Помимо Него вы поклоняетсь лишь именам, которые придумали вы и ваши отцы. Аллах не ниспослал о них никакого доказательства». 7 страница

 

Это то, что касается небес, затем что касается ангелов, сказал.что?

В.-«Услышав это, все обитатели Небес падают ниц пред Аллахом, будто пораженные громом».

 

Ш.- «Услышав это, все обитатели Небес падают ниц перед Аллахом, будто пораженные громом». Все до единого ангелы лишаются чувств, словно пораженные громом, не остается ни одного из них, кого бы не постигло это состояние от одного того, что Аллах повествует откровение.

 

И по этой причине ангелы не слышат, что сказал Аллах, и нуждаются в том, чтобы спросить об этом. Сказано «Первым поднимает голову Джибриль».

 

Особенностью Джибриля является то, что ему поручено донесение откровения. Поэтому первым ангелом, поднявшим голову является он, и остальные ангелы начинают спрашивать его.

 

Почему они спрашивают его? – Потому что они были без сознания, словно пораженные громом, и не слышали, что сказал Аллах.

В.- Хорошо. «И Аллах сообщает ему то откровение, которое Ему угодно».

 

Ш.- Сообщает ему откровение, - то есть, Джибрилю, потому что он первый ангел, который поднимает голову. И Аллах сообщает ему то откровение, которое Ему угодно.

 

Затем Джибриль спускается и обитатели Небес спрашивают его «Что сказал Аллах?», - и он отвечает «Истину».

 

В некоторых версиях хадиса пришло, что Джибриль говорит «Аллах сообщил из откровения то-то и то-то», - доносит до них. И все они говрят «Аллах сказал истину, и Он – Возвышенный, Великий!», - и это и есть смысл аята.

 

А хадис разъясняет аят и поясняет его указания, цитата из аята (перевод смысла) «А когда страх покинет их сердца», - то есть, когда из их сердецуйдет страх, они говорят «Что сказал ваш Господь?», - и те отвечают «Истину! И Он – Возвышенный, Великий!»

В.- Свят Он и Возвышен!

 

Да облагодетельствует Вас Аллах, дорогой наш шейх, и принесет пользу Вашими знаниями! Уважаемый шейх, теперь, что касается общего смысла этой главы.

 

Делаем ли мы из нее вывод, что ангелы – это создания, которых постигает слабость и потеря сознания, как это упоминается в хадисе. И следовательно, поклонение людей ангелам является заблуждением, с этой точки зрения?

 

Ш.- Да. С какой целью составитель книги (да смилостивится над ним Аллах!) дал это разъяснение? –С целью провержения многобожия и для указания на то, что многобожие является заблуждением и никто, кем бы он ни являлся, не заслуживает поклонения, помимо Аллаха.

 

Какой он привел довод? – Что ангелы, эти великие создания, обладающие огромными телами, величественным образом сотворенные, обладающие великой силой, которую им дал Аллах, - и их положение перед Аллахом таково.

 

Перед Тем, Кто заслуживает поклонения, Свят Он и Возвышен.

 

И этоуказывает на ложность поклонения ангелам и также указывает на обязательность отделения Аллаха посредством поклонения.

 

Почему? – Потому что, если таково состояние ангелов перед Аллахом, Велик Он и Возвышен, то это указывает на Совершенство Аллаха, на Его Силу, Его Мощь, Его Величие, Его Возвышенность, Его Превосходство, поэтому Аллах закончил аят словами (перевод смысла) «И Он - Возвышенный, Великий».

 

Он Возвышен над Его творениями, и нет ничего, что было бы более великим, чем Он, и Он над каждой вещью Мощен, Свят Он и Возвышен, в Его руке брозды управления всеми делами, то, что Он пожелал, то свершается, а что Он не пожелал, того не случится, нет силы и нет мощи, кроме как у Него, у Него абсолютное богатство, абсолютная сила.

 

И только Он, Свят Он и Возвышен, заслуживает того, чтобы Ему поклонялись и чтобы Ему посвящалось поклонение.

 

Это и есть тот благословенный контекст, в котором содержится утверждение Единобожия и опровержение многобожия.

В.- Хорошо.

 

Ш.- И теперь, раз мы узнали из этого разъяснения, что поклонение ангелам является заблуждением, несмотря на то, что пришло в Священных Текстах о их достоинстве, положении, совершенстве их поклонения, что они не ослушиваются Аллаха в том, что Он им приказал.

