Мегаобучалка Главная | О нас | Обратная связь


Гражданское общество: понятие, структура, признаки



2015-11-20 451 Обсуждений (0)
Гражданское общество: понятие, структура, признаки 0.00 из 5.00 0 оценок




Гражданское общество - совокупности нравственных, религиозных, национальных, социально-экономических, семейных отношений и институтов, с помощью которых удовлетворяются интересы индивидов и их групп.

Структура гражданского общества охватывает:

• негос. социально-экономические отношения и институты (собственность, труд, предпринимательство);

• совокупность независимых от государства производителей (частные фирмы и т.п.);

• общественные объединения и организации; политические партии и движения;

• сферу воспитания и негосударственного образования;

• систему негосударственных средств массовой информации; семью;церковь и др.

К признакам гражданского общества относятся:

• наиболее полное обеспечение прав и свобод человека и гражданина;

• самоуправляемость;

• конкуренция образующих его структур и различных групп людей;

• свободно формирующееся общественное мнение и плюрализм;

• всеобщая информированность и прежде всего реальное осуществление права человека на информацию;

• многоукладность экономики; легитимность и демократический характер власти;

• правовое государство; сильная социальная политика государства, обеспечивающая достойный уровень жизни людей

18. Понятие и основные черты гос-ой власти. Власть — это возможность и способности осуществлять собственную волю даже вопреки сопротивлению другой стороны (сторон). Отношения власти асимметричны, они предполагают доминирование, господство, которое может быть навязано и насильственно, и принято «добровольно» (под психическим, идеологическим или иным воздействием). Власть всегда содержит элемент принуждения в той или иной, гибкой, почти незаметной, или жесткой, даже террористической форме. Особое значение в человеческом обществе имеет не индивидуальная, частная власть, характеризующая зависимость одного лица от другого (например, отношения матери и малолетнего ребенка), а сознательная, общественная власть, в основе которой лежит существование определенных отношений, коллективов. Эти связи опираются не на персональные отношения, не на кровнородстенные связи (как при родоплеменном строе), а на иные факторы. Необходимость сознательной, общественной власти в человеческих коллективах проистекает из их совместной осознанной деятельности, что предполагает разделение поведения, установление определенной иерархии, порядка взаимоотношений людей в коллективе и коллективов между собой. Такая власть складывается в общественной организации, кооперативных объединениях людей, в старательских артелях, где люди подчиняются «старшому», Это — корпоративная власть, освободиться от нее можно, покинув тот или иной коллектив. Она имеет неполитический характер. Особого рода коллектив — современное, государственно-организованное общество той или иной страны. Ему присуща политическая власть. Эта власть является не частной (как в семье) или корпоративной (как в политической партии), а публичной. Политическая власть, получает свое выражение в гос-ной власти. Всякая гос-ная власть имеет политический характер, но не всякая политическая власть является гос-ной. 1. Государственная власть выступает как официальный представитель общества данной страны. Только она юридически уполномочена действовать от имени всего общества и как таковая применять от его имени в случае необходимости легализованное и в большинстве случаев легитимное принуждение, насилие. 2. Гос-ная власть обладает верховенством в обществе, она суверенна. Осуществление всех других разновидностей власти может регулироваться гос-вом, правом. 3. Регулируя отношения различных классов, социальных и иных групп, гос-ная власть выполняет арбитражную роль общества, хотя при этом прежде всего защищает интересы экономически доминирующих классов и слоев населения, наиболее влиятельных «групп давления». 4. В отличие от политической гос-ная власть в высокой степени формализована, ее организация, порядок деятельности детально определяются конституционными нормами, иным законодательством. 5. Гос-ная власть реализуется специализированным гос-ным аппаратом (парламент, правительство, суды, полиция и т.д.)» тогда как политическая власть в освобожденных районах или власть Советов в условиях двоевластия опирались на вооруженные отряды, боровшиеся против существования гос-ной власти. В федеративном государстве государственной властью обладает не только федерация, но и ее субъекты (республики и другие субъекты в составе Российской Федерации, штаты в США, земли в Германии и т.д.) Они имеют свои парламенты, правительство, иногда — своих президентов (республики в России и Югославии). Однако гос-ная власть субъекта федерации имеет подчиненный характер. Верховенство принадлежит федерации. Гос-ную власть, как власть, выступающую от имени всего общества, следует отличать от власти местного самоуправления, которая также является публичной и политической, но это власть определенной части населения — территориального коллектива в границах той или иной административно-территориальной единицы (округа, района, общины и т.