Увлечение, от которого нельзя избавиться

Сегодня многие люди, особенно граждане бывших атеистических стран, увлечены чтением книг по восточной философии, и, в частности, по буддизму. В них, как они утверждают, содержится мудрость веков, тайны бытия, которые издревле волновали человека. Некоторые даже уверяют, что для того чтобы понять утонченные религии Востока, необходимо «пройти» более «простую» религию — христианство, которая является лишь мостом, ведущим к тайнам Востока. Воображение западного человека пленяется чтением малопонятных мест с описанием обрядов и высказываний, окутанных мистической тайной. По улицам городов Европы и Америки часто ходят молодые люди в восточной одежде с бубнами в руках, полные желания самосовершенствоваться. Книги по восточным религиям сегодня расходятся миллионными тиражами. Во всех странах Европы и Америки появились последователи буддизма, и в основном, среди интеллигенции и студенческой молодежи. Интересен тот факт, что, как утверждали большинство бывших последователей этого учения, им стоило колоссального усилия бросить буддизм. На протяжении очень долгого времени, а то и всей жизни, бывшие последователи буддизма ощущали его незримое таинственное влияние. В чем же тут дело? «Если кто-нибудь читает Библию или Коран и не понимает их, то это не вредит читателю. Если же кем-то владеют неясные буддийские представления, или кто-то без достаточных званий предастся ложной практике, то это может нанести ему непоправимый духовный и душевный вред», — пишет немецкий исследователь, поклонник буддизма Гельмут Улиг в своей книге «Будда». В данной главе мы будем несколько раз цитировать исследовательскую работу Гельмута Улига, которую мы выбрали потому, что ее автор является поклонником буддизма. Поэтому, приводя цитаты из нее, никто не сможет упрекнуть нас в том, что мы пытаемся очернить эту религию. Отметим также, что если бы мы обратились к независимым ученым, далеким от буддизма, то картина была бы куда более страшной.

Итак, в отличие от христианства, где Бог всегда оставляет за человеком право выбора, буддизм провозглашает нечто иное. Во-первых, в основе буддизма лежит великая сила, обладающая колоссальным влиянием в нашем мире. Во-вторых, эта сила, заполучив однажды человека, не намерена его потерять, и более того, приносит ему непоправимый вред. В-третьих, эта сила невидима для человеческих глаз. Решивший порвать с буддизмом начинает переживать страшную душевную борьбу — его преследуют галлюцинаций в страшных образах и видениях, мрачные навязчивые мысли, включающие и мысли о самоубийстве, не оставляют человека, в результате он становится не в состоянии контролировать свой разум и поступки. Последователи буддизма отмечают, что: «Буддийская литература выполняет свою задачу иначе, чем Библия… Буддийские труды являются, …сочинениями по… медитации, в которых суть текстов составляет малоизвестная нам техника постоянного повторения. Читающий… должен слиться с содержанием текста». Непонятные, с трудом произносимые людьми мантры (магические заклинания и формулы), в которых главнейшим является не смысл (вновь подчеркнем, что говорящий в 95% не понимает того, что он говорит), а точное воспроизведение звуков, которые являются обращением к миру потусторонних духов (как верят буддисты, к тысячам богов). Вновь проведем параллель с Библией и христианством: Бог никогда не требовал от человека слепой фанатичной веры, а напротив, понимания и разумения того, во что человек верит, что он исповедует — в отличие от сатаны, цель которого заключается в насильственном, овладении разумом, волей и чувствами человека. Кроме того, Бог предоставил человеку свободу воли, то есть свободу выбора: человек волен принять Бога и волен отказаться, отойти от Бога. Бог насильно никого не удерживает! Это очень важно запомнить! К кому же обращаются люди, произнося непонятные им мантры? Ибо только две силы существуют во вселенной — Бог и сатана, и третьего не дано! Особую окраску носит буддизм Тибета, или, как его называют, тантрический буддизм, о природе которого мы оставляем судить самому читателю (25, 28, 60, 63, 123).

Тантрический буддизм

С глубокой древности и до наших дней ходят легенды о Тибете и его жителях. Во многих крупных научных работах, фильмах рассказывалось о чудесах, которые совершают тибетские монахи: ходят по воздуху, обладают ясновидением, общаются друг с другом за много километров и т. д. Многие ученые-физики, химики, биологи отправлялись в Тибет, чтобы добыть сокровенные знания, которые якобы еще сокрыты от науки. Проводимые ими исследования действительно подтверждали наличие этих сверхъестественных явлений. Что же лежит в основе этих чудес? Давайте кратко остановимся на общих чертах этого направления. Итак, тантра, давшая название этому направлению буддизма, означает в переводе с древнего языка санскрита «сокровенное учение о двойственной природе мира». Разработанная в нем система ваджраяна (алмазная колесница) провозглашает возможность просветления уже в этой жизни. Для этого человеку необходимо созерцать изображения божеств, мысленно сливаясь с ними, используя для этого ритуальные жесты, и читать мантры. В отличие от других буддийских направлений, тибетцы поклоняются целой системе богов. На первой ступени их иерархии стоят небесные будды, на второй — земные, на третьей — идамы — боги-покровители разных учений тантр, на четвертой — бодхисатвы, те, кто достиг просветления, но не желают уйти из этой жизни, пока есть еще непросветленные; на пятой ступени — дакини, обнаженные женские божества, открывающие людям учение, на шестой — дхармапасы — демоны, злые духи, хранящие учение; на седьмой — локапасы — духи священных мест; на восьмой — наги, полулюди-полузмеи. Не имея возможности перечислить все тибетские обряды, приведем описание лишь одного, который является самым распространенным. Называется он «чод», или принесение себя в жертву. «Обряд чод проводится человеком в одиночестве, ночью, в таком месте, о котором идет страшная молва, часто — на кладбище. Аскет, решившийся на этот обряд, созывает кровожадных демонов на пир, при этом произносятся магические слова призыва, сопровождаемые бешеным танцем, в котором он кружится под оглушительный барабанный бой и звуки трубы, сделанной из человеческой берцовой кости. Наконец, когда духи собираются вокруг него, он предлагает им угощение, говоря: «Как я брал у различных существ их тело себе в пищу, так теперь я отдаю вам свою плоть». При этом аскету действительно представляется, что демоны пожирают его тело.