 

А также той силы, которую Аллах даровал их телам, и мощи, - все это не является причиной, и не дает права поклоняться им, а если кто-то все-таки будет им поклоняться, то его поклонение будет ложным.

 

В.- Да. Хорошо. Да облагодетельствует Вас Аллах, уважаемый наш шейх! Я прошу Вашего разрешения прерваться на короткий перерыв, по воле Всевышнего Аллаха!

 

Уважаемые телезрители! Короткий перерыв, после чего мы вернемся к вам, оставайтесь с нами!

 

(перерыв) - Голос за кадром - Пророк (мир ему, милость и благословение Аллаха!) сказал «Тот, кому Аллах желает блага, тому Он дарует понимание религии».

 

Это значит, что тот, кто не изучает своей религии и не стремится ее узнать, тому Аллах не пожелал блага. Нет силы и нет мощи, кроме как у Одного Аллаха!

 

«Украшение требующего знания»

 

Этикет того, кто требует знания, с самим собой.

 

Третий пункт этикета «Следование за праведными предшественниками в вероубеждении, методе и образе поведения».

 

Будь тем, кто следует по стопам праведных предшественников и держись их пути.

И это ясный и прямой путь, путь праведных сподвижников (да будет доволен ими Аллах!) и табиинов (поколение тех, кто были после сподвижников).

 

Тех, кто пошел вслед за ними с добродетельностью и верой во всех сферах религии Единобожии, поклонении, нравственности, поведении и так далее.

 

Будь выдающимся в твердости твоей приверженности тому, что пришло от пророка (мир ему, милость и благословение Аллаха!), и поступай со своей душой согласно его сунне.

 

Оставь споры, сомнения и не ввязывайся в науку риторику, которая приводит к грехам и ставит преграду между человеком и чистым шариатом и сунной лучшего из людей.

 

Сказал Аз-Захабий (да смилостивится над ним Всевышний Аллах!) в жизнеописании выдающихся деятелей ислама «Приводится от Ад-Дара Кутний, что он сказал «Нет ничего более ненавистного для меня, чем риторика!».

 

Сказал Аз-Захабий «Я ни разу не видел человека, который бы занимался риторикой - наукой говорения и ведения споров, и был бы саляфитом (то есть следующим по пути праведных предшественников)». Конец.

 

Приверженцы сунны и единой мусульманской общины, которые следуют по стопам пророка (мир ему, милость и благословение Аллаха!) в явном и скрытом, и придерживаются Корана и сунны на словах и на деле,

 

они, как сказал шейхуль-ислам ибн Теймия (да смилостивится над ним Аллах!) в «Методе пророческой сунны» «Приверженцы сунны являются избранными мусульманами и они лучшие люди для людей». Конец.

 

О, требующий знаний, который стремится к совершению благого! Твердо придерживайся пути праведных предшественников и следуй по их стопам. Отдались от других путей, чтобы они не увели тебя в сторону от пути истины.

 

Это истина и нет в ней никакого секрета,

И не к чему мне ходить по закоулкам дороги!

 

Другой поэт сказал следующие замечательные слова

«Самые прекрасные дела –это те, что ведут свой путь от истины, которая была всему основой, а самые худшие – это нововведения и то, чего не было раньше».

 

Благородный пророк (мир ему, милость и благословение Аллаха!) сказал «Тот, кому Аллах желает блага, тому Он дарует понимание религии».

 

Это значит, что тот, кто не изучает своей религии и не стремится ее узнать, тому Аллах не пожелал блага. И нет силы и нет мощи, кроме как у Аллаха!

(конец перерыва)

 

В.- С именем Аллаха, Милостивого, Милующего! Дорогие телезрители, добро пожаловать вновь на урок по разъяснению «Книги Единобожия». Также мы приветствуем нашего уважаемого шейха, преподавателя, доктора АбдуР-Раззака ибн Абдуль-Мухсина Аль-Бадра добро пожаловать, ваша честь, шейх!

 

Ш.- Да будет приветствовать Вас Аллах!

В.- Дорогой наш шейх, если Вы позволите, я прочитаю ответы, которые связанны с уроком прошлой недели.

Ш.- Хорошо.