д.) Легализация гос-ной власти — это юр-ое провозглашение правомерности ее возникновения (установления), организации и деятельности, чаще всего легализация гос-ной власти, ее органов, порядка деятельности, осуществления конституции. Легализация осуществляется различными способами, в том числе путем референдума (например, Конституция России 1993 г., легализовавшая ту гос-ную власть, которая сложилась после фактического роспуска Съезда народных депутатов и Верховного Совета и создания Гос-ной Думы и Совета Федерации), а также иными правовыми актами, например, законами о выборах парламента, президента, о судебной системе. Она возможна путем международного признания (например, при образовании новых гос-в). Правовые акты, легализующие гос-ную власть, должны соответствовать не только интересам народа страны, выражать его волю, но и общечеловеческим ценностям и гуманистическим принципам права, в том числе международного права. Узурпация, захват гос-ной власти, присвоение властных полномочий (в том числе какой-либо партией) незаконны. Как устанавливает Конституция России 1993 г., такие действия наказуемы (ст. 3 п.4). Нарушение принципа легализации гос-ной власти предполагает юридическую ответственность. Эта ответственность распространяется как на лиц, посягающих «со стороны» на гос-ную власть, так и на носителей самой гос-ной власти (например, ответственность за превышение полномочий). Термин «легитимация», хотя и происходит от того же латинского слова, но отражает состояние фактическое. Легитимная гос-ная власть — это власть, соответствующая представлениям, народа, общества данной страны о ее справедливости, правильности, обоснованности, моральной законности. В представлениях большинства общества ее деятельность соответствует определенным ожиданиям людей. Легитимация власти связывается прежде всего не с юр-ми нормами (хотя и это имеет значение), а с материальными, социальными, политическими, духовными условиями общественной жизни. В основе легитимации гос-ной власти лежит вера людей в то, что их блага зависят от сохранения и поддержания данного порядка в обществе, убеждения в том, что такой порядок выражает их интересы. Различают экстраординарные (чрезвычайные) и обычные, традиционные способы легитимации новой гос-ной власти. К экстраординарным относятся социальные и политические революции, выражающие подлинные интересы народа, свергающие угнетающую гос-ную власть и утверждающие новую власть. М. Вебер (1864—1920) ввел различие трех основных форм легитимации гос-ной власти: традиционную, харизматическую и рациональную. Традиционная связана с обычаями, традициями населения, с личной сословной, племенной зависимостью, нередко с особой ролью религии, как это имеет место, например, в странах мусульманского фундаментализма (Саудовская Аравия, Кувейт, ОАЭ и др.). Харизматическая легитимация обусловлена особыми качествами выдающихся личностей (реже — групп лиц), которым приписываются качества, способные определять поведение людей. Харизмой обладали великие полководцы-завоеватели (Александр Македонский, Чингисхан, Наполеон и др.), Гитлер, Сталин, де Голль, до определенного времени и Б.Н. Ельцин. Рациональная легитимация основана на разуме: население поддерживает или отвергает гос-ную власть, руководствуясь рассудочной оценкой этой власти. Основой рациональной легитимации являются не лозунги и обещания, не создание имиджа удачливого и мудрого правителя, часто даже не справедливые законы (они иногда не выполняются, например, в России), а практическая работа органов гос-ва на благо населения страны. Единство гос-ной власти прежде всего означает, что в гос-ве не может быть две, три и более различных властей, неодинаковых по своей природе, принципиальным целям и обладающим своими обособленными средствами гос-ного принуждения. Гос-ная власть едина. Поэтому в последние годы в российской и зарубежной литературе все чаще вместо термина «разделение властей» говорится об отделении властей, о разделении ветвей единой государственной власти, об «обособлении» властей. Идея единства гос-ной власти однозначна. Три аспекта: 1. социальное единство, что проистекает из единой природы государствующих (доминирующих) в обществе социальных групп, 2. единство основных целей и направлений деятельности всех органов гос-ва, обусловлено необходимостью согласованного управления обществом, без чего оно м. б. ввергнуто в состояние анархии и распада, а разные цели в деятельности высших органов гос-ва могут привести к их вооруженному противоборству (Россия, октябрь 1993 г.); 3. организационно-правовое единство, означающее создание системы органов гос-ва с их иерархией и размежеванием полномочий. В некоторых новых конституциях, в научных исследованиях наряду с тремя традиционными властями называют и другие: - учредительную (в частности, принятие новой конституции, изменяющей гос-ный строй); - избирательную (в некоторых странах Латинской Америки); контрольную (органы, осуществляющие гос-ный контроль, а также надзорная деятельность прокуратуры в РФ). Поэтому теперь в отдельных конституциях постсоца-листических стран тезисы о единстве и разделении властей объединены в одной формулировке: гос-ная власть едина, но осуществляется на основе разделения ее ветвей, их взаимодействия при использовании системы сдержек и противовесов.

