Разоружение немецких солдат в Варшаве в ноябре 1918 г.

В момент прекращения боевых действий на Западном фронте и заключения перемирия 11 ноября 1918 г. германские войска оккупировали огромные территории бывшей Российской империи, в том числе земли Королевства Польского. Нахождение этих войск в стране представляло серьезную угрозу для возрождавшегося польского государства, но в то же время давало возможность получить большое количество оружия для будущей польской армии. Дезориентированные и деморализованные солдаты многих немецких частей позволили легко себя разоружить, тем более, что, с организационной и военной точек зрения, поляки были хорошо подготовлены к проведению подобной акции. Уже с 1914 г. в Королевстве Польском и на восточных территориях действовала тайная Польская военная организация, созданная Юзефом Пилсудским. Ее отряды обеспечили вооруженной охраной сформированное 7 ноября в Люблине правительство, которое возглавил Игнаций Дашинский. В Варшаве разоружение немцев членами Польской военной организации при участии гражданского населения началось 11 ноября (изображено на фотографии). Подобное происходило по всей территории бывшего Королевства Польского. Хотя в некоторых местах не обошлось без столкновений, в целом акция прошла без значительных потерь, принеся освобождение большей части польских земель и обеспечив Войско Польское значительным количеством оружия и военного снаряжения.

Преамбула мартовской Конституции 1921 г.

Одним из наиболее значительных достижений межвоенной Польской Республики стало создание современного законодательства. В его основе лежала Конституция, принятая 17 марта 1921 г., образцом для которой послужила Конституция французской Третьей республики. Она вводила парламентскую систему, демократическое избирательное право, широкое местное самоуправление, независимость судов, свободу прессы, собраний, личную неприкосновенность граждан, равенство женщин и мужчин в правах. Принимая эту Конституцию, депутаты обращались к традиции Конституции от 3 мая и отдавали дань памяти нескольким поколениям поляков, более 100 лет боровшихся за восстановление независимости, о чем говорится в тексте преамбулы. Депутаты считали, что жертвы, принесенные поколениями поляков, боровшихся за независимость, обязывают их сделать Польшу демократическим государством, а ее граждан — свободными людьми.

Восстание в Варшавском гетто.

Не находя в польском обществе готовых к сотрудничеству политических сил, немецкие оккупанты правили посредством насилия и террора, воплощая в жизнь расистские принципы гитлеровского законодательства. Они были направлены, в первую очередь, против евреев, затем против славян. И тех, и других гитлеровцы рассматривали как «недочеловеков». В ноябре 1940 г. в Варшаве оккупанты окружили стенами территорию созданного ими гетто, отрезав его от остального города. Евреи, проживавшие в других местах, были обязаны переселиться в гетто под угрозой смерти. Кроме того, в Варшавское гетто привезли евреев из ряда других городов. В начале 1941 г. в ужасных условиях здесь находилось полмиллиона человек. Оккупанты использовали их на принудительных работах и параллельно разрабатывали план истребления еврейского населения. В течение 1942 г. в лагерь уничтожения в Треблинке было вывезено около 400 тыс. человек. Осенью того же года в гетто была создана Еврейская боевая организация. Когда 19 апреля 1943 г. в гетто, с целью его окончательной ликвидации, вступили немецкие отряды, им было оказано отчаянное сопротивление. Повстанцы, силы которых были невелики, оказались слабо вооружены, помощь извне невозможна. Они сражались без какой бы то ни было надежды на успех. Сопротивление в отдельных домах и бункерах продолжалось еще в начале мая. Гитлеровцы шаг за шагом занимали территорию гетто, взрывая и сжигая дома, убивая и депортируя остатки населения. Восьмого мая в бункере повстанческого штаба погиб руководитель восстания Мордехай Анелевич. До конца мая погибли в пожарище, были убиты или вывезены в лагеря смерти около 60 тыс. еще остававшихся в гетто людей. На этом, теперь известном во всем мире снимке мы видим группу евреев, депортируемых немцами, в том числе женщин и детей. На дальнем плане видны горящие дома, улицаокутана черным дымом, а рядом с группой пленных позирует гордый собою немецкий солдат. Это фото было приложено к отчету, составленному бригаденфюрером СС и генерал-майором полиции Юргеном Штроопом, командовавшим немецкими войсками, осуществившими ликвидацию гетто. После войны Штрооп был казнен в Польше.