В.- А именно, вопрос заключался в том, чтобы привести десять аятов, подтверждающих помощь Аллаха Его пророку (мир ему и милость Аллаха!).

 

И на самом деле, пришло много ответов на этот вопрос, и мы благодарим всех братьев и сестер, приславших свои ответы, за их участие.

 

Поэтому мы выберем и зачитаем у каждого ученика или ученицы по несколько аятов.

Ш.- Прекрасно.

В.- Фатыма Салих из Саудовской Аравии дала ответ на первый вопрос «Всевышний Аллах сказал (перевод смысла) «Ты не выведешь слепых из их заблуждения. Ты можешь заставить слышать только тех, которые веруют в Наши знамения, будучи мусульманами», сура Ан-Намль/ аят.

 

И также она упомянула аят (перевод смысла)«К Нему обращен призыв истины. А те, которых они призывают вместо Него, ничем не отвечают им. Они подобны тому, кто простирает руки к воде, чтобы поднести ее ко рту, но не может этого сделать. Воистину, мольба неверующих является всего лишь заблуждением», сура Ар-Раад/ аят.

 

Я думаю, что возможно, эти аяты касаются второго вопроса.

Ш.- Да.

В.- «Опровержение на обращение с мольбами не к Аллаху». Хорошо. Итак, этот ответ был на вопрос «Приведите десять аятов, опровергающих обращение с мольбами не к Аллаху».

 

И сестра Фатыма упомянула в ответе на этот вопрос несколько аятов. Хорошо. Итак, ответ на другой вопрос «Оказание помощи Аллаха Его пророку (мир ему и милость Аллаха!)».

 

Слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «Он уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, как они отвергают знамения Аллаха и насмехаются над ними, пока они не увлекутся другим разговором. В противном случае вы уподобитесь им. Воистину, Аллах соберет вместе всех лицемеров и неверующих в Геенне», сура Ан-Ниса/ аят.

 

Ш.- В этом аяте говорится о наказании тем, кто издевается (над религией).

В.- Так.

Ш.- Да.

В.- Хорошо. Слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «Что привело вас в Преисподнюю? Они скажут "Мы не были в числе тех, которые совершали намаз. Мы не кормили бедняков. Мы погружались в словоблудие вместе с погружавшимися. Мы считали ложью Последний день», сура Аль-Муддассир/- аят.

 

Ш.- Здесь говорится о наказании этих людей в Геене, которая является Огнем.

В.- Хорошо. Сестра Хадиджа из Марокко ответила, что из аятов, в которых говорится о помощи Аллаха Его пророку.Она привела некоторые из тех же аятов, которые упомянула сестра Фатыма.

 

А также слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «Сколько пророков Мы отправляли к первым поколениям! Но какой бы пророк ни приходил к ним, они издевались над ним.Мы погубили тех, которые превосходили их мощью, и уже миновали примеры прежних поколений», сура Аз-Зухруф/- аят.

 

Ш.- Прекрасно.

В.- Также слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «Если ты их спросишь, они непременно скажут "Мы только болтали и забавлялись". Скажи "Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником? Не извиняйтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали", сура Ат-Тауба/ - аят.

 

Ш.- Да.

В.- Также сестра Хадиджа ответила на вопрос «Опровержение на обращение с мольбами не к Аллаху» аят (перевод смысла) «У Аллаха - самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые отрицают Его имена. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали», сура Аль-Араф/ аят.

 

Ш.- Да.

В.- Также слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «Скажи "Разве мы станем поклоняться помимо Аллаха тому, что не приносит нам пользы и не причиняет нам вреда? Разве мы обратимся вспять после того, как Аллах наставил нас на прямой путь, подобно тому, кого дьяволы на земле обольстили и привели в замешательство,

 

чьи товарищи призывают его на прямой путь “Иди к нам!”" Скажи "Путь Аллаха является единственным верным путем, и нам велено покориться Господу миров», сура Аль-Анам/ аят.

 

Также сестра Хэйля бинт Абдуль-Азиз из Саудовской Аравии ответила на первый вопрос, который касается «Опровержение обращения с мольбами не к Аллаху», аят (перевод смысла)«Кто же находится в большем заблуждении, чем те, которые взывают вместо Аллаха к тем, которые не ответят им до Дня воскресения и которые не ведают об их зове?!», сура Аль-Ахкаф/ аят.

 

Ш.- Да.