 

19. Место и роль государства в политической системе общества.Прежде чем отвечать на данный вопрос, необходимо сначала дать определение понятия “политическая система общества” и раскрыть ее структуру (Политическая система общества — это упорядоченная на основе права и иных социальных норм совокупность институтов (государственных органов, политических партий, движений, общественных организаций и т.п.), в рамках которой проходит политическая жизнь общества и осуществляется политическая власть. Понятие “политическая система” показывает, как регулируются политические процессы, как формируется и функционирует политическая власть. Это механизм организации и реализации политической деятельности. Любая система общества, в том числе и политическая, представляет собой целостное, упорядоченное множество элементов, взаимодействие которых порождает новое качество, не присущее ее частям. Категория “политическая система” позволяет проникнуть в политические интересы классов, социальных групп, наций, разобраться во взаимосвязи и взаимозависимости отражающих эти интересы политических явлений. Политическая система в конечном счете регулирует производство и распределение благ между социальными общностями на основе использования государственной власти, участия в ней, борьбы за нее.). Понятия “государство” и “политическая система общества” соотносятся как часть и целое. Государство концентрирует в себе все многообразие политических интересов, регулируя явления политической жизни через призму “общеобязательности”. Именно в этом качестве государство играет особую роль в политической системе, придавая ей своего рода целостность и устойчивость. Оно выполняет основной объем деятельности по управлению, пользуясь ресурсами общества и упорядочивая его жизнедеятельность. Государство занимает центральное, ведущее место в политической системе общества, так как оно: 1) выступает в качестве единственного официального представителя всего народа, объединяемого в пределах его территориальных границ по признаку гражданства; 2) является единственным носителем суверенитета; 3) обладает специальным аппаратом (публичной властью), предназначенным для управления обществом; 4) обладает “силовыми” структурами (вооруженными силами, милицией, службой безопасности и т.п.); 5) обладает, как правило, монополией на правотворчество; 6) обладает специфическим набором материальных ценностей (государственная собственность, бюджет, валюта и т.д.).

 