Варшавское восстание.

С военной точки зрения, подготовленное Армией Крайовой восстание было направлено против немецких войск, которые под натиском Красной армии готовились оставить Варшаву. Политической целью восстания было самостоятельное освобождение столицы, что позволило бы выйти из подполья действовавшим в конспирации законным властям польского государства, прежде чем сталинское руководство СССР успеет навязать Польше правительство, состоявшее из послушных польских коммунистов. Два месяца (август — сентябрь 1944 г.) несколько десятков тысяч повстанцев, поддерживаемых гражданским населением (которое, однако, нечем было вооружить), сражались с хорошо оснащенными и численно превосходящими их немецкими войсками. В течение этого времени Красная армия, наступление которой было приостановлено, находилась на восточном берегу Вислы. Восстание закончилось военным поражением и гибелью около 200 тыс. повстанцев и гражданских лиц. По-видимому, дискуссия о том, имело ли смысл начинать борьбу в столь неблагоприятных условиях, никогда не закончится. Для критиков восстание было актом отчаяния перед лицом утраты последних шансов вернуть независимость, для сторонников — актом высшего самопожертвования во имя Родины, доказавшим, что польская жажда свободы неистребима. Но восстание оставило после себя не только пепелища и могилы лучших представителей молодежи. Осталась также почитаемая всеми легенда о Восстании. Она давала полякам силы продолжать бороться за независимость и одновременно — после столь страшного кровопролития — служила предостережением от подобного безрассудства. Наследием восстания стали не только выступления в 1956 г. и в эпоху «Солидарности», но и та умеренность, которую проявляло польское общество во время всех политических кризисов послевоенной поры.

Центр Варшавы в 1945 г.

Уже во время обороны Варшавы в сентябре 1939 г. погибло 45 тыс. человек и было разрушено 15 % городских построек. В период оккупации Варшава, где проживало 1,5 млн. человек, стала главным центром польского Сопротивления. Оккупанты планировали превратить польскую столицу в провинциальный город со стотысячным населением. Большую его часть предполагалось разрушить. В 1943 г. гитлеровцы сровняли с землей территорию Варшавского гетто. Новые разрушения произошли во время Варшавского восстания. После капитуляции повстанческих сил оставшееся население — около 600 тыс. человек — было изгнано нацистами из Варшавы, и в течение нескольких последующих месяцев опустевший город подвергался методичному уничтожению. Было разрушено около 80 % зданий, сожжены архивы, библиотеки, большая часть музейных собраний. Лишь 17 января 1945 г. Красная армия и сражавшаяся рядом с ней Первая армия Войска Польского вступили в город, представлявший собой сплошные руины. На снимке запечатлен центр разрушенного города, где не осталось ничего, кроме пепелищ и развалин. Восстановление Варшавы многим тогда представлялось невозможным, планировалось даже перенесение столицы в Лодзь. Однако возвращение варшавян в свой город и стихийное начало восстановительных работ привели к возрождению польской столицы.

Александр Кобздей. Подай кирпич!1950. Варшава, Национальный музей.

В период сталинизма власти оказывали давление на творческие круги, требуя от художников создания политически ангажированных произведений, пропагандирующих новое общественное устройство. Согласно теории, социалистического реализма искусство было призвано отображать действительность; на практике же оно отражало несуществующий мир прожектов правящих кругов. Героями создававшихся по заказу властей картин, кинофильмов, романов и песен должны были быть счастливые и радостные люди. Картина Александра Кобздея вполне отвечает принципам социалистического реализма. Ее центральный персонаж — монументальная фигура рабочего-каменщика, а название картины — его клич, обращенный к двум другим, возможно менее умелым работникам. Но это также и призыв к зрителю: «Включайся в работу, помогай!» Таким образом, картина преследует пропагандистскую цель. Однако ее содержание не во всем расходится с правдой жизни. Хотя польское общество того времени испытывало нужду и лишения, тем не менее, именно это измученное войной поколение восстановило Польшу. Однако его труд был гораздо более тяжелым и драматичным по сравнению с тем, что представлен в искусстве соцреализма.

Папа Иоанн Павел II.

Кардинал Кароль Войтыла был избран римским папой в силу своих личных достоинств, однако в этом акте нашло выражение и признание заслуг всей польской католической церкви.