В. – И также слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «Вы поклоняетесь вместо Аллаха идолам и измышляете ложь. Воистину, те, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха, не способны даровать вам пропитание. Ищите же пропитание у Аллаха, поклоняйтесь Ему и благодарите Его. К Нему вы будете возвращены", сура Аль-Анкабут/ аят.

 

А что касается оказания Аллахом помощи Его пророку (мир ему и милость Аллаха!), то Всевышний Аллах сказал (перевод смысла) «Воистину, Мы избавили тебя от насмехавшихся», сура Аль-Хиджр/ аят.

Ш.- Да.

 

В.- И слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла)«Аллах избавит тебя от них, ибо Он - Слышащий, Знающий», сура Аль-Бакара/ аят.

Ш.- Да.

В. – Также слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «Разве Аллаха не достаточно для Его раба?», сура Аз-Зумар/ аят.

Ш.- Да.

 

В.- Также слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «Тогда Аллах ниспослал ему спокойствие и поддержал его воинами, которых вы не видели», сура Ат-Тауба/ аят.

Ш.- Да.

 

В.- Также слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «Тем же, которые обижают Посланника Аллаха, уготованы мучительные страдания», сура Ат-Тауба/ аят.

Ш.- Да.

В.- Также слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «Тому, кто проявляет враждебность к Аллаху и Его Посланнику, навеки уготован огонь Геенны?», сура Ат-Тауба/ аят.

Ш. – Да.

 

В.- Слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «Воистину, тех, которые поносят Аллаха и Его Посланника, Аллах проклял в этом мире и в Последней жизни и уготовил им унизительные мучения», сура Аль-Ахзаб/ аят.

Ш.- Да, продолжайте.

 

В.- Это аяты.

Ш.- Сколько аятов?

В.- Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, - восемь аятов.

Ш.- Замечательно. Это в действительности.

 

В.- Девять аятов, шейх, извините. Слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла)«Воистину, твой ненавистник сам окажется бездетным», сура Аль-Кяусар/ аят. Девять аятов.

 

Ш.- Да, это прекрасный ответ сестры, ма шаа Ллах!

В. – Сестры Хэйля бинт Абдуль-Азиз.

Ш.- Прекрасно.

 

В.- Итак, мы благодарим всех братьев и сестер.

Ш.- Эта сестра упомянула девять аятов?

В.- Да.

Ш.- Десятый аят (перевод смысла) «Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам», сура Гафир/ аят. В Коране содержится много аятов с подобным смыслом.

 

В.- Хорошо. Да облагодетельствует Вас Аллах!

Ш.- Но ответ сестры правильный и прекрасный.

 

В.- Да. Просим Аллаха содействия для этой сестры и для остальных братьев и сестер, учащихся на сайте!

Ш.- Аминь.

 

В.- Шейх, что касается прошлого урока

Ш.- Хорошо.

 

В.- У нас есть звонок от брата Мухаммада их Эмиратов, после которого мы вернемся, если на то была воля Всевышнего Аллаха, к ответам на вопросы прошлого урока. Хорошо.

 

Брат Мухаммад из Эмиратов, ассаляму алейкум!

Брат Мухаммад – Уа алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракятух!

В.- Добро пожаловать, приветствия тебе, брат Мухаммад!

Брат Мухаммад – И Вам приветствия! Если позволите, я бы хотел задать два вопроса, да будет доволен Вами Аллах!

В.- Прошу Вас, дорогой брат!

 

Брат Мухаммад – Первый вопрос определение понятия поклонения, что это все дела и слова, которые любит Аллах и которыми Он доволен.

 

Из них, конечно, доброе отношение к родителям, почтение гостя, хорошее отношение к соседу и так далее.

В.- Хорошо.

Брат Мухаммад – А если человек относится по-доброму к родителям, почтителен к гостю и щедр к соседу с целью получить расположение родителей, гостя или соседа, то является ли это многобожием, которое не прощает Аллах?

 

В.- Приближением.

Брат Мухаммад – То есть, не просто, что у него не было намерения сделать это ради Аллаха, а из-за того, что он полюбил своего соседа, или гостя.

 

В.- Это было сделано с целью приближения ради получения определенной выгоды или как? Какая у него была цель?