20. Государство и право в условиях глобализации.Ключевым понятием, характеризующим процессы мирового развития на рубеже XXI века стала глобализация. Её суть в резком расширении и усложнении взаимосвязей и взаимозависимостей как людей, так и государств, что выражается в процессах формирования планетарного информационного пространства, мирового рынка капиталов, товаров и рабочей силы, в интернационализации проблем техногенного воздействия на природную среду, межэтнических и межконфессиональных конфликтов и безопасности. Предпосылками процессов глобализации явились информационная революция, обеспечивающая техническую базу для создания глобальных информационных сетей, интернационализация капитала и ужесточение конкурентной борьбы на мировых рынках, дефицит природных ресурсов и обострение борьбы за контроль над ними, демографический взрыв, а также усиление техногенной нагрузки на природу и распределение оружия массового уничтожения, увеличивающее риск всеобщей катастрофы. Указанные факты, не смотря на их разнородность, тесно связаны между собой, и их взаимодействие определяет сложный и противоречивый характер глобализационных процессов. Информационные технологии создают реальную возможность для резкого ускорения экономического, научного, культурного развития планеты, для объединения человечества в сообщество, осознающего свои интересы и ответственность за судьбу мира. Они же могут стать орудиями разделения мира и усиления конфронтации. Воинствующий национализм и религиозная нетерпимость, приобретающие все более опасные масштабы в XXI веке это ответная реакция той части мирового сообщества, которая оказалась не в состоянии преодолеть психологический шок глобализационных процессов. Этот шок ощущается как на общественном, так и на личностном уровнях. Стрессовые нагрузки, вызываемые усилением экономической и социально-политической нестабильности, разрушением привычного уклада жизни и ценностных ориентиров, способствуют распространению тяжелых психических заболеваний и недугов, связанных с ослаблением иммунной системы человека. Приобретают небывалые масштабы и социальные болезни человечества наркомания, преступность. Создаются глобальные сети преступного бизнеса, паразитирующего на человеческих слабостях и пороках.

Глобализация в праве выражается, прежде всего, в «формировании новых юридических отношений, юридическихинститутов и норм». Так, И.И. Лукашук считает, что глобализация (которая, по его мнению, ведет к образованию глобальной правовой системы или суперсистемы), развивающаяся в политической (и связанной сней правовой) сфере отличается от глобализационных процессов, которые можно наблюдать в социально-экономической области: уровеньединства в первой существенно ниже. По его мнению, «государства взначительной мере сохраняют свою самостоятельность. Поэтому в отношении государств и их правовых систем более точен термин «интернационализация»В то же время он признает, что глобализация в правена современном этапе не завершена, сделаны лишь первые шаги к формированию глобальной правовой системы. Это еще раз подтверждаетпереходный характер современного этапа правовой глобализации. И.И. Лукашук также обращает внимание на то, что некорректно говорить как о стирании грани между международным и внутренним правом государств (ведь у каждой из этих правовых систем свои природа, сфера действия, объект регулирования и механизм действия), так и опрямом действии международного права (поскольку международноеправо имеет прямое действие на территории государства с его санкциии как составная часть национальной правовой системы). Наоборот, еслибы это произошло, то привело бы к нарушению их нормального функционирования. Среди важнейших правовых тенденций в эпоху глобализации И.И. Лукашук называет: интернационализацию внутреннего права государств; конституционализацию международного права (закрепление в национальных конституциях, особенно в новых, положений омеждународном праве) и, как следствие, конституционализацию внешней политики; доместикацию (или интернетизацию) международногоправа – инкорпорирование международного права во внутреннее; глобализацию правового регулирования.