Комментарии

Здесь и далее цит. по: Галл Аноним. Хроника и деяния князей или правителей польских / Пер. с польск. Л. М. Поповой. М., 1961.

(Здесь и далее все примечания даны переводчиками и редакторами русского текста.)

Цит. по: Флоря Б. Н.Сказания о начале старославянской письменности. СПб, 2000. С. 191.

Червенские города— спорная территория на пограничье Польши и Киевской Руси, в верхнем течении Западного Буга. Дважды упоминаются в «Повести временных лет» (под 981 и 1018 гг.).

Комес (лат. comes) — княжеский или королевский чиновник, в ведение которого передавалась определенная территория. Германским соответствием является слово «граф». Со временем в романских и германских странах этот термин превратился в наследственный титул, однако в Польше данный процесс развития не получил, поэтому польские графы появились гораздо позднее (главным образом, в конце XVIII–XIX в.).

Цит. по: Хрестоматия по истории южных и западных славян. Минск, 1987. Т. 1. С. 210, 211. Пер. Б. Н. Флори.

Имеется в виду средневековая «Римская империя» — государственное образование, основой которого являлось Немецкое королевство (поэтому в литературе ее нередко именуют Германской). Эта империя была наследницей империи Каролингов, создание которой рассматривалось современниками как восстановление Западной Римской империи. Спустя столетие после фактического распада державы Каролингов империя вновь была восстановлена — на сей раз немецким королем Оттоном I (962). Помимо Немецкого королевства, в нее входили территории Северной и Центральной Италии, Бургундское королевство (на территории нынешней Франции и западной части Швейцарии) и Чешское княжество (с XIII в. королевство). Главой империи являлся немецкий король, обладавший исключительными правами на получение императорской короны (коронация совершалась римским папой). В XII столетии в документах императорской канцелярии появилась формула «Священная империя», а во второй половине XIII в. — формула «Священная Римская империя». С конца XV в. империя нередко называлась «Священной Римской империей германской нации».

Grot— наконечник (стрелы или копья), łagiewиszaflik— названия сосудов (кувшины, бутыли и т. п.), bednarz— бондарь, szewc— сапожник.

От польск. слова piwnica— подвал.

Цедыня— город на Западном Поморье. В настоящее время в составе Польши.

Западнославянские племена. Лужицкие сербы (сорбы) до сих пор проживают на территории восточной части Германии.

По-чешски — Славниковцы.

Соответственно до 1019 г. (или 1020 г.) и до 1021 г.

Славянское название города Бауцен в Восточной Германии.

Велеты (лютичи или вильцы) — одна из племенных групп полабских славян.

Венгрия, в состав которой входила территория сегодняшней Словакии, граничила с Польшей на протяжении всей самостоятельной истории обоих государств в Средние века и Новое время.

Речь идет о прибытии императора Генриха IV в итальянский замок Каносса, где он униженно просил папу Григория VII о снятии с него церковного отлучения.

Замок на Одре. В настоящее время на территории Польши.

Центр Любушской земли. В настоящее время в составе ФРГ (Лебус) к северу от Франкфурта-на-Одере.

Польского королевства (лат.).

Plątać się — путаться, заплетаться (польск.).

Probus — порядочный, честный (лат.).

Это слово можно было бы перевести как «крестоносцы», однако в польском языке существует существенное различие в значениях между словом krzyżowiec, обозначающим крестоносца вообще, т. е. участника Крестового похода, и словом krzyżak, обозначающим рыцаря Тевтонского (т. е. Немецкого) ордена. Последнее слово имеет точное соответствие в западнорусских средневековых памятниках — «крыжак» (его использовал А. С. Пушкин при переводе баллады А. Мицкевича «Будрыс и его сыновья»: «…от прусаков, от проклятых крыжаков…»). Известный роман Генрика Сенкевича в оригинале называется «Krzyżacy».

Немецкое название — Кульм.

Латинскому «локатор» соответствует славянское слово «осадчик».

От нем. Zins — подать, оброк; от лат. census.

От нем. Schuldgeiss, обозначавшего сельского судью.

Иначе — кульмского права.

Отнем. Vogt, которое, в свою очередь, происходит от лат. advocatus.

По-польски — «привилей», т. е. жалованная грамота.

