По-своему своеобразна.

• Повествование начинается с небольшого вступле­ния, где автор рисует вид заброшенного монастыря:

Немного лет тому назад,

Там, где сливаяся, шумят,

Обнявшись, будто две сестры,

Струи Арагвы и Куры,

Был монастырь. Из-за горы

И нынче видит пешеход

Столбы обрушенных ворот,

И башни, и церковный свод.

Но не курится уж под ним
Кадильниц благовонный дым,
Не слышно пенье в поздний час
Молящих иноков за нас.
Теперь один старик седой,
Развалин страж полуживой,
Людьми и смертию забыт,
Сметает пыль с могильных плит,
Которых надпись говорит
О славе прошлой — и о том,
Как, удручен своим венцом,
Такой-то царь, в такой-то год,
Вручал России свой народ.
И божья благодать сошла
На Грузию! Она цвела
С тех пор в тени своих садов,
Не опасаяся врагов,
За гранью дружеских штыков.

В небольшой 2-й главе-строфе рассказывается о прошлом Мцыри: как попал в монастырь, о том, что совершил побег и вскоре был найден умирающим.

Остальные 24 строфы – монолог героя, предсмертную исповедь чернецу. О жизни героя до и после бегства рассказывается лишь в 4 строках.

Уже хотел во цвете лет
Изречь монашеский обет,
Как вдруг однажды он исчез
Осенней ночью.

Мцыри рассказывает о тех «трех блажен­ных днях», которые он провел на воле, чернецу.

• Особенность – все события показываются через субъективное восприятие героя, герой сам рассказывает о своих чувствах. Преобладает лирическое начало, но также и эпическое – оно включено в монолог героя, оно сосредоточено на более напряжённых моментах действия.

• Особенности сюжета и композиции позволяют сосредоточить внимание читателя на характере центрального героя.

Герой поэмы — молодой 6-летний монах, проведший всю жизнь в монастырском заточении. Герой, подобный Байрону, отличается сильным и страстным характером, его не удовлетворяет тихая и монастырская жизнь, монастырь для него то же самое, что тюрьма, плен.

Ты слушать исповедь мою
Сюда пришел, благодарю.
Все лучше перед кем-нибудь
Словами облегчить мне грудь;
Но людям я не делал зла,
И потому мои дела
Немного пользы вам узнать,—
А душу можно ль рассказать?
Я мало жил, и жил в плену.
Таких две жизни за одну,
Но только полную тревог,
Я променял бы, если б мог.
Я знал одной лишь думы власть,
Одну — но пламенную страсть:
Она, как червь, во мне жила,
Изгрызла душу и сожгла.
Она мечты мои звала
От келий душных и молитв
В тот чудный мир тревог и битв,
Где в тучах прячутся скалы,
Где люди вольны, как орлы.
Я эту страсть во тьме ночной
Вскормил слезами и тоской;
Ее пред небом и землей
Я ныне громко признаю
И о прощенье не молю.

Определя­ющей чертой его характера является любовь к свободе, которой он был лишен. Остаться жить в монастыре = остаться без родины и свободы. В центре произведения — рассказ героя о том, как он провел три дня во время своего бегства из монастыря. Пафос свободолюбия выражен в словах, которые Мцыри обра­щает к своему воспитателю:

Ты хочешь знать, что делал я
На воле? Жил — и жизнь моя
Без этих трех блаженных дней
Была б печальней и мрачней
Бессильной старости твоей.
Давным-давно задумал я
Взглянуть на дальние поля,
Узнать, прекрасна ли земля,
Узнать, для воли иль тюрьмы
На этот свет родимся мы

Мцыри жаждет деятельности и борьбы, мечтания уносят его из «душных келий. В душе Мцыри есть и тоска по родине. Жалуется на своё одиночество, тоскует, поэтому любимой мыслью героя является побег из монастыря. Происходит он во время ночной бури (она его родная стихия) – Мцыри – типичный лермонтовский герой, ищет сильных впечатлений. Не случайно это происходит во время грозы. Гроза нужна Лермонтову, чтобы традиционно изобразить поворотный момент, подчеркнуть бунтарскую сущность героя.

Церковный звон сравнивается с ударами железа, бьющего в грудь. Путь на родину закрыт навсегда. Исповедь проникнута гордостью, только «в эти 3 дня он жил».

Когда попытка эта заканчивается крахом, он никого не про­клинает, а просто уходит из земного бытия, неся в душе воспо­минание о счастье свободы, которое довелось ему испытать.

В образе Мцыри Лермонтов, как и во многих своих роман­тических произведениях («Парус», «Узник» и других стихотво­рениях) воплотил собственное стремление к свободе и понима­ние ее. Ведь сам поэт постоянно подвергался преследованиям со стороны властей, которые не давали ему жить в согласии с собственными представлениями и желаниями. К сожалению, мечта Лермонтова так и не осуществилась. Он не только не стал свободным, но и был убит в молодом возрасте. А его поэма «Мцыри» осталась гимном неосуществленной мечты.

Т. о., основная идея – лучше гибель и покорность судьбе, 3 дня в вольности, чем годы в рабстве.

При всей условности романтического сюжета поэмы «Мцы­ри» она принадлежит к высшим достижениям лермонтовского гения. И главным достоинством ее являются в первую очередь богатство и выразительность стиховой ткани этого произве­дения. В нем Лермонтов создает мощную энергетику стихового потока, который, кажется, помимо читательской воли, за­хватывает и несет читателя, подобно горной реке. Поэма чита­ется от начала до конца на едином дыхании.

Написана поэма 4-стопным ямбом, ритмический строй от начала и до конца энергичен, чуть отрывист + наличие мужских рифм, что отчётливо передаёт сущность поэмы, о чём говорил Белинский.

Билет 18