21. Право и экономика. В марксистской науке господствовало положение о первенстве, главенстве базиса над надстройкой, и юристы последовательно исходили из того, что развитие производительных сил и производственных отношений объективно обусловливает все политические и правовые формы. Правда, в трудах советских ученых указывалось на большие возможности социалистического государства и права эффективно воздействовать на экономику. И это вполне понятно: с октября 1917 г. утверждается беспрекословная практика тоталитарного переустройства экономической жизни. Эту практику освящала теория построения социализма в одной отдельно взятой и преимущественно отсталой стране, способной с помощью государства перешагнуть через естественные фазы развития. Своего рода отступление от классического марксизма проявляется и в тех положениях, согласно которым «после установления диктатуры рабочего класса законы закрепляют его победу во всех областях общественной жизни и тем самым... как бы «создают» новые общественные отношения, поскольку социалистические общественные отношения не могут сложиться при капитализме». Возможность исправного функционирования эк-го механизма предполагает учет субъектами эк-ки требований права. Пренебрежение правовыми нормами, пробелы в зак-ве, отсутствие отлаженной судебно –правовой системы приводят к разрушению эк-их связей. Право и экономика взаимодействуют, друг друга. При анализе проблем соотношения права и эк-ки в различных соц-ных системах целесообразным представляется идти по пути их классификации и исследования в зависимости от развитии или отсутствии в социуме структур рыночной эк-ки. Социальные системы можно разделить на 3-группы: 1) С рыночной эк-кой; 2) С плановой административно-командной эк-кой (или системы, в которых полностью или почти полностью отсутствуют элементы рыночной эк-ки); 3) со смешанной эк-кой. 1 основополагающий принцип заключается в том, что организуя ту или иную область жизнедеят-ти, следует max опираться на спонтанные силы общества и как можно меньше прибегать к принуждению. Не может свобода личная и и политическая сущ-ть без свободы эк-ой. (Американец Ф. Хайек). 2 сторонники этой системы требуют централизованного управления всей эк-кой деят-тью, осуществляемого по такому единому плану, где однозначно расписано, как будут «сознательно» использоваться общественные ресурсы, чтобы определенные цели достигались определенным образом. 3 Соц. система со смешанной эк-кой получили свое распространение в середине ХХ в., они отражают реальные изменения в социально-эк-кой жизни и связаны, прежде всего, с усилением роли гос-ва в эк-ке. Основной чертой соц-ой системы со смешанной эк-ой системой. При помощи торговых сделок (т.е. рыночных отношений), но при существенной роли гос-ых органов власти и управления которые: - определяют правовую основу владения собственностью и функций рынков, регулируют эк-ое поведение, устанавливая подробные правила деят-ти предприятий; - покупают и производят товары и услуги, такие, как оборона, образование, дороги и т.д.; - осуществляют социальное обеспечение граждан; - финансируют себя посредством налогов и займов, т.е. влияя на цены, процентные ставки и производство; - осущ-ют контроль за налогами и гос-ыми расходами и реализуют компетенцию по контролю за количеством денег в эк-ке, и тем самым вносят коррективы в колебания эк-го цикла. При этом соотношение права и эк-ки можно определить следующим образом: право, учитывая объективные законы эк-ки, стремится с помощью нормативных установок восстановить социальную и эк-ую справедливость в обществе. Право-это средство в достижении социального компромисса. Динамическое развитие эк-их отношений влияет на изменения правовой базы, корректируя ее и изменяя. Существуют достаточно для утверждения, что Россия сегодня представляет собой социальную систему со смешанной экономикой, поскольку становление рыночных отношений происходит на фоне утвердившихся ранее соц-ных традиций коллективизма, справедливости и защищенности населения.

 

22. Действующие в обществе нормы принято делить на социальные и технические.Социальные нормы – это общеобязательные и объективно необходимые правила поведения, совместного человеческого бытия, регулирующие границы возможных и должных действий.Выделяют следующие виды социальных норм:обычаи – это устойчивые правила поведения людей, которые складываются исторически в результате многократного повторения, сохраняются в сознании людей и охраняются с помощью общественного мнения;религиозные нормы – это совокупность таких правил поведения, которые выражают определенное мироощущение и мировоззрение, базирующаяся на вере в сверхъестественные силы и существование Бога;корпоративные нормы – это комплекс правил поведения, которые устанавливает какая-либо корпоративная организация для регулирования отношений между своими членами. Корпоративные нормы должны действовать в пределах установленных государством полномочий;политические нормы – это правила поведения, имеющие общий характер, которые учреждаются и санкционируются субъектами политической системы для формирования и использования государственной власти;организационные нормы – это правила поведения, которые регулируют отношения, связанные с организационными и производственными задачами.Другая классификация делит социальные нормы на следующие виды:нормы морали;семейные нормы;этические нормы;нормы традиций и привычек;деловые обыкновения;правила этикета.Социальные нормы, кроме того, характеризуют следующие особенности:предметом регулирования являются общественные отношения;субъекты социальных норм – люди, которые являются представителями социальной сферы.Второй вид норм, действующих в обществе, – технические нормы, которые представляют собой правила поведения, регулирующие отношение людей к природе и технике. Они возникают при решении вопросов об их наиболее целесообразном использовании.Технические нормы, таким образом, призваны обеспечивать целесообразное и безвредное использование природных ресурсов, развития техники и орудий труда, так как устанавливают оптимальные способы, приемы и средства использования людьми технических объектов.Особенности технических норм:предметами регулирования являются не социальные отношения, а технические;субъектами технических норм являются люди, природа, а также техника.Социальные и технические нормы осуществляются в тесном взаимодействии, так как определенные технические нормы касаются существенных интересов некоторых социальных общностей, они в результате становятся технико-социальными.Технико-социальные нормы – это общеобязательные нормы, которые поддерживаются силой природы, а также правом и государством, поэтому их невыполнение приводит к юридическим последствиям.

