ТЕМА 3. Античная философия

План

1. Уникальность и основные этапы античной философии.

2. Ранняя греческая философия. Милетская, Пифагорийская, Элейская школы. Гераклит. Эмпедокл. Анаксагор.

3. «Золотой век» античности: софисты, Сократ, Платон, Демокрит, Аристотель.

4. Основные направления в философии поздней античности: эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм.

Античная философия – направления, школы, учения, существовавшие в древнегреческом и древнеримском обществах с VI в. до н.э. по VI в. н.э. Античная философия синкретична. Для античной философии характерна нерасчлененность важнейших проблем, а также космоцентризм. Проблемы и открытия античной философии стали достоянием последующего развития мировой культуры.

Античная философия имеет свои этапы развития. Первый этап – досократики (VI в. до н.э. – V в. до н.э.). Это период ранней греческой философии. Предметом исследования является природа. Впервые ставится вопрос о соотношении чувственных данных и понятий. Первые материалистические учения появились в г. Милете (Милетская школа). Ее представители – Фалес, Анаксимандр, Анаксимен (VI в. до н.э.)– рассмотрели одну общую идею: всё есть одно. Мир един и заключается это единство в первоначале: − воде (Фалес), апейроне (Анаксимандр), воздухе (Анаксимен). Пифагорейцы (конец VI в. до н.э.) связали философию с математикой, поставив вопрос о числовой структуре мироздания.. С мыслителями Милетской школы Гераклита Эфесского (VI в. до н.э.) объединяет концепция единой первоосновы. В качестве такой первоосновы у Гераклита выступает огонь. Главное открытие Гераклита: борьба противоположностей составляет основной закон мироздания. Философия элеатов (Ксенофан, Парменид, Зенон, Мелисс) впервые поставила вопрос о соотношении бытия и мышления, т. е. основной вопрос философии. Учение Парменида было первой философской попыткой сформулировать метафизическое понимание природы. Неподвижность, неизменность бытия – основная его характеристика. Зенон (приемный сын Парменида) выступил с доказательством неподвижности бытия методом доказательства от противного. Эти доказательства носят название апорий.

Второй период античной философии – классическая греческая философия, «золотой век античности» (V – IV вв. до н.э.). Впервые в философии ставится задача – изучение человека, его нравственности, мышления, а также изучение развития общества и государства. В Греции в V в. до н.э. возникает софистика – научно-просветительское движение, которое на первых порах главное внимание уделяло наукам (экономике, политике, этике, эстетике, риторике, грамматике). Но очень скоро софисты (Протагор, Горгий, Антифон и др.) стали обучать граждан полиса доказательствам, правильным по форме, но ложным по сути. Некоторые из них дошли до настоящего времени. Пример софизма: «Вор не желает приобрести ничего дурного. Приобретение хорошего – есть дело хорошее. Значит, вор желает хорошего». Софизм – логическая уловка, умышленно ошибочное суждение, которое выдается за истинное суждение. Против софистов выступил философ Сократ. Сократ был убежден, что в опыте человека есть объективное, неизменное, выражающееся понятием. Сократ требовал, чтобы собеседник исходил из объективно истинного знания, а не из субъективного мнения. Диалектика в понимании Сократа есть способ установления точных определений (это отрицали софисты). Диалектика Сократа как метод по форме состоит из иронии и майевтики, по содержанию делится на индукцию и определение.

Учение Сократа о знании как усмотрении общего посредством понятий было развито его учеником Платоном в его «теории идей». «Идея» представляет собой объективированное понятие, она первична по отношению к вещам, вечна, неизменна (объективный идеализм Платона). В этот же период (IV в. до н.э.) возникает материалистическое атомистическое учение Левкиппа и Демокрита. Атомистическое направление было несовместимо с религиозными предрассудками, ибо значительное место в теориях занимали естественные науки. Согласно учению Левкиппа и Демокрита мир представляет собой совокупность неделимых частиц – «атомов», которые находятся в движении, отличаются друг от друга формой, порядком, положением. Атомизм вводит в науку принцип причинности.

Выдающимся мыслителем античности является ученик и критик философии Платона, энциклопедист – Аристотель. Аристотель является создателем формальной логики, биологии и этики как науки, ему принадлежит первый психологический трактат «О душе». Аристотель создал философское учение о материи и форме, причинах, первую универсальную физико-космологическую картину мира. Аристотель дал определение истины, которое считается классическим, сформулировал законы правильного мышления, выявив тем самым ложность доводов софистов, дал определение понятия, провел первую систематизацию категорий философии, впервые отделил мир земных явлений от мира небесного.

В эллинистически-римском периоде античной философии (рубеж IV-III вв. до н.э. – II в. н.э.) возникают философские направления эпикуреизма, стоицизма, скептицизма, неоплатонизма.