Тверской, в Твери произошло возмущение против ханского посла Щелкая. Этим событием умело воспользовался новый московский князь Иван Данилович Калита. В 1328 г. Иван Калита получил от хана Узбека ярлык на великое княжество Владимирское.
Обеспечив таким образом внешнюю безопасность своего княжества.
В 1362 г. стараниями московского боярства и митрополита Алексея ярлык на великое княжение был приобретен для московского князя Дмитрия Ивановича.
Победа, одержанная Дмитрием Донским в 1380 г. на Куликовом поле, придала московскому князю значение национального вождя.
Высшим органом власти в XVI—XVII вв. была Боярская дума. Дела на ее рассмотрение поступали по указу государя.
По необходимости из общего состава Думы выделялись особые комиссии — «ответные» (для переговоров с иноземными послами), «уложенные» (для составления проектов новых уложений), «судная» и «расправная».
Для решения особо важных дел собиралось совместное заседание Думы и «освященного собора». Земские соборы носили совещательный характер. В состав земских соборов входили:
1) представители высшего духовенства;
2) Боярская дума;
3) представители служилого и посадского населения. Органами центрального управления в Московском
государстве были приказы:
1) Посольский приказ;
2) Поместный приказ;
3) Разрядный (военный) приказ;
4) Холопный приказ;
5) Разбойный приказ (с подчиненными ему старостами на местах);
6) Судный приказ;
7) Приказ большой казны и большого прихода;
8) несколько территориальных приказов.
В 1550 г. был издан новый судебник, целью которого было совершенствование системы правосудия, контролирование представителями местного населения.
В 1550-х гг. рядом уставных грамот Ивана IV правительство отменило управление наместников и волостелей. С конца XIII в. московское княжество возглавил Даниил (1276—1303) — младший сын Александра Невского. При Данииле Московском в состав княжества вошли Коломна (1301 г.), Переяславль-Залесское княжество (1302 г.), Можайск (1303 г.). С начала XIV в. разворачивается острое противостояние Москвы и Твери за ярлык на великое княжение, а в перспективе и за роль центра объединения русских земель. Сын Даниила Московского — Юрий (1303—1325) вступил в противоборство с тверским князем Михаилом (1304- 1319). Пытаясь устранить соперника, Михаил начал войну с Юрием, захватил жену московского князя, которая была сестрой хана Узбека.

В 1327 г. в Твери вспыхнуло восстание против баскака (сборщика дани) Чолхана, тверичи перебили татар. В Москве после смерти Юрия князем становится Иван (1325—1340), который воспользовался представившимся случаем расправиться с Тверью и продемонстрировать хану свою лояльность. Именно под предводительством Ивана Тверь была разгромлена монголо-татарским войском. После этого московский князь получил ярлык на великое княжение. Прозвище, данное народом Ивану, — Калита (кошель) — отражало политику, проводимую великим князем. Выплачивая строго в срок дань Орде, Иван Калита обеспечил Руси передышку от монгольских вторжений, продолжая присоединять к Москве различные земли.

Русь накапливала силы, а в Орде наступил период раздробленности. Внук Ивана Калиты Дмитрий Иванович (1359—1389) с середины 1370-х годов прекратил выплату дани Орде, что означало начало острого противостояния. 8 сентября 1380 г. состоялась Куликовская битва. В решающую минуту битвы сказалась хитрость Дмитрия, который использовал резерв — засадный полк Владимира Серпуховского, ордынцы не ожидали внезапного удара, их сопротивление было сломлено. Значительно возрос авторитет Москвы как центра политического и экономического сопротивления Орде, а также безальтернативного центра объединения земель.

Билет 7. Образование Московского государства: сословия, органы власти и управления, самодержавие, идейно-религиозное содержание

Существует мнение, что названия «Московское государство» и «Московия» появились в Западной Европе под воздействием политических интересов Польши, Великого княжества Литовского и папской курии. Внутри бывшего Московского княжестваукрепилось самоназвание «Россия», а „Московским государством“ продолжали называть его в Литве. В популярной работе А. Л. Хорошкевич «Символы русской государственности» читаем: в Вильно «Ивана III упорно именовали князем „Московским“, а страну — „Московским государством“.

