Часть 5. Повседневные обязанности.

В утренние часы царит атмосфера благости: все тихо, обычные люди еще спят, нет суеты. Это время наиболее благоприятно для духовной практики. Проснувшись, следует вознести молитвы Господу и духовному учителю, затем убрать постель, сделать влажную уборку, проветрить помещение. Затем следует умыться, почистить зубы, принять душ и переодеться в чистое белье и одежду. Перед тем, как приступить к исполнению своих семейных и профессиональных обязанностей, необходимо посвятить достаточное время индивидуальной духовной практике: изучению священных писаний, чтению молитв, медитации и т.д. Следует питаться чистой, здоровой, вегетарианской пищей, приготовленной в духе преданности Господу. Следует искать возможности вначале накормить такой освященной пищей других, а затем уже поесть самому вместе с членами семьи. После еды следует вознести благодарность Господу. Время, непосредственно предшествующее сну, следует посвятить чтению или обсуждению священных писаний. В общении с женой человек также не должен нарушать правил, данных священными писаниями.

Другими словами, семейный человек должен жить честной, безгрешной жизнью, трудясь на благо членов своей семьи, гостей, нуждающихся, общества в целом, следуя правилам, данным в священных писаниях и предназначенных для очищения тела, ума и сердца.

Правила, регулирующие повседневную деятельность, включают в себя предписания, связанные с телом, умом, обществом и жизнью после смерти. К повседневным рекомендациям, связанным с телом, относятся указания: пробуждаться рано утром, поддерживать личную гигиену, работать в соответствии со своими наклонностями, принимать душ, правильно питаться, заниматься физической активностью, носить чистую одежду, спать не больше восьми часов и т.д. Для поддержания работоспособности ума человек должен ежедневно узнавать что-то новое в сферах астрономии, истории, геометрии, математики, химии, физики, медицины, литературы, философии, а также обдумывать и анализировать свой прошедший день. Каждый день он должен честно трудиться на благо своей семьи, общества и всего мира. Чтобы обеспечить себе хорошее будущее после смерти, человеку необходимо ежедневно совершать рекомендованные религиозные обряды и читать молитвы. Все эти виды деятельности являются повседневными. Другие предписанные обязанности совершаются периодически или время от времени. Семейный человек всегда должен воздерживаться от греха и трудиться на благо не только себе, но и окружающим.

До сих пор мы описывали деятельность, дающую благочестивые результаты. Теперьмы приведем описание греховных действий, которых следует избегать.

Существует одиннадцать основных грехов: насилие, жестокость, лицемерие, безумие, ложь, непочтительность к старшим, страсть, эгоизм, осквернение, дурное поведение и опасная деятельность.

Насилие бывает трех видов: направленное против людей, животных и святотатство. Убийство другого живого существа называется насилием. Оно порождается злобой. Человек может испытывать по отношению к определенному объекту привязанность или неприязнь. Дозволенная привязанность считается благочестием, а недозволенная привязанность называется страстью. Тенденция, противоположная привязанности, – это неприязнь. Дозволенная неприязнь считается благочестием, в то время как недозволенная – грехом, корнем насилия и злобы. В обществе люди должны обращаться друг с другом с любовью. Только грешник демонстрирует насилие и злобу по отношению к другим. Поскольку насилие – это тяжкий грех, все люди должны избегать его. Насилие по отношению к людям – самый большой грех. Тяжесть греха пропорциональна невинности его жертвы. Таким образом, насилие против следующих категорий людей влечет за собой соответственно больший грех: насилие против представителей интеллигенции или священнослужителей, родственников или родителей, женщин, преданных Господа и духовного учителя.

Даже убийство животных чрезвычайно греховно. Тот, кто убивает животных, движимый своими аппетитами и эгоизмом, сам уподобляется кровожадным животным. Если человек не откажется от насилия по отношению к животным, он никогда не сможет реализовать свою человеческую природу. Цель жертвоприношений животных, данных в священных писаниях – постепенно ограничить в человеке пристрастие к употреблению в пищу плоти, пока он, в конце концов, не выйдет из-под его влияния. Насилие по отношению к животным позволительно только для животных, а не для человека.

Святотатство – тоже серьезный грех. Люди в различных странах практикуют различные методы и уровни поклонения. Цель их состоит в том, чтобы постепенно привести человека к поклонению Всевышнему Господу. Однако невежественные фанатики считают, что их способ поклонения – самый лучший, и осуждают все другие. Не задумываясь, они разрушают чужие храмы и оскверняют другие святыни. Поскольку Господь один, такими действиями они совершают насилие по отношению к Богу. Людям, знакомым с нормами поведения, следует всегда избегать подобных незаконных, зверских поступков.

Жестокость может быть направлена на людей или животных. Если человек действует безжалостно по отношению к другим людям, он творит беззаконие и нарушает общественный порядок. Мир, лишенный милосердия, означает мир, полный жестокости. Если человек склонен к жестокости, он должен постепенно сменить свою ориентацию в сторону милосердия и начать проявлять сострадание к другим. В некоторых религиозных течениях современного мира жестокость к животным стала предписанной практикой. Это лишь приносит позор их основателям. Когда сострадательный человек видит, как безжалостно обращается человек со своей лошадью, волом или даже собакой, он не может не испытывать боли. Люди должны перестать быть жестокими к животным.

