Слова пророка «малое многобожие» указывают нам на то, что многобожие имеет два вида. Большое и малое. 2 страница

ш.- Я не знаю, может кто-то из приславших ответы, упомянул краткое разъяснение, которое дал Ибн Кясир после того, как привел слова некоторых праведных предшественников? Есть ли среди ответов, в котором бы говорилось: «Сказал Ибн Кясир»...или приводится от него краткое разъяснение.

в.-В действительности, большинство братьев приводят хадисы.

ш.- Истории из жизни сподвижников.

в.- Да, истории из жизни сподвижников: первая, вторая, третья...

ш.- А краткое разъяснение?

в.-На сколько я могу понять, быстро просмотрев их – нет. Один из братьев привел краткое разъяснение, я думаю, что это именно оно и есть.

ш.- Так…

в.-Сейчас, я только найду, где начинается ответ. Я думаю, один из братьев в своем ответе дал краткое разъяснение, но в общем во всех ответах приводятся истории из жизни сподвижников, которые упомянул Ибн Кясир. Этот брат говорит: «Благородный аят разделили Единобожников на три группы, все они исповедовали Единобожие должным образом и являются обитателями Рая и не останутся в аду навечно. Первая группа, это те, кто исполнили все заветы Единобожия и все возложенные на них религией обязанности. Вторая группа – это те, кто опередили других, они исполнили заветы Единобожия и кроме того, добавили к этому много поощряемых благих дел. Эти две группы войдут в Рай без расчёта и без мучений, а третья группа – это те, кто причинили несправедливость к самим себе, они придерживались Единобожия в этом мире, но в то же время совершали грехи, в наказание за которые они будут введены в Огонь согласно степени тяжести их грехов, но не останутся там навечно, после чего войдут в Рай».

ш.- Хороший ответ, но его слова, что все они исполнили заветы Единобожия требует пояснения.

в.-То есть не все.

ш.- Да.

в.-Итак, мы благодарим братьев и сестер: Сираджа из Кувейта, Фаузию бинт С3ейдан Аз-Зафири из Саудовской Аравии, Абу Мусу из Саудовской Аравии, а также Абу Сальмана из Саудовской Аравии. Всех их мы благодарим за участие и просим Аллаха, Свят Он и Велик, воздать им наилучшей наградой! Шейх, перед тем, как мы перейдем к вопросам братьев из студии, давайте рассмотрим один вопрос, поступивший к нам через интернет. Ибн Даррар из Франции спрашивает: «Уважаемый шейх! Почему показуха постигает человека в благих делах, но не постигает его в дурных? Это признак зла от шайтана или от души самого человека?»

ш.- Дурные деяния отвратительны и никто не желает показывать их, или чтобы кто-то хвалил его за них. Они отвратительны, мерзки и ненавистны, поэтому в них не может быть показухи. Возможно, есть некоторые ненормальные люди, которые гордятся своими грехами и дурными поступками, но в любом случае, в том, что касается грехов, то никто не желает их показывать или выставлять их напоказ. И никто не считает их праведными деяниями. Показуха бывает только в праведных деяниях, потому что человек показывает их людям, чтобы они похвалили его за них, а что касается дурных деяний, то они порицаемы, отвратительны и ненавистны людям. Поэтому показуха может быть только в благих деяниях.

в.-Да облагодетельствует Вас Аллах, дорогой шейх! Давайте теперь ответим на вопросы братьев, присутствующих с нами в студии. Прошу Вас, дорогой брат!

Брат из студии (1) – Уважаемый наш шейх! Аят (перевод смысла): «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие грехи), кому пожелает».

в.-Повторите вопрос, пожалуйста.

Брат из студии (1) – Аллах Всевышний сказал (перевод смысла): «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие грехи), кому пожелает».Здесь имеется ввиду большое или малое многобожие?

ш.- В этом вопросе есть разногласия между учеными: входит ли малое многобожие в значение аята (перевода смысла): «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей»- или оно на усмотрение Аллаха. В общем, смысл аята указывает на то, что сюда входит и малое многобожие, но наказание совершившего малое многобожие отличается от наказания совершившего большое многобожие, который навечно останется в огне ада. Совершивший же малое многобожие будет наказан согласно величине его греха, но не останется в аду навечно. В аду останутся навечно только те, кто совершали большое многобожие. А некоторые ученые сказали, что малое многобожие относится к большим грехам, наказание за которые или прощение – на усмотрение Аллаха.