23. Соотношение права и морали: единство, различие, взаимодействие, противоречия.Мораль — это совокупность норм и принципов, регулирующих поведение людей с позиций добра и зла, справедливого и несправедливого и т.п. Право же — это система общеобязательных, формально определенных юридических норм, выражающих общественную, классовую волю (конкретные интересы общества, классов и т.п.), устанавливаемых и обеспечиваемых государством и направленных на урегулирование общественных отношений.Единство между правом и моралью обусловлено тем, что они:• в системе социальных норм выступают самыми универсальными, распространяющимися на все общество;• имеют единый объект регулирования — общественные отношения;• имеют общую цель — регулировать поведение людей, формировать гражданское общество, правовое государство;• определяют границы свободы личности;• являются достижением цивилизации и культуры;• базируются на единых социально-экономических и духовных отношениях;•исходят в конечном счете от общества.Различия между правом и моралью:по происхождению; по форме выражения; по сфере действия; по времени введения в действие; по способу обеспечения; по критериям оценки; по характеру однородности.Право и мораль взаимодействуют между собой в процессе упорядочения общественных отношений. Их требования во многом совпадают: то, что осуждает и поощряет право, осуждает и поощряет, как правило, и мораль. И наоборот. Многие правовые нормы вытекают из нравственных («не убий», «не укради» и т.п.). Причины противоречий могут быть объективные (существующие различия между правом и моралью) и субъективные (право меняется быстрее морали и подчас с ней не согласуется в силу определенных идеологических, конъюнктурных моментов).