Брат Мухаммад –То есть, он почтительно относится к гостю, потому что любит его и хочет, чтобы гость тоже полюбил его. Почтителен к нему из-за любви к нему.

В.- Ааа, хорошо.

 

Брат Мухаммад – Или если, например, ведет себя наилучшим образом, чтобы расположить к себе своего начальника.

 

В.- Да, понятно. Хорошо.

Брат Мухаммад –Чтобы начальник потом продвигал его по служебной лестнице. Является это многобожием, которое не прощает Аллах, или нет?

 

В.- Хорошо, вы услышите ответ на ваш вопрос, если на то была воля Аллаха.

 

Брат Мухаммад – И есть второй вопрос, если позволите.

В.- Прошу Вас, дорогой брат!

Брат Мухаммад – Что касается ангелов, когда им становится известно одно из знаний, это является знанием скрытого или явным знанием в тот момент?

Ш.- Пусть он повторит вопрос.

В.- Повторите вопрос, брат Мухаммад, если можно!

 

Брат Мухаммад – Когда ангелы приходят в себя и Джибриль начинает им рассказывать приказ Аллаха, Свят Он и Возвышен.

В.- Да.

 

Брат Мухаммад – Является ли это скрытым знанием, которое мы не знаем? И которое пророк (мир ему и милость Аллаха!) также не знает? Является ли это скрытым занием или явным?

 

В.- Хорошо. Вопрос понятен, шейх?

Брат Мухаммад – Да воздаст вам Аллах благом!

В. - Большое спасибо, брат Мухаммад! Спасибо Вам!

 

Мы вернемся к их упоминанию, шейх, только в начале я хотел бы рассмотреть ответы братьев. Вопрос был «Приведите десять доказательств, подтверждающих то, что брать себе других богов, помимо Аллаха, Свят Он и Велик, - является забдуждением».

Ш.- Да.

 

В.- Сестра Фатыма из Эмиратов говорит в начале «Ассаляму алейкум уа рахматуЛлах! Да воздаст Вам Аллах благом, наш шейх, и да облагодетельствует Вас!

 

Слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «А те, к кому вы взываете вместо Него, не способны оказать вам поддержку и не способны помочь даже самим себе», сура Аль-Араф/ аят.

Ш.- Да.

 

В.- Слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят "Они - наши заступники перед Аллахом". Скажи "Разве вы можете поведать Аллаху такое на небесах и на земле, чего бы Он не знал?" Пречист Он и Превыше тех, кого вы приобщаете в сотоварищи», сура Йунус/ аят.

 

И также переходим к следующему аяту, слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «Вы поклоняетесь вместо Аллаха идолам и измышляете ложь. Воистину, те, кому вы поклоняетесь вместо Аллаха, не способны даровать вам пропитание. Ищите же пропитание у Аллаха, поклоняйтесь Ему и благодарите Его. К Нему вы будете возвращены», сура Аль-Анкабут\ аят.

 

Ш.- Этот аят из суры Аль-Анкабут (Паук), и чтобы стало более понятно, - этот аят и те, что следуют после него, относятся к истории спора пророка Ибрахима (мир ему!) с его народом и опровержение поклонения не Аллаху, на котором был этот народ.

 

И тот, кто внимательно рассмотрит контекст этих благородных аятов из суры Аль-Анкабут, тот, в действительности, найдет много доводов на ложность многобожия.

 

В.- Хорошо. Вот брат Сирадж из Кувейта, да воздаст ему Аллах благом, а также всем братьям, которые присылают нам свои ответы.

 

Брат Сирадж из Кувейта говорит «Ассаляму алейкум уа рахматуЛлах! Аяты «Слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «Разве Тот, Кто творит, подобен тому, кто не творит? Неужели вы не помяните назидание?», сура Ан-Нахль/ аят.

 

И есть комментарий к аяту «Тот, кто считает, что никто, кроме Аллаха не способен сотворять живое, - тот (должен понимать, что никто, кроме Аллаха, ) и не заслужиает поклонения», - я так это прочитал.

Ш.- Да.

 

В.- Хорошо. Также из аятов слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «Кто же находится в большем заблуждении, чем те, которые взывают вместо Аллаха к тем, которые не ответят им до Дня воскресения и которые не ведают об их зове?!А когда люди будут собраны, они станут их врагами и будут отвергать их поклонение», сура Аль-Ахкаф/- аяты.

