Вопрос№16:Развитие образования, литературы и науки в Беларуси в другой половине 16-18 ст.

Развитие Бел. культуры в 16-18в. проходило в неблагоприятных условиях находясь в составе РП, Бел. переживала с ней кризис он ощущался во всех сферах жизни.

Сейм 1668 под угрозой изгнания из страны запретил жителям переходить из каталич.в др.религии. Ко 2-ой половине 18ст. отнгосится распространение идей просвящения.Просвещение –это антифеодальная буржуазная идиология периода становления капитолистических отношений. Идеи просвящения нашли отражения в философии, лит-ре, искус-е. Самые известные мыслители Бел. Были : Милентий Смотриций- обществ-о-политический и церковный деятель писатель Обобщением его научного и педогогического труда стала книга «Грамматика М. Смотрицкого».

Афанасий Филиппович – бел. писатель публицист церковный деятель .Самое знаменитое его произ-е «Диариум».

Казимир Лыщинский мыслитель атеист и педагог. Написал труд на латыне «О несуществовании бога» первый употребил термин атеист.

Георгий Конисский –архиепископ философ и писатель, написал около 80 произ-ий.

Бел.лит-ра 16-18 в . становится все более светской и демократии.Самые известные произведение того периода – политические сатиры. 1.«Речь Мелешки»авторство и время написания неизвестно.Автор высмеивает Бел. шляхту, кот-я перинимает обычаи, гонится за всем неземным.2. «Письмо к Обуховичу» появление было вызвано Смоленско-русским командованием. Смолениским горнизоном командовал Казимир Обухович, ходили слухи что он был подкуплен русскими эта сатира высмеивает продажность и взяточничество Обуховича. В 16-18 в. Произошли изменения в поэзии , произошло зарождение светской лирики , особенно любовной . Наиболее известный представитель поэзии Семион Полоцкий –бел. и руск. писатель и просветитель , церковный деятель. Напечатал 2 сборника стихов «Ветроград многоцветный и Рифмологион Произошли изменения в школьном деле . На бел. открывались православные братсие школы . Они являлись как центрами образования так и центрами книгопечатания. Одной из отличительных особенностей этого периода то что образование было в руках монашеских орденов наибольшее кол-во школ принадлежали ордену изуитов . Первое такое заведение открылось в Вильне далее оно было переименовано в изуитскую академию. Во второй пол. 18в. Известный деятель образования Польши С. Катарский начал школьное дало (реформа Катарского: в 1773 году создана образовательная комиссия, которая осуществляла общее руководство реформой, вводились новые предметы и мн. др.) По этой реформе Ягелонский университет в Кракове и главная школа ВКЛ- высшая ступень новой системы образования. Среднюю ступень образования сост. окружные школы, они имели светское направление, изложение религии в них запрещалось. В кач. низшей системы образования по реформе предусматривалась открытие проф.училищ, что осталось лишь на бумаге.

ВОПРОС № 17: Политический кризис РП, попытки реформирования. Разделы РП и присоединение Бел земель к Российской империи. На фоне экономического развития европейских стран в XYII-XYIII ст.Рэч Посполитая выглядела застывшей в летаргического сне.Узровень конца XYI ст.застауся высшей оценкой хозяйственной i военной мощи краiны.Каб двинуться вперед - нужны реформы в обществе: политические, военные, эканамiчныя.Неаб - обходимость была i в канцынтрацыi власти в руках монарха-дыктатара.Шляхта же нежадала поступиться своим усеуладем, которое перерастала в разгул анархii.Вольны Сейм "благодаря" "лiберум вето" стал недееспособным. Такое положение в Речи Посполитой тщательно апекавалi соседи: Пруссия, Австрия i Расiя.Iм было выгодно иметь соседом слабую страну. Но с 60-х годов XYIII в. в Польше ; начала проводиться iнтэнсiуная Реформационная дейнасць.Дякуючы рэформан Тизенгауза на северо-западе Беларуси появилась значительное количество мануфактур, скасоуваецца ряд привилегий шляхты, арганiзуец ца i работает образовательная комиссия;. В 1764 г. было введено ограничение на обиход права лiберум вето, но уже эти реформы привели к недовольству или со стороны магнатау которые стремились как i ранее царить в стране. Общество оказалось расколотым на враждебные группировки, которые искали поддержки у более сильных соседей: России, Австрии, Прусii.З помощью последних начали создаваться Конфедерации "узброенныея организации": в 1767 г.в Москве i Тарунi (Россия i Пруссия). В ответ на это была создана конфедерация в Баре (Украина 1768г) Начались межусобныя войны.Расiя для защиты православных ввела 40 тыс.войска, которое i разбила барскiх канфедэратау в 1771 годе.Пасля этих событий происходит в 1772 году первый раздел Речи Паспалiтай.Да России отошла Восточная часть Беларуси с городами Полоцк, Витебск, Орша, Могилев, Рагачоу, Гомель Но даже это трагическая событие не астанавiла враждующие магнатские гру поукi.Выратаваць Речь Посполитая могла только цэнтралiзацыя.Такая попытка была сделана 3 мая 1791 года, во время принятия конституции Речи Посполитой первой в Европе. Канстатуцыя 3 мая заложила основы вывода Речи Посполитой с палiтычнагу кризиса i ставила ее на путь буржуазного развития. Но время реформирования был упушчаны.Ды эти мероприятия вызвали недовольство в России Австрии i Прусii.У середине мая 1792 Россия направила в Польшу 100 плотно. войска.Пад время боевых действий войска Речи Посполитой понесли поражение Опса, миром, Зельвой, Бярэсцем.Рэч Посполитая капiтулiравала, Конституция 1791 года была адменена.А в январе 1793 Пруссия, Австрия i Россия осуществили второй раздел Речи Паспалiтай.Да России адыйшлi земли Беларуси по линии Друя-Пiнск.Стала понятно, что от окончательного раздела Речи Посполитой может спасти решительное супрацiуленне Объединенного общества. Восстание 1794г. во главе с Тадеушем Костюшко давала для этого последний шанс.Але отряды Костюшко не выдержали удары русских войск во главе с Суворавым.6 ноября 1794 русские войска заняли Варшаву.Паустанне было разгромлено, ждать спасения Речи Посполитой сейчас не было откуда. В октябре 1795 Россия, Пруссия, Австрия выполняет третий раздел Речи Паспалiтай.Па им вся территория Беларуси была присоединена к Российской iмперыi.Сяляне, горожане спокойно восприняли присоединение к Расii.Новыя порядки всегда несли в себе надежду на лучшее будущее, на мирную жизнь.