Государство и право Древней Греции

агора (площадь, рынок) – народное собрание в гомеровской Греции (XI–IX вв. до н. э.).

агораном – надзиратель за рынками, за нравственностью и бродячими артистами.

Александр Великий(Македонский) (356–323 гг. до н. э.) – Македонский царь и полководец. Был учеником Аристотеля и обучался военному искусству в армии своего отца, Филиппа Македонского. В возрасте 20 лет стал царем. Установил контроль над Грецией и создал огромнейшее государство. Умер в Вавилоне от лихорадки в возрасте 32 лет.

антихреза – договор, согласно которому кредитор имел право получать плоды от заложенной вещи должника в качестве процентов по договору.

Апелла – народное собрание в Спарте. Высший орган власти, но его решения, признававшиеся герусией или царем вредными, отменялись. Собиралось ежемесячно на открытом месте, голосовали криком или расхождением участников в разные стороны. В его компетенцию входило: объявление войны и заключение мира, избрание высших должностных лиц и военного командования; решение вопросов о наследовании царской власти, освобождение илотов; утверждение законопроектов. В апелле не допускалось обсуждение законов, она могла только утвердить или отвергнуть законопроект; не имела она и права законодательной инициативы, этим правом пользовались лишь члены Совета геронтов и эфоры. Апелла собиралась от случая к случаю, по мере необходимости или один раз в месяц архагетами. В собрании принимали участие все спартиаты, достигшие 30-летнего возраста. Выступать в нем могли только должностные лица или послы иностранных государств.

АПОДЕКТЫ – в Древних Афинах коллегия десяти чиновников (магистратов), которая ведала государственными расходами, вела счета.

ареопаг – в Древних Афинах орган власти, осуществлявший государственный контроль, судебные и другие функции; состоял из пожизненных членов – представителей родовой аристократии.Название произошло от холма бога Ареса в Афинах, на котором заседал совет.

Архагет– высшее должностное лицо в Спартанском государстве. В Спарте во главе государства стояло два архагета, иногда именуемых царями. Несмотря на то, что власть их была наследственной, они могли быть в любое время смещены (или в результате проведения процедуры гадания по звездам, или без нее).

архонты(архонт) (от греч. «начальник», «правитель») – высшая государственная должность в Афинах. Избирался на год Народным собранием. С 683 г. до н. э. архонтов стали выбирать в количестве девяти человек (Эпоним, Базилевс, Полемарх и шесть Фесмофетов-законодателей).

Архонт-эпоним– главный архонт, высшее должностное лицо в древнегреческом государстве после свержения царской власти. Он обладал судебными полномочиями, участвовал в отправлении религиозных обрядов. Его именем обозначался год. Рассматривал некоторые семейные, а затем уголовные дела, направляя их для окончательного разрешения в суд, и председательствовал в суде при их рассмотрении.

АСТИНОМЫ – у афинян – городские надзиратели, наблюдавшие за порядком на улицах и благоустройством городов.

атимия (бесчестье) – процедура лишения политических и гражданских прав в Древней Греции. Оно налагалось за лжесвидетельство, растрату общественных средств, подкуп должностных лиц, трусость в бою, нечестивое обращение с родителями.

АТТИКА (от греч. «прибрежная страна») – юго-восточная область Древней Греции.

базилевс(Басилей) – в Древней Греции правитель небольшого поселения, вождь племени. В Спарте – царь.Второй по значимости в коллегии архонтов.

булэ(Буле) – в гомеровской Греции Совет старейшин. Избирался из старейшин рода, по 50 человек из каждой филы.

всадники – согласно реформе Солона второй разряд афинского населения, лица, чей доход составлял 300 медимнов в год, или лица, способные содержать боевого коня.

ГАРМОСТЫ – особые должностные лица, надзиравшие за периэками.

Гелиасты– члены судебной коллегии в Афинах.

гелиэя – в Древних Афинах один из высших органов власти, учрежденный архонтом Солоном – суд присяжных. С V в. до н. э. рассматривал как частные, так и государственные дела, контролировал деятельность высших должностных лиц, утверждал законы, принятые народным собранием. Состоял из 6 тысяч человек.

геоморы (от греч. «земли» и «получаю свою долю») – в Древней Греции часть населения, состоявшая из землевладельцев-крестьян (мелких, средних и крупных).