Речь идет о реформе Римско-католической церкви в XI–XII вв., обязанной своим названием папе Григорию VII (1075–1085). Главными требованиями реформаторов было введение целибата (безбрачия) для белого духовенства, выборы епископов без вмешательства представителей светской власти (которые в этом случае теряли право инвеституры епископов), признание главенства римского папы над всеми западными христианами. Проведение реформы наталкивалось на ожесточенное сопротивление светских правителей различных стран (в особенности императоров), не желавших утрачивать контроль над церковью, а также части духовенства, вполне удовлетворенной существовавшим положением.

Natio— народ, нация, gens— род, племя (лат.).

Имеется в виду столкновение между немецким королем Рудольфом Габсбургом (1273–1291) и королем Чехии Пршемыслом Оттакаром II (1253–1278), которому в 1250-х — начале 1270-х годов удалось стать правителем ряда земель на юго-востоке тогдашнего Немецкого королевства: Австрии, Штирии, Каринтии и Крайны. В решающей битве с Рудольфом в 1278 г. чешский король был убит.

Речь идет о городе Бресте-Куявском.

Символы королевской власти.

Польский средневековый термин starosta от лат. capitaneus — глава, начальник.

Пршемысловичи (по-чешски — Пршемысловцы) — чешская княжеская (с начала XIII в.) и королевская династия, получившая название по имени легендарного прародителя — пахаря Пршемысла. Вацлав II и Вацлав III были ее последними представителями.

Первая королевская династия Венгрии (1000–1301); основана св. Стефаном (Иштваном).

Люксембурги — немецкий графский род, которому принадлежала территория Люксембурга. Представители династии были королями Чехии (1310–1419, 1436–1437), императорами и королями Германии (1308–1313, 1346–1400, 1410–1437), королями Венгрии (1387–1437). Наиболее выдающийся представитель — Карл IV (1346–1378).

Историческое название ряда западнорусских земель (на территории нынешней Западной Украины и частично Польши).

Так в печатном издании, хотя по смыслу речь должна идти об успехе Яна Люксембурга (Прим. UM).

Короли из Анжуйской династии правили в Венгрии в 1308–1387 гг., после получения венгерского трона Карлом Робертом, представителем неаполитанской ветви Анжу (ведет начало от брата французского короля Людовика IX Карла Анжуйского, который в 1266 г. стал правителем Сицилийского королевства в Италии).

Балтийские народы (балты) — литовцы и латыши. Балтами были также ятвяги и пруссы. В отличие от предков латышей, земли которых с XIII в. входили в составгосударства Тевтонского ордена (его отделение в Восточной Прибалтике называлось Ливонским орденом), литовцам удалось отстоять свою независимость. В XIII–XIV вв. у них сложилось государство, получившее название Великого княжества Литовского.

С 1309 по 1377 г. резиденция пап находилась в Авиньоне (на территории нынешней Франции).

Крепость Вышеград (Вишеград) в Венгрии, которая с 1323 до 50-х годов XIV в. служила резиденцией венгерских королей.

Грош (отлат. grossus и ит. grosso — большой, толстый) — серебряная монета. Чеканившийся с 1300 г. пражский грош являлся в XIV столетии основной денежной единицей Центральной Европы. Слово «копа» означает «шестьдесят», соответственно «копа грошей» — «шестьдесят грошей».

Карл IV стал немецким (или, согласно терминологии того времени, «римским») королем в 1346 г. В том же году, после гибели отца в битве при Креси, он сделался королем Чехии. В 1355 г. Карл IV получил в Риме императорскую корону.

Речь идет о городе Владимире-Волынском.

Людовик I Великий (по-венгерски — Лайош, по-польски — Людвик) — венгерский король в 1342–1382 гг.

Перемышль и Холм (по-польски — Пшемысл и Хелм) в настоящее время находятся на территории Польши.

От польск. radło — соха, рало.

В основе средневековой образованности лежало изучение так называемых «семи свободных искусств», которые подразделялись на два комплекса: trivium (т. е. «три пути», или «тройной путь»), включавший в себя грамматику, риторику и диалектику, и quadrivium (соответственно «четверопутие»), состоявший из арифметики, геометрии, астрономии и музыки. Обучение начиналось с освоения «тривиума», поскольку грамматика представляла собой изучение латыни, риторика — знакомство с латинскими авторами и азами искусства красноречия, диалектика — ознакомление с логическими приемами, т. е. освоение предметов, без минимального знания которых получение дальнейшего образования могло бы оказаться невозможным.

