Слова пророка «малое многобожие» указывают нам на то, что многобожие имеет два вида. Большое и малое. 10 страница

в.-Хорошо. Да облагодетельствует Вас Аллах, уважаемый шейх! У нас есть звонок от брата Абу Джауада из Саудовской Аравии. Брат Абу Джауад, ассаляму алейкум!

Брат Абу Джауад. – Уа алейкум ассалям! Ассаляму алейкум, шейх!

ш.- Уа алейкум ассалям уа рахматуЛлах!

Брат Абу Джауад. – Как ваши дела, шейх?

ш.- Да благословит Вас Аллах!

Брат Абу Джауад. – У меня такой вопрос: аят (перевод смысла): «Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов».

Распространяется ли значение этого аята на тех, кто правит не по шариату Аллаха? И на тех, кто подчиняется этим законом добровольно, а не по принуждению?

в. - Хорошо.

Брат Абу Джауад. – Когда ты читаешь аят и видишь реальность, в которой находятся люди и их отношение к приказам Аллаха, то испытываешь потрясение.

в. –Верн-верно. Ваш вопрос понятен.

Брат Абу Джауад. - объясните нам как это на самом деле, шейх!

в. - Большое спасибо, Абу Джауад! Да благословит вас Аллах! Прошу вас, шейх.

ш. – В разъяснении, которое дается в «Книге Единобожия» по поводу этого аята, а также в книгах «Облегчение Великого, Славного», «Открытие Великого» и в других книгах по Единобожию, дается объяснение этого аята шейхуль-ислама ибн Таймия, которое разъясняет все непонятные моменты. В разъяснении к этому аяту (перевод смысла): «Они признали господами помимо Аллаха своих первосвященников и монахов»шейхуль-ислам сказал: «Здесь может быть два варианта. Первый: когда человек берет себе первосвященников и монахов господами, то есть подчиняется им когда они объявляют запрещенное Аллахом разрешенным или же объявляют разрешенное запрещенным, при этом веруя в них, уповая на них и выполняя по отношению к ним другие виды поклонения, на

которые имеет право только Аллах, в таком случае это неверие (куфр).

Второй возможный вариант, это когда подчинение им человека является грехом, а не неверием. Подобно тому, как человек совершает другие грехи. Например, если человек совершает какой-то грех, скажем, пьет вино, или лжет, или занимается ростовщичеством, но при этом признает, что это запрещено, что Аллах запретил это и не позволил совершать. Но, несмотря на это, человек совершает этот поступок, который считается в таком случае грехом, а не неверием. Если человек на разграничивает эти два понятия, то он начинает путаться.

в.-Хорошо. Да будет Аллах Милостив к Вам, уважаемый шейх! В действительности, к нам поступило много вопросов через интернет. Умм Хамза из Йемена задала вопрос, связанный с терминологией.

Она спрашивает: «В чем разница между Единобожием и вероубеждением?» Есть ли разница между термином «Единобожие» и термином «вероубеждение»?

ш.- Единобожие названо так, потому что означает отделение Аллаха от всего остального. Языковое значение слова «Единобожие» - это делание кого-либо одним или единым.

Утверждение Единственности Аллаха посредством поклонения и очищения Ему своей религии. А также утверждение Единственности Аллаха в господстве, именах и качествах и в божественности.Что же касается вероубеждения и в целом дел религии, то оно названо в

арабском языке «3акыда», потому что означает прочную связь с сердцем.

Оно подразумевает наличие твердого убеждения без каких-либо сомнений, как сказал Всевышний Аллах (перевод смысла): «Верующими являются только те, которые уверовали в Аллаха и Его посланника, а потом не испытывали сомнений».