герусия (от греч. «старец», «старейшина») – Совет геронтов (старейшин) – высший государственный орган в Спарте, унаследованный от родоплеменной организации, состоявший из 30 членов (28 геронтов и 2 архагетов). Рассматривал важные государственные дела, подлежащие обсуждению апеллы (народного собрания). Имея неограниченную компетенцию и сосредоточив под своим контролем всю государственную жизнь, мог отменять решения даже апеллы, руководил всеми финансовыми, военными, судебными делами, заслушивал отчеты эфоров, выносил приговоры о смертной казни, изгнании из страны, лишении гражданских прав, возбуждал судебное преследование спартанских царей, являвшихся членами герусии.

ГЕРОНТЫ – в Древней Спарте члены совета старейшин – герусии, избираемые пожизненно в народном собрании.

ГИМНАСИИ – в древних греческих городах учебное заведение для детей полноправных граждан (в возрасте от 16 до 18 лет). Общественное место для телесных упражнений, а также философских и политических собеседований. Современная гимназия.

Гипомейоны(«опустившиеся») – категория спартиатов, не получивших земельных участков, вследствие чего они теряли право гражданства. Ввиду того, что наследование землей переходило к старшим сыновьям, остальные братья могли получать лишь выморочные земли (наделы), которых на всех не хватало, в итоге человек переходил в разряд гипомейонов, так как не мог участвовать в сисситиях. Это приводило к сокращению численности спартиатов (с 9 до 4 тыс. к концу IV в. н. э.).

гоплиты – тяжелая пехота у афинян.

графэ параномон – процедура специального разбирательства для защиты афинской конституции. Суть разбирательства состояла в праве каждого афинянина выступить с заявлением, что принятый народным собранием закон противоречит существующему законодательству. Если жалоба подтверждалась, то автор закона наказывался вплоть до смертной казни за введение в заблуждение Народного собрания. Институт «графэ параномон» давал право каждому гражданину выступить в защиту существующих законов, всего строя афинской демократии.

дема – территориальный округ в Аттике со времен реформ Клисфена. Члены демы – демоты – избирали главу – демарха, составляли списки проживающих в нем граждан и метеков. Включение в список демотов считалось юридическим доказательством афинского гражданства.

ДЕМАГОГ (от греч. «вождь народа») – название политического деятеля демократического направления в Афинах V в. до н. э.

демарх – выборный глава демы. Составлял списки проживавших в нем граждан и метеков.

демиург (от греч. «мастер», «ремесленник», «созидатель») – в Древних Афинах население, представлявшее ремесленников и торговцев.

Демос– в Древней Греции свободное население, обладавшее гражданскими правами (в отличие от метеков, периэков, рабов и др.). С конца V–IV вв. до н. э. демосом назывались бедные слои (преимущественно городского) населения.

ДЕМОТЫ – члены демы.

ДИАКРИИ – в VI в. до н. э. одна из трех политических группировок в Аттике, представлявшая «Крестьянскую партию».

диета – у афинян деньги на пропитание участников Народного собрания. Отсюда – «сидеть на диете», т. е. иметь доход только от участия в Народных собраниях.

ДИЭТЕТЫ, СУД ДИЭТЕТОВ– судебный орган, рассматривавший дела по имущественным спорам, выходившие за пределы компетенции демов и фил.

докимасия – в Афинах особая проверка лиц в гелиэе, выбранных на государственные должности.

Драконт – древнейший афинский законодатель, составивший в 621 г. до н. э., будучи архонтом, свод законов. По этим законам отменялась кровная месть, вводились новые правила судопроизводства. Законы оформляли незыблемость права частной собственности, любое покушение на которую (даже кража овощей) наказывалось смертной казнью. Отсюда крылатое выражение «Драконовы законы».

ЕЙСАНГЕЛИЯ – особая процедура афинского Народного собрания, по которой обвиненный в покушении на безопасность государства мог быть осужден при любом количестве присутствующих граждан.

3евгиты (от греч. «запряжка волов») – по реформе Солона третий разряд населения Древних Афин (после пентакосомедимнов и всадников) с доходом от 200 до 300 медимнов в год.

идиот – человек, не занимающийся общественной политической деятельностью, не посещающий народные собрания и не выставляющий свою кандидатуру на выборные должности.

илоты – в Спарте земледельческая часть населения, собственность государства. Были прикреплены к земельным участкам спартиатов (членов спартанской общины). Эта категория сложилась, по-видимому, в результате покорения дорийцами предшествовавшего населения Пелопоннеса.