Разделенное королевство (лат.).

В данном случае слово «корона» употреблено в качестве обозначения совокупности земель, этой короне принадлежащих.

О королевстве(лат.).

Соответственно «жители королевства», «совокупность, объединение», «все сообщество»(лат.).

Присоединить(лат.).

Здесь и далее слово «западнорусский» применяется переводчиком по отношению к территории нынешних Белоруссии и Украины (иногда, если из контекста понятно, о какой Руси идет речь, используется слово «русский»). В оригинальном тексте в данном значении, согласно польской традиции, выступает слово ruski, тогда как для обозначения территории Московского государства и великорусского населения обычно используются определения moskiewski (обычно переводимое нами как «московский») и, для более позднего периода, rosyjski (чаще всего переводимое как «русский»).

Представители высшей польской знати, обладавшей самыми большими богатствами и значением в государстве, именовались в Средние века «панами» (т. е. «господами») и «можновладцами». Им соответствовал латинский термин «магнат» (magnatus— могущественный вождь, предводитель). Со временем он проник в польский язык, вытесняя из него слово «можновладца». Слово же «пан» позднее стало применяться в отношении всех представителей благородного сословия, а в ближайшие к нам времена, подобно своим аналогам в других языках, превратилось в стандартную форму вежливого обращения.

Уния православной и католической церкви, заключенная представителями Византии в условиях угрозы со стороны турок-османов и в расчете на получение помощи с Запада. Была отвергнута большинством клира и верующих как в Византии, так и на Руси. Первый глава самостоятельной Киевской митрополии, Григорий Болгарин, был посвящен в сан в Риме бывшим патриархом Константинопольским, которому в свое время из-за приверженности унии пришлось покинуть Константинополь. Однако позднее Григорий просил об утверждении его в сане другого патриарха, не признавшего унию и находившегося в Константинополе.

Речь идет о шестнадцати городах в Спишской области (на территории нынешней Словакии). Формально они продолжали оставаться под верховным суверенитетом Венгрии, однако все доходы с них (в Спише имелись богатые залежи меди) поступали в польскую казну. Возвращены Венгрии после первого раздела Речи Посполитой в 1772 г.

Вселенский собор Римско-католической церкви, проходивший в г. Констанц на юго-западе Германии. Был созван с целью прекращения так называемой Великой схизмы, в течение которой в западной церкви было два (а непосредственно перед собором — три) папы. Стал важнейшим международным форумом своего времени, в котором, помимо церковных иерархов, приняло участие множество светских правителей и их представителей.

Множество пруссов погибло во время завоевания Пруссии в XIII в. С XIV столетия шел процесс интенсивной культурной и языковой ассимиляции оставшегося местного населения. Последний носитель прусского языка умер в первой половине XVII в.

Комтур (иначе командор) — комендант орденского замка и начальник замкового округа, глава орденской администрации на местах.

Перерыв в правлении Люксембургов в Германии связан с потерей Вацлавом IV Чешским в 1400 г. немецкой королевской короны. В 1410 г. королем Германии стал его брат Сигизмунд.

Иначе — Гуситские войны. Начались в Чехии в 1419 г. и продолжались до 1434 г. Представляли собой вооруженную борьбу за реформирование церкви в соответствиис требованиями, выдвинутыми Яном Гусом, казненным во время Констанцского собора в 1415 г. Увенчались частичным успехом умеренного реформационного крыла, вследствие чего Чехию затем долго рассматривали как «страну еретиков».

После гибели Владислава III под Варной государственное собрание Венгрии в 1445 г. признало королем Владислава Посмертного (Ласло V). Правителем королевства при малолетнем Ласло стал Янош Хуньяди.

Польское szlachta, чешское slechta (от нем. Geschlecht — род, семья) — термин, которым обозначались все представители «благородного сословия». Применялся наряду с термином «рыцарство», позднее почти полностью вытеснив его из употребления, что отчасти совпало по времени с трансформацией, о которой пишет автор. Это было отнюдь не случайно, так как польское слово rycerz (от нем. Ritter — конный воин) подчеркивало, прежде всего, военное значение сословия, тогда как «шляхтич» — родовитость саму по себе, которая вполне могла сочетаться с мирным нравом и предпочтением, отдаваемым хозяйственным делам.