Впервые Москва упоминается в летописи 1147 г. в связи с приглашением в Москву князем Юрием Долгоруким.
Москва имела выгодное расположение, находясь на пересечении трех основных торговых путей.
Благодаря этому Москва стала важным центром торговли.
Большую роль в возвышении Москвы сыграла поддержка духовенства. Постепенно Москва стала церковной столицей Руси.
В 1327 г., когда великим князем был сын Михаила Александр Тверской, в Твери произошло возмущение против ханского посла Щелкая. Этим событием умело воспользовался новый московский князь Иван Данилович Калита. В 1328 г. Иван Калита получил от хана Узбека ярлык на великое княжество Владимирское.
Обеспечив таким образом внешнюю безопасность своего княжества.
В 1362 г. стараниями московского боярства и митрополита Алексея ярлык на великое княжение был приобретен для московского князя Дмитрия Ивановича.
Победа, одержанная Дмитрием Донским в 1380 г. на Куликовом поле, придала московскому князю значение национального вождя.
Высшим органом власти в XVI—XVII вв. была Боярская дума. Дела на ее рассмотрение поступали по указу государя.
По необходимости из общего состава Думы выделялись особые комиссии — «ответные» (для переговоров с иноземными послами), «уложенные» (для составления проектов новых уложений), «судная» и «расправная».
Для решения особо важных дел собиралось совместное заседание Думы и «освященного собора». Земские соборы носили совещательный характер. В состав земских соборов входили:
1) представители высшего духовенства;
2) Боярская дума;
3) представители служилого и посадского населения. Органами центрального управления в Московском
государстве были приказы:
1) Посольский приказ;
2) Поместный приказ;
3) Разрядный (военный) приказ;
4) Холопный приказ;
5) Разбойный приказ (с подчиненными ему старостами на местах);
6) Судный приказ;
7) Приказ большой казны и большого прихода;
8) несколько территориальных приказов.
В 1550 г. был издан новый судебник, целью которого было совершенствование системы правосудия, контролирование представителями местного населения.
В 1550-х гг. рядом уставных грамот Ивана IV правительство отменило управление наместников и волостелей.

Сословия. Господствующее сословие в государстве было с л у ж и л о е, которое образовалось из прежней княжеской дружины и разделялось на разные степени. Верхнюю степень составляла боярская аристократия, сильная своим числом и значением. В состав ее, кроме древних боярских родов, вошли потомки удельных князей, вступивших в службу московских государей; они сохранили свой княжеский титул.
Среднюю ступень служилого сословия составляли д в о р я н е, а низшую многочисленный класс б о я р с к и х д е т е й. И те другие в свою очередь подразделялись на разные статьи.
Все эти люди должны были служить всю жизнь там, где укажет государь; главною же их обязанностию по-прежнему оставалась военная служба. За свою службу, кроме денежного и хлебного жалованья, они получали п о м е с т ь я и в о т ч и н ы. Первые давались в пожизненное владение, вторые составляли полную, наследственную собственность; различие это потом уничтожилось, и поместья сравнялись с вотчинами. Сословие людей «тягловых», или податных (з е м щ и н у) составляли посадские и крестьяне. Под именем п о с а д с к и х разумелось вообще городское и пригородное население, занимавшееся торговлею, промыслами и платившее подати в царскую казну. В конце XVI в., как известно, крестьяне лишились права свободного перехода и были прикреплены к землям. Беспрерывные побеги, при малолюдном населении, были весьма чувствительным злом для Московского государства. Беглые крестьяне, холопы и посадские отчасти уходили на Дон или В Запорожье, отчасти укрывались в лесах и составляли разбойничьи шайки. В течение всего XVII в. правительство должно было вести неутомимую борьбу с этим явлением; оно отправляло во все стороны отряды сыщиков, которые отыскивали беглых и возвращали их на прежние места, ловили и вешали разбойников.
Управление. Высшим правительственным и судебным учреждением была б о я р с к а я д у м а, которая вела свое происхождение от древнего обычая князей советоваться о делах со старшею дружиною. Когда усилилась в Московском государстве боярская аристократия, то дума не раз делала попытки ограничить самодержавие и приобрести большую самостоятельность. Но это удавалось ей только или в малолетство государя, или при царях слабых характером. В думе обсуждались меры, касавшиеся всего государства, решались вопросы внешней политики и те дела, которые не могли быть решены низшими учреждениями. В отношении к царю дума имела только совещательное значение, когда на грамотах ее обыкновенно писалось: «Царь указал и бояре приговорили». В ней заседали бояре, окольничие и думные дворяне; иногда призывались патриарх и другие архиереи.
Кроме боярской думы, в XVI и XVII вв. московские цари в самых важных делах имели обыкновение созывать выборных от все свободных сословий своего государства, что называлось «земским собором» или «великою земскою думою». Письменная часть в приказах находилась в руках дьяков и подьячих, известных под общим именем «приказных людей», они назначались из грамотных людей разных сословий, преимущественно из духовного звания.