Лицемерие – это грех. Когда человек обманывает других – по привычке или с тайным умыслом, это называется непорядочностью. Когда подобная непорядочность переходит все границы, она превращается в жестокость. Человек, очень привязанный к этому греху,– просто притворщик.

Безумие бывает четырех видов: опьянение, одержимость шестью пороками, атеизм и лень. Множество проблем современного мира порождено принятием одурманивающих средств. Они приводят ко всем мыслимым и немыслимым грехам. Спиртное, марихуана, опиум, табак и бетель – считаются одурманивающими средствами. Они пагубно сказываются на физическом и психологическом здоровье человека. Опиум снижает умственные способности человека и превращает его в животное. Табак имеет подобный же эффект, приводя к деградации человека и делая его наркотически зависимым. Очень опасно употребление спиртного. Настоящий человек не должен даже общаться с алкоголиком, за исключением того, чтобы помочь ему вылечиться от своего порока.

Шесть пороков – это страсть, гнев, жадность, гордыня, заблуждение и зависть. Если они овладевают умом, человек становится грешником. Желать вещей, необходимых для удовлетворения насущных потребностей – это не грех, но стремление получить больше, чем необходимо, называется страстью. Если пойти на поводу у страсти, это приведет к разнообразным трудностям. Неудовлетворенные желания порождают гнев. Гнев приводит к ссорам, бранным словам, скандалам, убийствам и всевозможным другим грехам. Жадность приводит к тому, что мы совершаем греховные поступки, чтобы удовлетворить ее. Гордыня – это склонность считать себя великим. Поистине благородный человек считает себя совершенно никчемным. Если мы считаем себя слугами Бога, гордыня не сможет овладеть нами. Заблуждение означает невежество. Неспособность вынести превосходство другого человека называется завистью. Она является корнем всех грехов. Если человек одержим каким-либо из этих шести пороков, его называют безумным.

Атеизм бывает двух видов: убежденность в том, что Бога нет, и сомнение в том, что Бог действительно существует. Это тоже своего рода безумие, с которым мы постоянно сталкиваемся в этом мире. Душевнобольные люди, как правило, являются атеистами. Некоторые люди в спокойном состоянии имеют веру в Бога, но когда их охватывает расстройство ума, они теряют ее. Когда они приходят в норму, их вера восстанавливается. Некоторые душевнобольные люди могут воспевать молитвы день и ночь, но, если обратиться к такому человеку, он скажет, что он – Бог. Лень также считается грехом, и ее нужно избегать.

К видам лжи относятся: лживые слова, религиозное лицемерие, двуличие и пристрастность. Ложь недопустима, а говорить ложь под присягой – это еще больший грех. Поэтому ни при каких обстоятельствах человек не должен лгать. Обманщики теряют доверие к себе со стороны окружающих и становятся объектом презрения. Религиозное лицемерие также является серьезным грехом. Те, кто украшают себя внешними атрибутами религиозного человека, но лишены внутренней преданности Господу, называются религиозными лицемерами. Люди, внешне поддерживающие дружеские отношения и мило улыбающиеся, скрывая свои истинные намерения, именуются двуличными и презираются всеми. Пристрастность означает поддержку неправой стороны по корыстным мотивам. Такого поведения необходимо избегать.

Непочтительность к старшим включает в себя непочтительность к: родителям, учителям и другим категориям старших. Даже если старший совершит ошибку, к нему нельзя проявлять неуважение. Нужно стараться удовлетворить старших своим вежливым и учтивым поведением. Неповиновение указаниям старших также непочтительно.

Страсть проявляется по отношению к деньгам, женщинам и положению. Если потворствовать своему стремлению к обогащению, постепенно материальные желания увеличиваются до такой степени, что счастье становится невозможным. Следует оставить страсть и жить простой жизнью, чтобы, даже имея деньги и имущество, быть свободным от этого порока в сердце. Страсть к женщинам – это большой грех. Интимные отношения с женщиной, не узаконенные брачными узами, запрещены. Даже живя со своей женой, человек должен следовать правилам священных писаний, упорядочивающим половую жизнь с целью заботы о физическом здоровье человека и поддержания здоровых общественных отношений. Если мужчина подпадает под контроль женщин, это приводит его к полному краху. Нерегламентированные связи с женщинами приводят к физическому истощению организма и рождению неразумных, болезненных, нежизнеспособных детей. В Индии женщинам запрещается вступать в половые отношения до 16-летнего, а мужчинам – до 21-летнего возраста. Поведение в соответствии с указаниями священных писаний предотвращает возникновение страсти к женщинам. Страстно желая добиться определенного положения в обществе, человек становится очень эгоистичным. Просто бескорыстно исполняя свои предписанные обязанности, можно избежать этого вида страсти.