ИМПЕРЕТЫ – третья низшая группа чиновничьего аппарата Афин (писцы, регистраторы, судебные исполнители).

ИПОТЕКА (букв. «неформальный залог») – залог, остававшийся в пользовании обязанного лица до уплаты его кредитору. Слово это впервые введено Солоном в начале VI в. до н. э.

клерухия – институт выделения клерухии (гражданских колоний) афинским гражданам на землях союзников.

Клисфен– Афинский политик и реформатор VI в. до н. э. Представитель афинской аристократии. Пришел к власти в Афинах после свержения тирана Гиппия. В 509–507 гг. до н. э. провел ряд важных демократических реформ: создал десять территориальных фил, учредил Совет «пятисот», ввел остракизм, создал коллегию из десяти стратегов. Его реформы завершили процесс формирования демократического рабовладельческого полиса в Афинах.

Коллегия девяти архонтов – коллегиальный государственный орган, созданный в Афинах в VIII в. до н. э. вместо базилевса (басилея). Ведал военными и судебными делами. Контролировал важнейшие религиозные церемонии и празднества. Определял порядок рассмотрения судебных дел.

Коллегия десяти стратегов– коллегиальный орган, возглавлявший военную организацию Афинского государства, проводивший набор войска, военное финансирование, распоряжавшийся военной добычей.

Коллегия одиннадцати– коллегиальный орган афинян, выполнявший полицейские и судебные функции. Осуществлял надзор за тюрьмами, исполнял смертные и другие приговоры судов, рассматривал дела разбойников, ночных и карманных воров. В его подчинении находился отряд из 300 государственных рабов, называвшихся скифскими стрелками.

Коллегия эфоров (надзирателей) – коллегиальный высший орган спартанского государства, состоявший из 5 свободных граждан, избранных на один год и считавшихся не зависимыми ни от кого. Деятельность их никем не контролировалась. Отчитывались только перед своими преемниками.

криптии – в Спарте карательные тайные экспедиции, периодически проводившиеся государством против илотов с целью их запугивания. Наиболее активная часть илотов уничтожалась. Криптиями также назывались отряды молодых спартиатов, в течение двух лет несущих полицейскую службу.

Ликург – легендарный спартанский законодатель (IX–VIII вв. до н. э.), создавший почти все институты спартанского общества и государственного устройства – Совета старейшин, Народного собрания и т. п.

литургия (от греч. «общественная обязанность») – государственные повинности в Афинах, выполнявшиеся состоятельными гражданами.

ЛОГИСТЫ – контролеры государственных расходов в Афинах; в каждую пританию проверяли отчет должностных лиц.

Медимн – в древних Афинах основная единица меры сыпучих тел. Один медимн равнялся примерно 41–52 литра зерна.

метеки (от греч. «переселенец») – чужеземцы, переселившиеся в древнегреческий полис, а также рабы, отпущенные на волю. Лично свободные, однако не имевшие политических прав. Метек обязан был иметь опекуна-простата из числа афинян.

МЕТРОНОМЫ – выборные должностные лица в древних Афинах, наблюдавшие за правильностью мер и весов.

навкратия – округ, административно-территориальная единица в Афинском государстве, появившаяся в результате реформ Клисфена 509 г. до н. э. Аттика была разделена на 48 навкратий, жители которых независимо от родовой принадлежности обкладывались налогом. Каждая навкратия обязана была построить один корабль для флота, поставить для него экипаж и двух вооруженных всадников.

НЕОДАМОДЫ – в Спарте отпущенные на волю илоты.

НОМОФЕТЫ – афинская законодательная комиссия по обсуждению и оценке законопроектов.

остракизм (от греч. «черепок» или «суд черепков») – изгнание отдельных лиц из города по постановлению Народного собрания. Введен архонтом Клисфеном в конце VI в. до н. э. как мера против восстановления тирании. Позднее остракизм стал применяться против политических противников.

ПАРАЛИИ (от греч. «жители морского побережья») – одна из трех политических группировок в Аттике VI в. до н. э., представлявших торгово-ремесленную Умеренную партию.

ПЕДИЭИ (от греч. «равнина») – одна из трех политических группировок в Аттике VI в. до н. э., представлявшая Партию крупных землевладельцев.

педономы – в Древней Спарте должностные лица, занимавшиеся воспитанием детей и юношей до 20 лет.