Уроженцы земли, местные уроженцы (лат.).

Посмертное прозвище Владислава III, связано с его гибелью в сражении с турками под Варной (в Болгарии).

Здесь словосочетание «Речь Посполитая» (Rzecz pospolita), являющееся буквальным переводом латинского res publica, употреблено в значении государства вообще.

«Из Бридии»(лат.).

«Песнь Мавра»(лат.).

Закон об incompatibilia (от лат. incompatibilis — несовместимый) запрещал объединять в одних руках одновременно несколько государственных должностей и постов (например, старосты и каштеляна).

«Экзекуция прав»— программа реформ Речи Посполитой, выдвинутая, главным образом, представителями средней шляхты, которые требовали от короля соблюдения существовавших правовых установлений и проведения реформы государственного управления.

Фольварк (отнем. vorwerk) — хутор. Крупное хозяйство товарного характера. Основой шляхетского фольварка была барщина.

Имеется в виду участие Речи Посполитой в Ливонской войне, которую Русское (Московское — UM) государство вело в 1558–1583 гг.

Течение христианской мысли, отрицавшее один из основных догматов христианства — догмат о Святой Троице.

Лашт (или ласт) — мера сыпучих тел. Лашт примерно равен 12 четвертям, или 120 пудам, или 2 тоннам.

«Свободная элекция» (или свободная элекция viritim) — непосредственное избрание короля всеми представителями шляхетского сословия. Впервые была проведена в 1573 г. и с этого момента являлась одним из кардинальных (т. е. не подлежавших изменению) прав шляхты.

«Сенаторы-резиденты»— сеймовый орган для сотрудничества с королем, состоявший из высших духовных и светских сановников. Избирался на два года в количестве 16 человек. Четверо из них должны были постоянно находиться при короле, сменяясь каждые полгода. В их задачу входило давать королю советы и контролировать его действия, о чем сенаторы отчитывались перед сеймом. На практике институт сенаторов-резидентов стал функционировать с 1607 г. Их количество в 1641 г. возросло до 28.

Конфедерация — союз одного или ряда сословий (шляхты, духовенства, городов), который создавался для реализации определенных целей. В XVI в. появились генеральные конфедерации (так называемые каптуры), призванные обеспечить порядок во время бескоролевья. Конфедерации могли создаваться как при короле, таки против него («рокош»). В XVII–XVIII вв. создавались также войсковые конфедерации, которые добивались выплаты задержанного солдатам жалованья.

Мысль о том, что нельзя вводить новые повинности без согласия шляхты, развивалась в течение XV в. (Нешавские статуты 1454 г., Петрковские статуты 1493 г.). Наряду с ней утверждался принцип, согласно которому касающееся всех должно одобряться всеми (quod omnes tangit ab omnibus comprobari debet). В середине XVI в. он был сформулирован Иеронимом Оссолинским: «На нас без нашего согласия ничего нового наложено быть не может». Затем, однако, этот тезис стал рассматриваться как основополагающий принцип государственного устройства, причем толковался он весьма расширительно.

Реформа католической церкви, начатая на Тридентском соборе (1545–1563) и нацеленная на укрепление дисциплины и повышение образовательного уровня церковнослужителей, реорганизацию пастырской работы в приходе, систематизацию католической догматики. Тридентская реформа стала ответом Римско-католической церкви на вызов Реформации.

Курфюрсты (отнем. Kurfürsten — князья-избиратели) — в Священной Римской империи князья (духовные и светские), за которыми с XIII в. было закреплено право избрания императора.

В российской историографии даты в период XVI–XIX вв. принято давать по Юлианскому, а не Григорианскому календарю. Соответственно датой битвы при Клушине будет 24 июня 1610 г.

Тштяна (Тшчяна, Trzciana) — селение на севере современной Польши.

Ясырь (устар.) — невольник, пленный.

Речь, разумеется, может идти лишь о части казачества, расколовшегося после заключения Гадячского договора.

Соглашение, заключенное между Россией и казацким гетманом Юрием Хмельницким (сын Богдана Хмельницкого), которое существенно ограничивало права казацкой автономии по сравнению с Переяславским соглашением 1654 г.