Эгоизм – это большой грех. Хотя все усилия добиться успеха в этой жизни или после смерти совершаются во имя личного блага, священные писания не запрещают преследование этих интересов, потому что Бог устроил так, чтобы личные интересы и интересы окружающих удовлетворялись одновременно. Но если мы игнорируем интересы Бога, мы не сможем сделать ничего хорошего для общества. Преследование личных интересов за счет других порочно. Такой эгоизм приводит к проявлению скупости по отношению к членам своей семьи, нежелания заниматься благотворительностью, спорам, воровству, обидам, самомнению, зависти, насилию, вожделению и расточительности. Чем более эгоистичен человек, тем больший вред он наносит себе и обществу. Если он не будет предпринимать никаких усилий, чтобы избавиться от эгоизма в сердце, он не сможет совершить ничего хорошего.

Осквернение бывает двух видов: физическое и психологическое. Оно может быть обусловлено нечистым местом, временем или предметами. Нечистое место оскверняет человека. Например, согласно священным писаниям, если, преследуя меркантильные интересы, человек уезжает в чужую страну с низким уровнем нравственности, то он оскверняется. Но не существует никаких предписаний против выезда за границу с целью освободить людей от сил зла (для дипломатических переговоров или путем военных действий) или распространять истинные религиозные принципы. Человек, отправляющийся в нечистое место, преследуя сугубо меркантильные интересы, должен сделать что-то, искупляющее этот поступок.

В соответствии с конкретными религиозными традициями, определенные дни, недели или месяцы считаются нечистыми и непригодными для совершения тех или иных видов деятельности. Затмения и другие глобальные астрономические события считаются неподходящими для совершения предписанных повседневных ритуалов. Тело человека загрязняется во время еды, сна и половых отношений. Действуя от имени греховного человека, развращенного или алкоголика, человек оскверняется. Нечистая одежда, постельное белье или дом также оскверняют. После опорожнения кишечника следует принять омовение. Безумие же и злоба оскверняют сердце.

Дурное поведение – это еще один грех. Пренебрегать нормами поведения, установленными святыми людьми, и перенимать манеры других называется дурным поведением. Те, кто, общаясь с людьми, не сведущими в правилах естественной системы общественного устройства жизни, перенимают их дурные манеры, деградируют. Для очищения они должны пройти через необходимое искупление.

Существует пять видов деятельности, опасной для всего мира: противодействие добрым делам, ложное отречение, проповедь безбожия под маской религии, несправедливые войны и расточительство. Если кто-то прямо или косвенно чинит препятствия людям, занимающимся добрым делом, то страдает весь мир. Дух отречения, развивающийся в процессе преданного служения и овладения духовным знанием, очень позитивен. Искусственные попытки развить отрешенность своими собственными усилиями приводят только к возмущению общественного порядка. Это – ложное отречение. Как правило, человек должен вести семейный образ жизни и добросовестно исполнять домашние обязанности. Только когда появляется дух подлинного отречения, человек должен действовать в соответствии с правилами, предписанными для отреченного уклада жизни. В противном случае следует отходить от домашних дел постепенно, параллельно все больше и больше вовлекаясь в служение Господу. Оставлять семью просто из-за каких-то проблем или потому, что ее трудно содержать, – это грех. Это мимолетное отречение, не сопровождаемое необходимой компетентностью. Некоторые люди заблуждаются, полагая, что могут переодеться в монашеские одежды, а преданность Господу обрести позже. Такое отречение проистекает не из природы человека, а является лишь следствием временной прихоти. Просуществовав какое-то время, такое «отречение» может ввергнуть человека обратно в пучину греховной жизни и чувственных удовольствий. Причиной принятия обета отречения от мира должно быть развитие соответствующих качеств. Надлежащее поведение означает следование нормам священных писаний, соответствующим конкретным качествам данного человека. Если человек берет на себя роль, не соответствующую его качествам, он просто создает беспокойства для самого себя и окружающих. Занятие не своим делом чревато опасными последствиями для всего мира.

Проповедь безбожия под маской религии встречается очень часто. Греховная деятельность, которой занимаются отдельные группы, называющие себя духовными, опасна для всего мира и полностью противоречит нормам священных писаний. Захватнические войны чрезвычайно опасны. Священными писаниями дозволяются только неизбежные войны. Человек должен тратить свое время, деньги, энергию и материальные ценности правильно, если же он растрачивает их зря, то совершает грех.

Греховные поступки различаются по степени серьезности – с учетом смягчающих и отягчающих обстоятельств. Греховные действия, совершаемые против Господа или Его преданного, называются оскорблениями. Такие действия являются наиболее серьезным грехом, и его необходимо всячески избегать. Мы обсудим его в следующей главе. В данной части работы мы лишь вкратце рассматриваем понятия религии и безбожия, греха и благочестия, всевозможные правила и ограничения. Более подробно эти темы описываются в соответствующих разделах священных писаний.

Жить согласно принципам Бога – это единственное, что может быть ценным в этом временном мире. Нужно приложить все усилия для этого. Предписанные действия бывают двух видов: приносящие временные материальные плоды и ведущие к освобождению из материального мира. Однако в преданном служении Кришне, лучшей из всех видов деятельности, несущих освобождение, нет необходимости специально стремиться к освобождению. Преданность сама по себе является и средством, и целью.

Глава 3.