в.-Да отблагодарит Вас Аллах, дорогой шейх! У нас есть еще один вопрос от брата из другой части студии. Прошу Вас, брат!

Брат из студии (2) – Извините, шейх! Какая разница между словами многобожие (ширк) и неверие (куфр)? Различаются ли они между собой подобно тому, как различаются слова ислам и иман (вера)?

ш.- Неверие (куфр) более общее понятие, чем многобожие (ширк). В понятие неверие (куфр) входит очень многое, в том числе многобожие (ширк), а также лицемерие, атеизм. Неверие (куфр) более общее понятие, а многобожие (ширк) более конкретное.

в.-Итак, я думаю достаточно тех вопросов, которые уже были заданы. Уважаемый шейх, да благословит Вас Аллах! Мы выражаем свою благодарность братьям и сестрам, которые прислали свои вопросы по интернету. Большое им спасибо за их участие и за тот вклад, который они внесли в передачу! Сейчас я быстро перечислю их имена: Ибн Даррар из Франции, Мейруд из Марокко, Фаузия из Кувейта, Салих из Марокко, Фатима Тамим из Саудовской Аравии, Хулюд из Эмиратов, Умм АбдуР-Рахман из Саудовской Аравии, Джихад из Бахрейна, Амани из Судана, Сухейр Фоузи Баркук из Египта, Умм Мухаммад из Египта, Мухаммад Маджид из Эмиратов, Райян из Италии, Сана из Франции, Сухейб из Египта – большое спасибо всем им за их участие и за их вопросы, которые они прислали. Просим Аллаха возблагодарить их самой прекрасной наградой! Уважаемый наш шейх! Может быть, Вы закончите наш сегодняшний урок и назовете два вопроса этого благословенного урока.

ш.- Хорошо. Я хотел бы спросить присутствующих здесь, и их ответ

также будет выражать мнение остальных. Есть ли смысл в том, чтобы поддерживать связь с телезрителями и привлекать их к активному участию? Потому что, в действительности, в задаваемых вопросах очень много пользы и блага. Благодаря им участники программы после окончания урока не прекращают получение знаний, а берут книги, читают их, ищут в них ответы, изучают их. Это действительно очень хорошая идея!

в.-Очень!

ш.- И я благодарен Вам за эту возможность.

в.-Кроме того те вопросы, которые Вы задаете, шейх, требуют от братьев и сестер изучать книги и находить для себя тем самым много полезного.

ш.- Этим и важны вопросы: для того, чтобы после того, как закончится урок, мы не прекращали получение знаний, а отправлялись за ними к книгам.

в.-Хвала Аллаху! Прошу Вас, шейх!

ш.- И продолжили получать знания из них. Первый вопрос, да хранит вас всех Аллах! В главе «Страх многобожия» мы проходили дуа (мольбу) с просьбой о защите Аллаха от многобожия. Я прошу, чтобы не затруднить братьев, привести 4 хадиса, в которых говорится о поиске защиты от многобожия, или неверия, или лицемерия через прибегание к Аллаху. Вместе с хадисом необходимо упоминать также его источник из книг по сунне.

в.-Хорошо.

ш.- Четыре хадиса, в которых говорится о поиске защиты Аллаха от многобожия, или неверия, или лицемерия. Для того, чтобы ответ на этот вопрос стал способом и возможностью для общения и распространения блага, по милости Всевышнего Аллаха.

в.-Хорошо.

ш.- Второй вопрос. После прочтения этой главы нам стало понятно, что такое страх многобожия. Так вот второй вопрос – это какие действия должен предпринимать верующий, который узнал о необходимости страха многобожия, чтобы бояться его? Что это за практические действия, которые он исполняет из страха многобожия или, другими словами, оберегает себя при помощи них от совершения многобожия? Вопросы понятны?

в.-Да, да облагодетельствует Вас Аллах, уважаемый шейх, и да возблагодарит Вас величайшей наградой!

ш.- И Вас также! Да отблагодарит Вас Аллах! И да возблагодарит Аллах тех, кто присутствовал с нами на этой передачи, а также тех, кто ее смотрел!

в.-Да будет Милостив к Вам Аллах! Уважаемые телезрители! Вот и подошла к концу наша сегодняшняя передача. Мы просим Аллаха, Свят Он и Велик, воздать нашему шейху прекраснейшей наградой! До новой встречи на следующем уроке, по воле Аллаха! Оставляю вас под защитой Аллаха и Его покровительством!