На заседании сената в марте 1688 г. король с горечью говорил о том, что неэффективная система государственного управления погубит Польшу. Ян III закончил речь словами ветхозаветного пророка Ионы: «Еще сорок дней, и Ниневия будет разрушена».

В этом году объединенные силы Саксонии, Пруссии и Дании после длительной осады вынудили капитулировать город Штральзунд, что перечеркнуло планы очередной кампании Карла XII. После этих событий саксонские войска в Северной войне больше не участвовали.

Тадеуш Рейтан (1742–1780) — новогрудский депутат на сейме 1773 г., выступавший против первого раздела Речи Посполитой и за вывод всех иностранных войск с польской территории. Чтобы не допустить депутатов в зал заседаний сената, бросился на пол и закрыл собою вход. Эти события были позднее запечатлены на полотне польского художника Яна Матейко «Рейтан» (1866).

Дочь Станислава Лещинского была замужем за французским королем Людовиком XV. Покинув Польшу, Лещинский получил в пожизненное владение Лотарингию и герцогство Бар во Франции.

Епископ Краковский Каетан Солтык (1715–1788) был активным участником Радомской конфедерации. На сейме 1767 г., когда поддерживавший ранее конфедерацию посланник Репнин отказался от планов детронизации Понятовского и выступил за предоставление прав диссидентам, Солтык от лица бывших конфедератов выразил решительный протест. Из ссылки епископ вернулся в 1773 г.

Казимеж Пулаский (1745–1779) — генерал, один из лидеров Барской конфедерации; впоследствии участник Войны за независимость в Северной Америке (1775–1783). Прославился во время обороны Ясногорского монастыря под Ченстоховой.

Для проведения задуманной реформы армии сейм в 1789 г. утвердил так называемые «пожертвования на вечные времена» — прямой налог, возлагавшийся на шляхту (10 %) и на церковные имения (20 %). Для городов вводился новый налог на скорняжные изделия и скотобойни, владения епископа Краковского переходили в казну.

Повет — польская административная единица, уезд.

«Централизация», или Тайный комитет по галицийским делам во Львове (1796–1797) — конспиративная польская организация, ставившая целью восстановление независимости Польши. Поддерживала связь с Тадеушем Костюшко. После поражения восстания оказалась связующим звеном между польской эмиграцией во Франции и патриотическими группами в самой Польше.

Валахия — историческая область нынешней Румынии, между Карпатами и Дунаем, с XVI в. находилась под турецким господством.

Французская часть острова Эспаньола (Гаити).

Имеются в виду Леобенское соглашение между Францией и Австрией (1797); Кампо-Формийский мир (1797), в котором не было даже упоминания о поляках и об их отношениях с Австрией; Люневильский мир между Францией и Австрией (1801).

Автор имеет в виду первые строки гимна легионов «Jeszcze Polska nie umarła»; позднее: «nie zginęła» (слова Ю. Выбицкого, музыка, по всей видимости, народная). С 1926 г. является Государственным гимном Польши.

Юзеф Понятовский (1763–1813) — князь, племянник последнего польского короля Станислава Августа (Понятовского), польский генерал, маршал Франции (1813). Во время польско-русской войны 1792 г. главнокомандующий польскими войсками.

Имеются в виду слова Наполеона из опубликованной в ноябре 1806 г. прокламации, адресованной полякам и содержавшей заявление о том, что он хочет убедиться, «заслуживают ли поляки быть независимым народом».

Конституция 1815 г. устанавливала нераздельную связь Королевства Польского с Российской империей на основании общности царствующей династии.

Станислав Костка Потоцкий (1755–1821) — брат Игнация Потоцкого, политик, писатель, публицист, критик и меценат. В 1818–1819 гг. занимал пост министра вероисповеданий.

В тексте оригинала — «захваченные земли». Так поляки называли территории на востоке бывшей Речи Посполитой: украинские, белорусские, литовские и латышские земли, которые были присоединены к России после первых трех разделов конца XVIII в. и после образования Королевства Польского не вошли в его состав.

Николай короновался с большим опозданием, в то время как Конституция 1815 г. предусматривала обязательность этого акта, подчеркивавшего государственную самостоятельность Королевства Польского.

В настоящее время литовские города Кайданай и Кражай.

На исконно прусских и других немецких землях.

Петр Высоцкий (1799–1834) — инструктор Школы подхорунжих в Варшаве, подпоручик гвардейского гренадерского полка.