Ш.- Да.

 

В.- Также сестра Фатыма Салих из Саудовской Аравии ответила на вопрос, да воздаст ей Аллах благом «Слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «К Нему обращен призыв истины. А те, которых они призывают вместо Него, ничем не отвечают им. Они подобны тому, кто простирает руки к воде, чтобы поднести ее ко рту, но не может этого сделать. Воистину, мольба неверующих является всего лишь заблуждением», сура Ар-Раад/ аят.

 

Итак, мы благодарим всех братьев и сестер. Также Набиль Хиджази из Саудовской Аравии, в действительности, его ответ очень упорядоченный, поэтому мы бы не хотели его игнорировать, также как и ответы других братьев и сестер, но на самом деле время не позволяет нам, иначе бы мы зачитали все ответы.

 

Поскольку брат Набиль упорядочил свой ответ, мы упомянем кое-что из его ответа «Третье доказательство отсутствие силы на то, чтобы отвратить зло. Доказательство слова Всевышнего Аллаха (перевод смысла) «Они не властны принести вред», сура Аль-Фуркан/.

 

Ш.- Клянусь Аллахом, кажется брат упорядочил свой ответ. Возможно, вы прочитаете доказательства, ограничевшись только тем, что зачитаете их, без разъяснения.

В.- Хорошо, мы вернемся к нему. Если позволите, у нас международный звонок и я не хотел бы запаздывать с ответом на него.

 

Абу Мухаммад из Ливии, ассаляму алейкум! Абу Мухаммад!

 

Абу Мухаммад, ассаляму алейкум!
Абу Мухаммад - Да-да, я здесь!

В.- Прошу Вас, Абу Мухаммад!

Абу Мухаммад – уа алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа баракятух! Я хотел бы задать шейху вопрос, касающийся прошлого урока или того, что был до него.

В.- Хорошо.

 

Абу Мухаммад – Шейх говорил о дуа (мольбе) «Прибегаю к совершенным словам Аллаха от зла того, что Он сотворил». Является ли эта мольба мольбой поминания Аллаха утром или мольбой поминания Аллаха утром и вечером?

 

В.- ХорошЕсть еще вопросы? Есть еще вопросы?

 

Абу Мухаммад – Нет, да благословит Вас Аллах! Да воздаст Вам Аллах благом!

В.- Хорошо, спасибо Вам, Абу Мухаммад! Спасибо Вам!

 

Мы благодарим брата Абу Мухаммада из Ливии. Сейчас я хотел бы вернуться к прочтению ответа брата.

Ш.- Прочитайте только заголовки.

В.- Хорошо, шейх.

Ш.- Первое доказательство такое-то, второе.

В.- Довод без аята. Хорошо.

 

Первое доказательство «Тот, кто не имеет власти творить, тот не заслуживает того, чтобы к нему обращались с мольбамиили поклонялись».

Ш.- Да.

 

Второе доказательство «Творению не поклоняются, потому что он не является творцом».

Ш.- Да

 

Третье доказательство «Отстутствие силы отвратить зло».

Ш.- Да.

 

Четвертое доказательство «Отстутствие силы принести благо».

Ш.- Да.

 

Пятое доказательство «Неспособность умертвлять».

Ш.- Да.

 

В.- Шестое доказательство «Неспособность оживлять».

Ш.- Да.

 

В.- Седьмое доказательство «Неспособность воскресить».

 

И он говорит здесь «В словах Всевышнего Аллаха объеденены «Они стали поклоняться вместо Него другим божествам, которые ничего не создают, хотя сами были сотворены. Они не властны принести вред или пользу даже самим себе и не распоряжаются ни смертью, ни жизнью, ни воскрешением», сура Аль-Фуркан/ аят.

 

Ш.- Это пять, да.

В.- В одном аяте семь доказательств.

Ш.- Да, семь. Если все их посчитать, получается семь. Прекрасно.

 

В.- И девятое, десятое, одиннадцатое, двенадцатое, тринадцатое, четырнадцатое и пятнадцатое доказательства! Ма шаа Ллах! Он упомянул после них эти доказательства. Желаете ли Вы, шейх, чтобы я прочитал их?

 

Ш.- Клянусь Аллахом.

В.- Я прочитаю еще три, чтобы вместе получилось десять.

Ш.- Хорошо.

В.- Хорошо, шейх. Итак.