24. Сущность и содержание права. Обязательность права, в обеспечении возможности гос-ного принуждения. Проблема сущности права. 1 Гносеологический (познавательный) философская проблема познания сущего. 2. Попытка выделить в самой сущности главный, компонент. С классовым компонентом права, как главным, приоритетным среди характеристик сущности права. В определенные исторические периоды у различных народов право являлось основой, формой господства того или иного класса, социальной группы, элиты, хунты, отдельного лица, даже тирана. Отдельные правовые нормативные акты выражали и закрепляли имущественные интересы классов, групп, организационно-хозяйственных образований - трестов, концернов, фирм, акционерных обществ, банков и т. п. Классовые начала были присущи праву, подобная ситуация существует и ныне. За правом остается возможность принуждения, наиболее мощного, гос-ного, насильственного обеспечения исполнимости правовых правил поведения, требований, предписаний. О сущности права - это динамическая, развивающаяся система, ее свойства подвержены изменениям в процессе развития человеческого общества, точно так же как изменяется культура, язык. Римское право, служившее основой отношений римлян между собой, с иностранцами, было вульгаризировано V-Х веках европейской истории из-за смешения с обычным правом древних германцев и вновь возродилось в XVIII—XIX веках в Европе. Динамизм права приводит к его большому социально-регулятивному многообразию и многовариантности, изменению его роли и места в различных обществах и, к различным подходам к познанию и определению его сущности. Право, как и гос-во, имеет четко определенное социальное назначение. Содержание права. Марксистская теория - типологию права различала: на рабовладельческое, феодальное, буржуазное, социалистическое право. Основа - правовые отношения, формирующиеся вокруг собственности, так называемых производственных отношений, и на этой базе появилось понятие типа права. Логическое содержание права: как бы по смыслу ни разнились правила поведения (нормы), в каких бы областях они ни действовали, речь идёт о применении равного масштаба (меры) к неравным людям. Содержание права – равная масштаб (мера) поведения, которая устанавливает право. Не всегда содержание права бывает социально детерминировано, объективно. Во многих случаях содержание права определяется субъективно, под влиянием произвола, а иногда это касается процессов криминализации права. Отношения регулируются нормами, устанавливающими имущественную ответственность, например, возмещение убытков, причиняемых кредитору, займодателю неисправным должником. Действуют санкции, принудительное взыскание имущества лица, которое своевременно не возвращает долг, взыскание процентов. Содержание права м.б. определено по принципу «запрещено все, что не разрешено» - это характерно для норм, действующих в сфере управления, определяет отношения «власти-подчиления», присущие административному праву. Иной принцип «разрешено все, что не запрещено», действует в имущественной сфере. Объективное в праве - это содержание детерминировано социально-экономическими, политическими и иными потребностями. Сбъективное - произвольно, опровергается всей социальной практикой. Два подхода к понятию права. 1. - Система правил поведения - узкое, монистическое понимание права. 2. - Право мера свободы личности, с учетом проблем связанных со свободой воли, свободой выбора, соотношения свобод и интересов разных индивидов. Это плюралистическое, широкое понимание права. Монистическое понимание права формирует понятие права как объективно обусловленной регулятивной системы, воздействующей на общественные отношения совокупностью норм, (правил поведения). Эти правила - системны и обеспечивают стабильность, устойчивость, упорядоченность общественных отношений, выражают и защищают интересы тех или иных классов, социальных групп, всего общества. Они устанавливаются или закрепляются государством и обеспечиваются возможностью гос-ного принуждения. 1. Естественно-правовая – естественные явления (Цицерон, Локк), 2. Историческая - исторически складывающийся дух народа (Пухта), 3. Реалистическая – защищенный гос-вом интерес (Исринг, Трубецкой), 4. Психологическая – императивное переживание людей (Петрожицкий), 5. Нормативистская – внешний регулятор социальной жизни (Кельзен), 6. Социологическая – система правоотношений поведения людей (Шершеневич), позитивистская и др. доктрины права.

 

 

25. Принципы права: понятие и виды.Принципы права - это основные, исходные начала, положения, идеи, выражающие сущность права как специфического социального регулятора. Они выражают закономерности права, его природу и социальное назначение, представляют собой наиболее общие правила поведения, которые либо прямо сформулированы в законе, либо выводятся из его смысла. В зависимости от сферы распространения выделяют общеправовые, межотраслевые и отраслевые принципы. К общеправовым принципам относят: 1) справедливость; 2) юридическое равенство граждан перед законом и судом; 3) гуманизм; 4) демократизм; 5) единство прав и обязанностей; 6) сочетание убеждения и принуждения и т.п. Названные принципы являются общеправовыми, ибо действуют во всех без исключения отраслях права. Если принципы характеризуют наиболее существенные черты нескольких отраслей права, то их относят к межотраслевым. Среди них выделяют: принцип неотвратимости ответственности, принцип состязательности и гласности судопроизводства и т.д. Принципы, действующие в рамках только одной отрасли права, называются отраслевыми. К ним относятся: в гражданском праве - принцип равенства сторон в имущественных отношениях; в уголовном процессе - презумпция невиновности и т.п. Принципы права участвуют в регулировании общественных отношений, так как они не только определяют общие направления правового воздействия, но и могут быть положены в обоснование решения по конкретному юридическому делу (например, при аналогии права).