В отношении областного управления земли Московского государства, главным образом, делились на уезды. Величина уездов была весьма неравная; они определялись историческими условиями, обыкновенно древние уделы или части уделов, по мере того как присоединялись к Московскому государству, составляли особый уезд. Подразделение уездов составляли, станы, погосты, губы; более распространенною единицею деления служили волости, которые так же, как уезды, по объему своему были весьма различны.

Билет 8. Иван Грозный

Великий князь Иван Васильевич Грозный родился 25 августа 1530 года.

Грозный потерял отца, не имея и четырех лет от роду. Предчувствуя роковой исход, Василий много занимался составлением завещания и беседами с избранными боярами. Мысль его остановилась на том чтобы, передав великое княжение Ивану, образовать около него регентство - боярский совет из доверенных лиц. Такими были: князья Вельские,"князь Михаил Львович Глинский, князья Шуйские, их родич князь Борис Иванович Горбатый-Суздальский, Михаил Семенович Воронцов и некоторые другие.

Шуйские и Глинские достаточно позаботились о том, чтобы познакомить Грозного с отрицательными сторонами тогдашнего быта. Грабя и насильничая на его глазах, они и его увлекали за собой к произволу и жестокости. Немногие по числу известия летописей о молодом Иване красноречивы по характеру. Они говорят о его жестокостях, пустых забавах и даже грабительстве.

На Пасхе 1547 года выгорел Китай-город; через неделю сгорели кварталы за Яузой; в июне произошел тот громадный пожар, который вызвал погром и получил историческую известность в связи с нравственным "перерождением" Грозного. Выгорел Кремль весь и почти все "посады" Москвы; можно сказать пострадал весь город целиком "и всякие сады выгореша и в огородах всякий овощ и трава"; считали, что сгорело 1.700 человек.

К осени 1547 г. режим Глинских пал; 1548 год для царя: зимний поход на Казань без особого результата, богомольные "походы" летом по монастырям, осенью, "объезд" на охоту, "на царскую потеху", и по далеким "святым местам" Замосковья. Не видно, чтобы государственные дела более, чем прежде, занимали Грозного. В это время за его спиной формировалась постепенно "избранная рада" из людей, привлеченных временщиками Сильвестром и Адашевым, вырабатывалась программа действий, слагались отношения, понемногу связавшие Грозного полной зависимостью пред избранной радой- частным кружком, созданным временщиками для их целей и поставленный ими около царя не в виде учреждения, а как собрание "доброхотающих" друзей. Во главе этого кружка стоял поп Сильвестр, о котором со всех сторон идут согласные отзывы, что это был всемогущий временшик. Избранная рада поспешила возвратить потомкам удельных князей конфискованные у них родовые вотчины и восстановить свободу отчуждения и завещания этих вотчин, уничтоженную московскими государями. "Поп" Сильвестр и Алексей Адашев первые не-князья, которые вместе с князьями пытаются продолжить опеку над Грозным.