План Прондзынского заключался в том, чтобы разбить российскую гвардию, двигавшуюся из Петербурга на соединение с Дибичем. Однако по вине Скшинецкого польские войска встретились с уже объединившимися частями царской армии, что и привело к жестокому поражению польских войск.

Иоахим Лелевель (1786–1861) — ученый, политический деятель патриотического направления, историк, библиограф. Профессор Виленского и Варшавского университетов. С 1833 г. находился в эмиграции в Брюсселе. Основатель объединения политических польских эмигрантов (1837–1846), после поражения революции 1848 г. отошел от политической деятельности.

Речь идет о «Громадах польского народа», деятели которых (В. Свентославский, Г. Абихт, Л. Оборский, И. Маевский и др.) в качестве средства обретения национальной независимости рассматривали народное восстание.

В польском языке русскому «народ» соответствуют два слова — naród и lud. Первое означает народ как нацию, второе почти всегда подразумевает «простой народ» (прежде всего, крестьянство и городские низы). В данном случае в оригинальном тексте выступает именно это, второе слово. Словосочетание wojna ludowa мы в дальнейшем переводим как «народная война».

В 1840 г. после смерти Фридриха Вильгельма III престол перешел к Фридриху Вильгельму IV.

«Централизация»— коллегиальный руководящий орган Демократического общества, созданный в 1836 г. Был избираемым и постоянно действующим.

Речь идет о Крымской войне (1853–1856), причиной которой было не столько стремление Турции отстоять свою независимость, сколько столкновение интересов Англии, Франции и России на Ближнем Востоке и, отчасти, России и Австрии на Балканах.

Идея «органического труда» была выдвинута сторонниками так называемой «органической школы» в социологии, зародившейся в 40-х годах XIX столетия в Европе. Согласно этим воззрениям, общество есть организм, и развивается оно, следовательно, по биологическим закономерностям. Программа «органического труда» пропагандировала развитие промышленности и торговли, науки, техники. Насущной задачей становилось сознательное участие в созидании общества. Огромное значение имели просвещение и образование. В России главным идеологом направления был Н. Михайловский. Эти идеи вдохновляли народников на реализацию «теории малых дел».

Исторический термин, означавший принуждение помещиков к замене барщины чиншем (оброком).

Аграрные реформы правительства предполагали, в частности, переход земли в собственность крестьян без выкупа и получение помещиком возмещения из государственных средств.

Совокупность соглашений, заключавшихся начиная с 1873 г. между императорами России, Германии и Австро-Венгрии, получила название Союза трех императоров. Союз предполагал оказание взаимной военной помощи в случае нападения четвертой страны.

Речь идет о событиях 1878 г., когда в результате победы России в русско-турецкой войне 1877–1878 гг. был заключен прелиминарный мирный договор (Сан-Стефанский). Согласно его решениям, Болгария, Босния и Герцеговина получали автономию, а Сербия, Черногория и Румыния — независимость. К России отходила южная Бессарабия и ряд крепостей. Однако европейские державы, опасаясь усиления влияния России на Балканах, объединились в своих требованиях пересмотреть итоги войны и оказали давление на русское правительство. В итоге Сан-Стефанский мирный договор был пересмотрен на Берлинском конгрессе не в пользу России. Берлинский трактат способствовал вовлечению Балканских государств в орбиту австро-германской политики.

Были упразднены все высшие органы власти: Государственный совет (1867), правительственные комиссии, министерства, Административный совет (1867–1868); их функции перешли к Учредительному комитету.

Kulturkampf (в переводе с немецкого буквально означает «борьба за культуру») — программа мероприятий правительства Бисмарка в Германии в 70-е годы, направленных против католической церкви, которая в отдельных землях рейха являлась выразительницей сепаратистских, антипрусских тенденций.

Девиз, взятый из произведения 3. Красинского.

Получили свое наименование от названия памфлета «Папка Станчика» («Teka Stańczyka»). Он был издан в 1869 г. в Австрии группой молодых консерваторов (Ю. Шуйский, С. Тарновский и др.).

Речь идет об идеях вооруженного восстания, главными силами которого станут народные массы — крестьянство и городские низы.

Подзаголовок энциклики был следующий: «О положении рабочих». Папа писал в ней о неудовлетворител<