 

26. Социальная ценность права.Ценности - это специфические социальные определения объектов окружающего мира, выявляющие их положительное или отрицательное значение для человека и общества. Понять социальную ценность права - значит уяснить, раскрыть его положительную роль для личности и общества. Социальная ценность права выражается в следующем.Во-первых, с помощью права обеспечивается всеобщий устойчивый порядок в общественных отношениях. Во-вторых, благодаря праву достигается определенность, точность в самом содержании общественных отношений. Правовое регулирование способно охватить социально полезные формы правомерного поведения, отделить его от произвола и несвободы. В-третьих, право обеспечивает возможность нормальных активных действий человека, ибо препятствует незаконным вмешательствам в сферу его правомерной деятельности с помощью механизмов юридической ответственности и иных принудительных мер. В-четвертых, право в цивилизованном обществе обеспечивает оптимальное сочетание свободы и справедливости, когда, образно выражаясь, и волки сыты, и овцы целы. В-пятых, на правовой основе формируются институты гражданского общества: рыночная экономика, многопартийная политическая система, демократическая избирательная система, свободная "четвертая власть" (средства массовой информации) и правовое государство. В России пока нет ни гражданского общества, ни правового государства, следовательно, и право во многом не может проявить свои ценностные свойства. Сущность и социальное значение права проявляются в его функциях. Они отражают основные направления воздействия права на общественные отношения и поведение людей, позволяют дать обобщающую характеристику "работы" юридических норм. , Прежде всего право воздействует на различные сферы жизни общества - экономику, политику, духовные отношения, а значит, выполняет общесоциальные функции - экономическую, политическую и воспитательную. Здесь оно действует вместе с другими социальными институтами, но своими, специфическими средствами.
Помимо социального право имеет функциональное назначение. Оно выражается в том, что право выступает регулятором общественных отношений. Это основное функциональное предназначение права проявляется в ряде более конкретных функций. 1. Регулятивно-статическая функция, или функция закрепления, стабилизации общественных отношений, наиболее отчетливо выражается при определении общественного статуса различных субъектов: закреплении основных прав и свобод человека и гражданина, компетенции органов и должностных лиц, правосубъектности физических и юридических лиц. Данная функция в наибольшей степени отражает природу права: гражданам и организациям предоставляются правомочия, в границах которых они действуют свободно, по своему усмотрению. И чем шире раздвинуты эти границы, тем более свободны люди в своих действиях. Регулятивно-статическая функция реализуется с помощью управомочивающих и запрещающих норм и возникающих на их основе правоотношений пассивного типа. В подобных ситуациях субъекты права сами, по собственной инициативе проявляют правовую активность. 2. С помощью регулятивно-динамической функции право определяет, каким должно быть будущее поведение людей. Эта функция осуществляется с помощью обязывающих норм. Так, законодательством установлены обязанности выполнить воинский долг, платить налоги, соблюдать трудовую дисциплину, выполнять обязательства по договору и т.д. Регулятивно-динамическая функция находит свое проявление в правоотношениях активного типа. 3. Охранительная функция выделяет право из других систем социальной регуляции, поскольку осуществляется органами государства, принимающими индивидуальные властные решения, исполнение которых гарантировано государственным принуждением. Охранительная функция способствует выработке в праве как регуляторе общественных взаимосвязей ценных для личности и общества качеств: стабильности, детальной и ясной регламентации, четких процедур. Охранительная функция реализуется путем применения специальных охранительных норм, а также действующих в охранительном режиме регулятивных норм. Последнее имеет место при нарушении субъективных прав и обращени



2015-11-20 451 Обсуждений (0)
Гражданское общество: понятие, структура, признаки 0.00 из 5.00 0 оценок









Обсуждение в статье: Гражданское общество: понятие, структура, признаки

Обсуждений еще не было, будьте первым... ↓↓↓

Отправить сообщение

Популярное:
Личность ребенка как объект и субъект в образовательной технологии: В настоящее время в России идет становление новой системы образования, ориентированного на вхождение...
Почему двоичная система счисления так распространена?: Каждая цифра должна быть как-то представлена на физическом носителе...
Как распознать напряжение: Говоря о мышечном напряжении, мы в первую очередь имеем в виду мускулы, прикрепленные к костям ...



©2015-2020 megaobuchalka.ru Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. (451)

Почему 1285321 студент выбрали МегаОбучалку...

Система поиска информации

Мобильная версия сайта

Удобная навигация

Нет шокирующей рекламы



(0.021 сек.)