1549 год реформа местного управления, целью своих административных нововведений он ставит общее благо и стремится к нему не только проповедью покаяния и примирения, но и практическими мерами. Он ограничивает юрисдикцию наместников, вводит присяжных в их суд, дает самоуправление местным обществам, пересматривает Судебник и дополняет его рядом постановлений, направленных к тому, чтобы дать торжество правосудию и справедливости. Власть впервые выступает пред народом с ярко выраженными чертами гуманности, с заботой об общем благоденствии. За этими первыми мерами последовали дальнейшие. Они коснулись снова местного управления и даровали земству, в дополнение к первым преобразованиям, право полного самоуправления. Они внесли ряд перемен в устройство и управление военных сил государства; они изменили служебные и бытовые условия служилого класса; они создали перемены в области финансово-податной. Насколько во всем этом сказался почин самого царя и насколько сильно было воздействие на него избранной рады, определить, конечно, нельзя; но нет сомнения, что в этой напряженной и систематической работе правительства созрел ум и воспитались способности самого Грозного, и он из неопытного и распущенного юноши постепенно обратился в способного политика, прошедшего хорошую практическую школу под руководством "избранной рады". Когда он развернулся и сформировался, он не только постиг и усвоил политическое искусство своих руководителей, но уразумел их классовые вожделения, - и тогда избранная рада превратилась для него в "собацкое собрание" и он ушел из-под ее влияния и изжил тот нравственный подъем, какой она ему сообщила.

В сущности земская реформа Грозного свелась к тому, что сняла с населения чуждый ему элемент - пришлых кормленщиков с их корыстной и грубой дворней - и освятила ту самодеятельность населения, которая сохранилась от времен уделов и с их слабыми княжескими дворами. Правительственный интерес в уездах после отмены кормлений охранялся специальными агентами власти - "городовыми прикащими", "писцами", "дозорщиками". Все же текущие функции управления были в руках местных организаций, получивших с реформой значение государственное.

Начиная с 1550 года и до 1556, одно за другим следуют мероприятия, направленные к улучшению внутренней организации военно-служилого сословия и его службы, к упорядочению его землевладения, к поднятию военной техники.

"приговор" 3-го октября 1550 годао том, чтобы образовать особый разряд "помещиков детей боярских лучших слуг", числом тысячу человек, и поместить их на землях кругом Москвы. Эти "тысячники", записанные в особую "Тысячную книгу", должны были "быть готовы в посылки", административные и дипломатические, и должны были нести службу в столице, составляя "царев и великого князя полк" (то есть, гвардию). Из их среды составлялся придворный штат; они же по общему ходу дел обратились в правительственную среду, поставлявшую лиц на руководящие должности по гражданскому и военному управлению. Всего в состав "тысячи" вошло 1078 человек помещиков и вотчинников, образовавших собой столичное дворянство - вершину и цвет служилого сословия. Такова была первая мера. Одновременно с ней и непосредственно за ней шли меры относительно ратного строя. В том же 1550 году состоялся "приговор государев" об ограничении местничества во время полковой службы. В последующие годы, во время военных операций против Казани, был принят ряд мер "о устроении в полках": рать была поделена на сотни; во главе сотен поставлены "головы" из лучших воинов, "из великих отцов детей, изящных молодцов и искусных ратному делу". Целью при этом было поднятие дисциплины, и по-видимому цель была достигнута: Грозный не раз отмечал, что в походе на Казань 1552 года дисциплина и боевой дух в его войске поднялись до высокого уровня.

Вся совокупность перечисленных мер вела к упорядочению службы, уравнению служебных тягот и вознаграждения за службу и таким образом охватывала все стороны военной организации государства.

Созванный по делам церковным в начале 1551 года, Стоглавый собор получил более широкое значение - государственного совещательного органа, которому царь представил на одобрение свой Судебник и "уставные грамоты", содержавшие в себе начала его земской реформы. Царь не только сообщал собору о сделанном, но и просил обсудить и решить то или иное дело. По его мнению необходимо вообще единение властей, церковных и светских, в деле государственного обновления. В основе собора лежала "великая мысль совершить обновление церкви путем соборного законодательства".

