Основные этапы развития мировой и отечественной исторической науки

Элементы исторических повествований мы находим уже в устном народном творчестве. Они постепенно складывались в связанное повествование о реальных событиях во времени. Важнейшей предпосылкой для этого стало понимание времени как поступательного, непрерывного и необратимого процесса. Еще одним важным событием стало появление письменности, которая позволяла дольше сохранять память о реальных событиях и людях, отделяя их от наслоений легендарности. Само историческое знание родилось из летописных записей (хронографов), где фиксировалось всё, что достойно памяти. Так поступали жрецы уже в древнем Междуречье или Египте, где возникли первые очаги человеческой цивилизации.

Как самостоятельный жанр литературы история возникает в Древней Греции, одном из наиболее развитых регионов древности, на рубеже VII-VI вв. до н.э. Ранние историки назывались «логографы» и занимались изложением истории отдельных греческих городов-государств, доказывая их древность и величие. С появлением труда Геродота история постепенно обретает права отдельной науки. У древних греков из 9-ти муз-покровительниц наук и художеств одна - Клио - была покровительницей истории. Это говорит о той значимости, которую греки придавали этой науке в своей жизни. Древняя Греция дала много выдающихся историков: Фукидид, Ксенофонт, Полибий и др. Их труды сейчас служат ценнейшими источниками по истории античного мира.

Восприемниками греков стали римские историки. Видными историками были: Гай Юлий Цезарь, Корнелий Тацит и др.

После падения в V в. Римской империи в Европе происходит замедление развития производительных сил и, как следствие, регресс в науке. Основой всего стало христианство. История становится церковной, а главныс источником – Библия.Писалась реальная история. Но ее главной целью было «понять планы и намерения Бога».

Дж. Милль, Г. Спенсер и др.) пытались в области философии и социологии опереться на достижения естественных наук, прежде всего - учение Дарвина. По их мысли, знание есть совокупный результат специализированных наук. При этом сами науки не нуждаются в какой-то философской базе, лежащей в основе методологии научных исследований, а само исследование есть тщательное описание явлений (феноменализм).

Переход мира в монополистическую стадию развития на рубеже XIX-XX вв. привел к кризису сложившихся представлений и идеалов. Происходит возврат к субъективно-идеалистическому воззрению на историческое прошлое (неокантианство), что было отступлением даже от идей Просвещения.

Октябрьская революция 1917 г. в России изменила ситуацию, способствовала широкому распространению марксизма. А победа СССР над фашизмом подняла авторитет нашей страны на небывалую высоту и вызвала глубокий интерес к нашему опыту, в том числе и в области истории. Соперничество сверхдержав - СССР и США - стимулировали научные исследования во всех областях.

Системный кризис в СССР в конце 80-х - начале 90-х гг. привел к разрушению союзного государства и лагеря социалистических стран. Общий развал отразился и на состоянии исторической науки. Марксизм отступил, дав возможность преобладать иным взглядам на исторические исследования.

Отечественная историографияделится на ряд этапов. Первый называют летописным. Он простирается с XIдо XVIIв. Его мировоззренческой основой является Провидение Божье. А содержанием -общее повествование о русской истории, представление об историческом единстве Руси. Главный письменный памятник - «Повесть временных лет» - первая русская летопись, составленная в XIв. С XII-XIII вв. единая летопись сменяется местными - Киевской, Владимирской, Новгородской и др., - что отражало политическую раздробленность Руси. За летописями возникает историческая повесть - историко-поэтическое повествование о знаменательных событиях и героях: «Слово о полку Игореве», «Житие Св. Александра Невского», «Сказание о Мамаевом побоище» и др. К XVв. летопись возвращается к общерусским сюжетам, что связано с образованием единого Московского государства. Продолжает развиваться историческая повесть. Появляются первые попытки исторического собирательства и критического обозрения нашей истории в особой книге «Синопсис» (по-греч. - «обозрение», вышла в 1674 г.).

Второй этап начинается в XVIIIв., когда история становится наукой. В.Н. Татищев создает «Историю российскую с самых древнейших времен» (в 5-ти томах). М.В. Ломоносов пишет «Древнюю русскую историю», а М.М. Щербатов 7-томную «Историю российскую от древнейших времен». Это первые систематические исследования по истории нашей страны. Появление этих трудов связано с выходом России в число ведущих мировых держав. Авторы выступают с патриотических позиций. М.В. Ломоносов впервые поставил вопрос о параллелизме русской и западной истории. В XVIII в. берет начало русская археография - изучение русских летописей и других письменных памятников. Завершается этот этап историческими изысканиями Н.И. Новикова, который издавал первый русский исторический журнал «Древняя российская Вивлиофика», и Н.М. Карамзина, автора многотомной истории Российского государства, по которой в течение многих лет изучали нашу историю все - от царей и великих князей до выдающихся писателей и ученых первой половины XIX в.

Третий этап нашей историографии приходится на XIXв. Его называют дворянско-буржуазным. Выдающимися представителями этого этапа были М.Т. Каченовский, М.П. Погодин, М.Т. Грановский, Н.И. Костомаров, К.Д. Кавелин, СМ. Соловьев и др. Активно развиваются исследования социально-экономической истории, истории других стран, археография, источниковедение. Начинаются археологические исследования. Возникают новые университеты, а в них - исторические кафедры и историко-филологические факультеты. Возникают общества по изучению древностей российских - в Москве, Харькове, Одессе. После крестьянской реформы 1861 г. развивается либеральное направление в русской историографии, достигшее расцвета в трудах СМ. Соловьева, Б.Н. Чичерина и К.Д. Кавелина. Этот этап завершается блестящей творческой деятельностью В.О. Ключевского.

В конце XIX - начале XX в. развивается марксистское направление в историографии, которое относится к четвертому этапу. Базовые идеи этого направления были высказаны в трудах родоначальника русского марксизма Г.В. Плеханова и в работах основателя партии большевиков В.И. Ленина. Марксизм углубил изучение социально-экономической и политической истории, показал, что история - не хаотический набор фактов, личностей, событий, а поступательный закономерный процесс. Среди ученых новой волны можно назвать М.И. Туган-Барановского, П.Б. Струве, Н.П. Павлова-Сильванского, Ю.В. Готье, СВ. Бахрушина и первого профессора-марксиста в России М.Н. Покровского.

Пятый этап отечественной историографии - советский. Он остается наиболее плодовитым и сложным периодом развития нашей исторической науки. После довольно небрежного отношения к истории в 20-е гг. с 1934 г. начинается её полноправное изучение и преподавание. Это был расцвет истории и историографии в нашей стране.

Шестой этап (с конца 80-х гг. и до наших дней) связан с пересмотром многих прежних марксистских взглядов. К сожалению, главенство в преобразованиях получила не наука, а политическая целесообразность. В результате появилась масса политически заказных, скороспелых, поверхностных и ненаучных работ. Вся прежняя история, особенно советская, оценивалась с точностью до наоборот. Это напоминает сюжет с возвратом к неокантианству на рубеже XIX-XX вв., когда произошел откат от передовых научных достижений. Тем не менее, были и положительные моменты. Это расширение базы источников, новое освоение русских историков-классиков, расширение тематики исследований и т. д. С конца 90-х гг. XX в. ситуация начинает приходить в норму.