 

Ш.- А он до скольки их довел?

В.- Он довел их до пятнадцати.

Ш.- Хорошо.

 

В.- Но для того, чтобы.

Ш.- Чтобы получилось десять.

В.- Хорошо. Восьмое доказательство «Неспособность даровать пропитание».

 

Девятое доказательство «Неспособность оказать помощь».

 

Десятое доказательство «Неспособность воспрепятсвовать милости Аллаха».

 

Ш.- Я помню, нас учил один из наших преподавателей, это не относится к брату Набилю, но наш преподаватель говорил «Если кто-то из вас напишет на контрольной.», - а у нас сейчас своего рода контрольные.

В.- Да.

 

Ш.- Он говорил «Если вы напишите в контрольной больше того, что требуется, - это будет подобно недостаточному ответу».

В.- Пострадал от своей же учебы.

 

Ш.- Тот, кто написал больше того, что требуется, с того снимаются баллы

В.- За его же страния с него снимаются баллы.

Ш.- Но, в действительности, то, как расширил свой ответ наш брат, является увеличением блага. Да дарует ему Аллах благоразумия и благой удел! Да возблагодарит его Аллах!

В.- Аминь. Аминь!

 

Хорошо, шейх! Звонки брата Мухаммада из Эмиратов и Абу Мухаммада. Их участие в программе было прекрасным, поэтому давайте примем сейчас еще один звонок от Абу Джауада.

Ш.- Хорошо.

 

Брат звонил нам в послеполуденное время и вот звонит еще раз после ночного намаза. Брат Абу Джауад, ассаляму алейкум! Абу Джауад!

 

Абу Джауад – Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух!

В.- Уа алейкум ассалям уа рахматуЛлахи уа бракятух!

Абу Джауад – Надеюсь, что я не беспокою вас своим звонком.

В.- Совсем нет! Мы очень рады!

Абу Джауад – Вы очень облегчили нам получение заний тем, что открыли этот канал, хвала Аллаху!

 

В.- Да сохранит Вас Аллах! Ин шаа Ллах! Прошу Вас!

Абу Джауад - Да воздаст Вам Аллах благом! Мой вопрос, шейх один человек, из другой странызадал мне вопрос он говорит, что его отец поклоняется могиле, и если ему сказать, что так нельзя и привести ему ясное доказательство, то он станет многобожником, вышедшим из религии.

 

Он говорит, что он сейчас выбирает из двух зол рассказать своему отцу и привести довод или оставить его так, как есть и он будет прощен за свое незнание?

 

В.- Так, хорошо.

 

Абу Джауад – Да воздаст Вам Аллах благом!

В.- Большое спасибо, Абу Джауад! Большое спасибо!

 

Хорошо, шейх, давайте перейдем к вопросамкоротко, чтобы нам хватило времени. Мухаммад из Эмиратов спросил «Поклонение – это понятие, объединяющее под собой все слова и деяния, явные и скрытые, которыми доволен Аллах и которые любимы Аллахом».

 

И он говорит «Если ты обошелся по-доброму с гостем, или сделал добро кому-либо из коллег по работе, потому что любишь этого человека и хочешь стать ближе к нему», - так он говорит.

 

И он говорит «Есть ли в этом многобожие?»

 

Ш.- У брата Мухаммада из Эмиратоввозник вопрос об этом деле, по причине того, что он не разобрался в понятии «что является поклонением». Поэтому он и запутался в этом деле.

 

Но ответ на этот вопрос я приведу в свете благородного и великого аята. И я призываю дорогого брата и всех братьев, которые слушают нас, внимательно его выслушать.

 

И этот аят мы еще пройдем далее в этой книге в следующей главе, если на то была воля Аллаха, Велик Он и Всемогущ.

 

Аллах, Благословен Он и Возвышен, говорит (перевод смысла) «Тем, кто желает жизни в этом мире и ее украшений, Мы сполна воздадим за их поступки в этом мире, и они не будут обделены», сура Худ/ аят.

 

Толкователи Корана из праведных предшественников упомянули под этим аятом много значений, которые входят в понимание этого аята, его смысл и его указания.

 

И из этого то, что пришло от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими!) о значении этого аята, что он сказал «Тем, кто желает жизни в этом мире», - то есть, ее награды. То есть, желает получить награду за праведные деяния в этом мире.