пентакосиомедимны (пятисотники) – первый разряд афинского населения (по реформе Солона) с доходом 500 медимнов в год.

Перикл – древнегреческий политический деятель 490–429 гг. до н. э., стратег (главнокомандующий), сторонник демократизации государственного строя.

периэки (от греч. «живущие вокруг») – неполноправная часть населения в Спарте. В отличие от илотов периэки были лично свободными, могли иметь земельную собственность, но были лишены политических прав.

Писистрат– афинский тиран (правитель) в 560–527 гг. до н. э. Провел реформы в интересах земледельцев и торгово-ремеслен-ных слоев. Создал наемное войско, организовал общественное строительство.

Полемарх – один из афинских архонтов, предводитель войска. Третий по значимости в коллегии архонтов.

полеты – афинские чиновники, осуществляющие финансовый контроль за булэ.

Полис– город-государство, особая форма социально-эко-номической и политической организации общества в Древней Греции. Состоял из городского поселения и земледельческих поселений (хоры).

притания, ПРИТАНЫ –одна десятая часть членов совета (булэ), занимавшаяся текущими делами управления и дежурившая в продолжение десятой части года на основании очереди, которая устанавливалась по жребию. Каждая такая часть года называлась пританией.

ПРОКСЕНА – так у афинян назывались чужеземцы, оказавшие государству какую-нибудь услугу и получившие за это почетное звание и привилегии.

простат (от греч. «председатель») – посредник между метеком и государственным учреждением.

«ПРОЦЕСС ГРАФЕ» – процесс, начинающийся по заявлению полноправного афинского гражданина, который обвинял соотечественника в нарушении интересов государства. В данном процессе речь шла не о возмещении ущерба или штрафа, а о наказании виновного. Ввиду того, что процесс графе затрагивал государственные интересы, обвиняемый обязан был довести его до конца под угрозой большого штрафа.

«ПРОЦЕСС ДИКЕ» – назначался по заявлению потерпевшего или его законного представителя. К нему относились такие серьезные правонарушения, как убийство, похищение девушки, отравление, поджог. В данном процессе обвинитель требовал возмещения ущерба или штрафа. Обвинитель мог прекратить дело в любое время.

проэдр – у афинян председатель в совете и Народном собрании (с VI в. до н. э.).

псефизм, ПСЕФИЗМА – в Древней Греции постановление Народного собрания или Совета старейшин, отличавшееся от закона. Псефизма имела значение лишь по отношению к отдельным лицам (дарование права гражданства, обеспечение личной безопасности, остракизм). Обычно она действовала в течение одного года.

Ретра(от греч. «договор») – договор по социальному и политическому устройству Спартанского государства, составленный легендарным законодателем Ликургом в VIII–VII вв. до н. э. и имевший целью обеспечение единства спартиатов путем сдерживания имущественного расслоения (закон против роскоши) и закрепивший основы общественного и государственного строя Спарты.

синойкизм (от греч. «совместно живу», «заселяю») – процесс слияния, объединения нескольких прежде самостоятельных поселений или городов в единый полис.

СИКОФАНТЫ – у афинян многочисленный класс профессиональных обвинителей, ябедников, сутяг, которые ради наживы заводили процессы, чтобы, запугав кого-либо, выудить отступную плату или, в случае выигрыша процесса, получить часть отобранного по суду имущества.

Симмахия (греч. symmachia, от sýn – вместе и máchornai – сражаюсь) – в Древней Греции военно-политический, преимущественно наступательный, союз, заключавшийся между полисами.

сисахфия («стряхивание бремени») – реформа долгового рабства и кабалы, осуществленная в 594 г. до н. э. афинским архонтом Солоном. По реформе полностью отменялось долговое рабство. Проданных в рабство за долги выкупало государство. С полей убирались долговые камни, свидетельствующие о закладе земельных участков. Запрещался самозаклад должника. Устанавливался максимум земельного надела.

сисситии – общественно-политический институт в системе Спартанского государства, содержание которого состояло в осуществлении общественных трапез, организуемых за счет установленных ежемесячных взносов спартиатов. В каждую сисситию входило около 15 человек, и она представляла собой военное подразделение, члены которого вместе питались и проводили большую часть времени. Участие в сисситиях было обязательным. Если из-за бедности спартиат не мог внести свою долю продуктов, то он лишался почти всех гражданских прав.