О, Аллах! Ты Свят и Восхваляем! Я свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя! Мы просим Твоего прощения и каемся Тебе в наших грехах! Мир Вам, милость и благословение Аллаха! (голос за кадром): Аят (перевод смысла): «Скажи: «Неужели равны те, которые знают и те, которые не знают?». Воистину, поминают назидание только обладающие разумом».

в.- С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаху, Господу миров! Да приветствует Аллах пророка Мухаммада, пошлет ему мир и Свое благословение, а также его семье и всем его сподвижникам! Уважаемые телезрители! Мы приветствуем вас приветствием ислама: ассаляму алейкум, уа рахматуЛлахи Тааля уа баракятух! Добро пожаловать в Научную Академию! Да будет приветствовать вас Аллах на уроке по изучению «Книги Единобожия» Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба (да смилостивится над ним Аллах!). На этом благословенном уроке мы рады приветствовать шейха преподавателя доктора АбдуР-Раззака ибн Абдуль-Мухсина аль-Бадр, члена кафедры преподавания исламского вероубеждения в Исламском Университете Лучезарной Медины. Мы приветствуем нашего уважаемого шейха: добро пожаловать, дорогой шейх!

ш.- Да будет приветствовать Вас Аллах! Я в свою очередь также приветствую Вас и всех, кто смотрит эту передачу. Я прошу Аллаха сделать эту встречу благой, благословенной и полезной для всех! Я говорю всем: ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух!

в.-Также мы приветствуем братьев и сестер, учащихся на сайте Открытой Исламской Академии в интернете, а также братьев, которые присутствуют с нами в этой студии. Да возблагодарит их Аллах лучшим за из приход и за их участие в этом благословенном уроке! Уважаемые телезрители! Мы принимаем ваши звонки и вопросы по телефонам, которые Вы видите на своих экранах, а также на сайте www.islamacademy.net.

Теперь я передаю слово нашему дорогому шейху для открытия нового урока: прошу Вас, шейх, с признательностью и благодарностью!

в.- С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного! Поистине вся хвала принадлежит Аллаху! Его мы восхваляем, просим о помощи и о прощении, и Ему мы каемся в своих грехах! К Аллаху мы прибегаем от зла наших душ и наших дурных деяний! Тот, кого Аллах ведет по прямому пути, того никто с него не собьёт, а тот, кого Аллах сбивает с прямого пути, того никто на него не наставит! Я свидетельствую, что нет бога, кроме Одного Аллаха и нет у Него сотоварищей! А также свидетельствую, что Мухаммад Его раб и посланник, мир ему, милость и благословение Аллаха, а также его семье и всем его сподвижникам! Затем... Мы благодарим Аллаха за милость ислама и за милость следования по прямому пути этой религии! Мы благодарим Аллаха, Благословенен Он и Возвышен, за то облегчение, которое Он дал этим урокам! И я прошу Его, Великого и Возвышенного, сделать их только благом, сделать великой пользу от них, увеличить Его благословение этим урокам и принять от всех их старания прекраснейшим образом, поистине, Он Благословенен и Возвышен и Он Слышащий и Отвечающий на мольбы! О, братья! Поистине, мы с вами изучаем великую и благословенную книгу, которая была написана о самом великом деле, самом достойном устремлении и самой благородной цели, которой является вера и поклонение Одному Единому Аллаху, Велик Он и Возвышен! Мы до сих пор находимся в начале нашего изучения этой книги и читаем ее первые главы. Ранее мы уже узнали о достоинствах Единобожия, его положении и его великом значении.

Также на прошлых уроках мы изучили плоды Единобожия и то благословенное влияние, которое оно оказывает на того, кто его исповедует, а также другие вступительные темы, которые мы рассмотрели на предыдущих встречах.На нашем сегодняшнем уроке начнем вместе с автором (да смилостивится над ним Аллах!) и его исправляющей заблуждения книгой изучать еще одну главу, которая называется: «Кто исполнил Единобожие – войдет в Рай без расчёта». Эта благословенная глава приводится в книге согласно четкому и разумному порядку, который установил автор. Составитель книги начал с разговора о положении Единобожия, затем перечислил его достоинства, теперь в этой главе он (да смилостивится над ним Аллах!) разъясняет значение исполнения Единобожия. Исполнение Единобожия – это высокая степень и возвышенный уровень и об этом идет речь в этой главе, с приведением доказательств, аятов и хадисов, которые указал автор книги (да смилостивится над ним Аллах!). Давайте начнем урок и послушаем нашего дорогого брата Турки, да пошлет ему Аллах мир и да благословит его, извлекая пользу и благо из содержания этого урока. Прошу Вас!