В феврале 1552 года Грозный послал в Казань Алексея Адашева свести Шигалея и вместо него назначил наместником князя С.И. Микулинского. В самой Москве шла работа по мобилизации возможно больших сил. Было решено одну рать послать Окой и Волгой в судах к Свияжску, другой идти сухим путем с Коломны на Муром и Свияжск. Тяжелая артиллерия была заблаговременно отправлена водой. В июне началось движение сухопутной рати на Коломну. Крымский хан подошел к Туле и осадил ее, но был вскоре отражен отрядами посланными из Коломны. Московская рать двинулась с Коломны на восток, через "поле" к Свияжску, куда прибыла только в середине августа. Под Казанью Грозный имел "немчина, и поручил ему вести подкопы. Развязка последовала 2-го октября; после взрыва главного подкопа русские проникли в крепость и взяли ее. Казанское царство пало и Казань стала русским городом. Блеск побед, одержанных над вековыми врагами татарами, уничтожение постоянной опасности для русских поселений от татарской и черемисской "войны", приобретение новых богатых земель для русского хозяйства и Волжского пути для русской торговли - все это было учтено и доставило Грозному необыкновенную славу.

Грозный не упустил момента предъявить свои притязания на часть Ливонского наследства, имевшего стать выморочным. Грозный поставил перед московским правительством Ливонский вопрос. Этот вопрос получил важность очередного в системе политических отношений Москвы силой вещей, всем ходом сношений с Ливонией. С 1554 года в этих сношениях наступил кризис: Москва потребовала, чтобы Ливония стала к ней в даннические отношения. Согласие платить дань, значило бы признание Ливонией своей зависимости от царя; неуплата же дани давала повод к Московскому вмешательству в ливонские дело. Около трех лет шли бесплодные попытки ливонцев уклониться от дани; Ливония пережила в эти годы острое междоусобие и несчастную войну с Польшей. В отчаянии она заключила с польским королем Сигизмундом-Августом союз против Москвы (в сентябре 1557 года); а в исходе этого года русская рать стояла уже на границах Ливонии, в январе 1558 года она вошла в Ливонию, а польский король никакой помощи ливонцам не присылал. Грозный послушно шел за своими руководителями, пока верил в них самих, как верил в их идеалы. Когда же, в дни своей тяжелой болезни он неожиданно увидел их против себя и против царицыной родни, он перестал им доверять и уразумел, что они преследуют свои цели, ведут свою политику, не ценят его лично и не любят его семьи. Из любимых и верных слуг они для него превратились в своекорыстных и неискренних соправителей, лукаво отнявших у него полноту его власти, разделивших с ним его державный авторитет. Так как весь механизм управления был в их руках (для царя, по его словам, "вся не по своей воли бяху, но по их хотению"), то Грозный их боялся, как боялся и любезного им князя Владимира Андреевича. Ему казалось, что отняв на деле "от прародителей данную ему власть", они могут попытаться отнять ее и формально, воцарив Владимира вместо него, Ивана. Впервые и очень остро Грозный почувствовал около себя опасность оппозиции и, разумеется, понял, что это оппозиция классовая, княжеская, руководимая политическими воспоминаниями и инстинктами княжат, "восхотевших своим изменным обычаем" стать удельными "владыками" рядом с московским государем.

В последние годы своей жизни Грозный мог торжествовать победу над внутренним врагом. Над царем не было тех "повелителей и приставников", которые тяготили его в юности. Он, по его собственному выражению, следовал апостольскому велению: "одних миловал, рассуждающе, других же страхом спасал", и на деле стал в конце концов "самодержцем", ибо "сам строил" свое царство. Но можно думать, что он уразумел и ту ошибку, в какую впал при учреждении опричнины. Нельзя было сомневаться в том, что он выбрал для достижения своей цели несоответствующее ей средство. Цель опричнины - ослабление знати - могла бы быть достигнута менее сложным способом. Тот же способ, какой был Грозным применен, хотя и оказался действительным, однако повлек за собой не одно уничтожение знати, но и ряд иных последствий, каких Грозный вряд ли желал и ожидал.