Солон (ок. 640–558 гг. до н. э.) – афинский политический деятель и реформатор. Будучи архонтом, провел много новых законов. Среди них – закон о возвращении в Афины должников, проданных в рабство на чужбину, сисахфия и др. Введя в Афинах такие же деньги, как и в остальной Греции, он способствовал развитию торговли и ремесел. Организовал новый суд, куда люди могли обращаться, если считали, что с ними несправедливо обошлись, и изменил способ принятия решений Народным собранием.

СОФРОНИСТ – у афинян лицо, ведавшее военной подготовкой.

спартиаты (или гомеи, от греч. – «равные») – сословие в Спарте, мужчины, обладавшие полными гражданскими правами. Представляли собой сословие профессиональных войнов, для которых военная служба была единственной обязанностью. Зарождение сословия приходится на время реформ Ликурга в VIII в. до н. э., заложивших основы спартанского государства.

стратеги, СТРАТЕГ (от греч. «войско» и «веду») – в Древней Греции должность военачальника, главнокомандующего, выполнявшего также финансовые и судебные функции по военным делам и ведавшего вопросами внешней политики (конец VI в. до н. э. – I в. до н. э.).

СУД СОРОКА МУЖЕЙ – у афинян судебный орган, рассматривавший дела по имущественным спорам.

СУД ЭФЕТОВ – у афинян судебный орган, разбиравший дела о неумышленных убийствах, подстрекательстве к убийству или нанесении увечья, а также дела об убийстве метеков.

Тезей(Тесей)– мифический греческий герой, легендарный основатель и царь афинского государства (ок. ХIII в. до н. э.).

теменос (греч. themenos – «почтенный участок», от themis – «право, закон, обычай») – в Древней Греции священный участок земли, обнесенный стенами или колоннадой. Внутри располагались храмы, алтари, святилища.

ТИРАНИЯ – в Древней Греции форма государственной власти, устанавливаемая насильственным путем и основанная на единоличном правлении.

токсоты – государственная городская полицейская стража в древних Афинах. Она состояла из государственных рабов и называлась различно: по происхождению большей части рабов – скифами, по оружию – токсотами.

триерархия – самая дорогая и обременительная из всех чрезвычайных афинских литургий, т. е. натуральных повинностей, которая заключалась в обязанности богатых афинян снаряжать за свой счет военный корабль.

тритии –территориальные округа, на которые была разделена Аттика по реформам Клисфена.

Фесмофеты– высшие должностные лица в Афинах, исполнявшие судейские функции. Шесть из девяти членов коллегии архонтов.

феты – четвертая низшая имущественная группа гражданского населения Афин. По реформе Солона в нее входили граждане с годовым доходом с земли меньше 200 медимнов (мелкие землевладельцы, арендаторы, батраки, поденщики, городская беднота).

фила – в Афинах при родоплеменном строе – племена. После реформы Клисфена – административная единица. Состояло из нескольких фратрий. Выступало как религиозное сообщество, а во время войны как воинское подразделение.

фратрия (от греч. «братство») – наименование родовых объединенийв Древней Греции (доклассического периода) – одна из форм социальной организации, промежуточная между родом и филой.

эвпатриды – родовая земледельческая знать в Афинах.

экклесия, ЭККЛЕЗИЯ – народное собрание в Афинах, верховный орган власти, в котором участвовали все свободные и полноправные афинские граждане – мужчины.Созывалось сначала 10 раз в год, а с конца V в. до н. э. – 40 раз. Политические права Экклезии – выбор должностных лиц, контроль за ними, решения о войне и мире, высшая законодательная власть, остракизм.

ЭПИМЕЛЕТЫ – вторая категория афинской магистратуры. Исполняли функции финансовых чиновников, выступали помощниками других должностных лиц.

ЭПИСТАТ – председатель в совете и Народном собрании.

ЭФЕБЫ – особая возрастная категория граждан Афинского государства, в которую зачислялись юноши (с 18 лет) для внесения их в гражданские списки по демам и принесения присяги на прохождение двухлетнего военного обучения.

эфеты – члены судебной коллегии в Афинах.

Эфиальт– афинский государственный деятель середины V в. до н. э., лишивший ареопаг политических функций.

эфоры (от греч. «наблюдатели») – коллегия из пяти высших должностных лиц в Спарте, имевшая контрольные и судебные функции, вплоть до привлечения к судебной ответственности царей.Избирались ежегодно на собрании полноправных граждан.