Как государственная религия, буддизм появился на Тибете при царе Сронценгамбо (613—649 гг. по Р. Хр.). Огромную роль в его становлении и развитии сыграл Падмасамбхава, живший в VIII в. по Р. Хр. Именно он заложил основы тибетской философии, или точнее будет сказать, что через него темные силы сделали это. Итак, он проповедовал: «Просветление и освобождение через самоосуществление, через проявление всех своих инстинктов во всех формах, через проявление и удовлетворение всех своих внутренних желаний, вплоть до влечения к преступлению». Он усиленно изучал астрологию, алхимию, магию и колдовство, в своих работах и опытах Падмасамбхава устанавливает теснейшие связи с демонами, которые оказывают ему всяческую поддержку. С их помощью он творит величайшие чудеса, которые подробно зафиксированы в истории того времени, изумляя всех и убеждая в том, что это не являлось пустым шарлатанством. «Падмасамбхава… был постоянно окружен женщинами и рекомендовал половые сношения как путь к достижению просветления». Он совершил множество преступлений, в том числе и убийств, но творимые им чудеса заставляли замолчать пострадавших или недовольных. Утверждая, что Бог не создавал наш мир, Падмасамбхава многими чудесами пытался повторить чудеса, описанные в Библии (вызывал воду из скалы, как Моисей, и т. д.), что сильно тормозило проповедь христианства на Востоке.

«Падмасамбхава выступает в многочисленных обрядах как гуру, как колдун, как огненно-красный вызывающий ужас демон, часто в сексуальном соединении с одной из диких дакини». Таков был один из главных основателей тибетской философии и государства. На протяжении последующих веков были разработаны магические и колдовские обряды с использованием многочисленной символики: мандалов (представление о вселенной), ваджры, колокольчиков, четок, молитвенных мельниц, ступ, колеса сансары, лотоса и т. д. Эти символы, формулы, построенные на открытом оккультизме, вызывании духов и демонов, путешествиях и встречах с давно умершими людьми являют собой чистой воды сатанизм (5, 6, 16, 21, 25, 28, 29, 60, 63).

Гуру и ламы

Неразрывно с Тибетом связаны понятия гуру и ламы. Гуру и лама — это духовные учителя для тех, кто хочет постичь философию буддизма. «Отношения между гуру и челой (человеком) подобно отношению между отцом и сыном или отцом и дочерью. Фундамент такого отношения между гуру и челой составляет духовная, основанная на выборном родстве, внутренняя встреча двух людей, которая выходит далеко за рамки семейных уз и длится всю жизнь. Эти отношения нельзя ни аннулировать, ни расторгнуть, потому что речь идет не об отношении между учителем и учеником, или о договоре об образовании, а о внутренней связи, которая независимо от волевого решения так же неразрывна, как кровное родство между отцом и сыном, хотя сын уже давно идет своей дорогой», — пишет лама Говинда. Итак, эти отношения нельзя порвать, так как они образованы невидимым миром тьмы! История нам приводит многие примеры о таинственной гибели пытавшихся убежать от гуру учеников. Главою мирового буддизма и государства Тибет является далай-лама, что означает «океан премудрости», считающийся воплощением своего предшественника на троне, а в конечном счете бодхисатвы милосердия. Незадолго до своей смерти далай-лама сообщает, где следует искать его новое воплощение. После смерти его приближенные совершают колдовские обряды, сверяются с астрологией и, наконец, находят ребенка, которому якобы суждено стать новым далай-ламой. Мы не будем останавливаться на описании колдовских обрядов, оккультных и спиритических сеансов, тайных оргий, облеченных в извращенную философию, ибо они недостойны этого. Страшно лишь то, что эта форма восточного сатанизма начала активно проникать в Европу и Америку, имея последователей во всех этих странах. Сегодня пытаются совместить колдовство буддизма с наукой, и книги по буддизму лежат на полках практически всех книжных магазинов, а читающие их и не подозревают, что вступили в страшную связь с сатаной. Сегодня афиши и объявления, для непосвященного читателя совершенно безобидные и очень заманчивые, приглашают в клубы и организации по изучению тантра-йоги, обещая физическое, духовное и социальное возрождение, причем организованы специальные группы для мужчин и женщин разных возрастов, девушек, юношей, детей. По всему миру ширится весть о буддийском мессии Майтрейп, орден которого основан 14 октября 1933 г. в Индии немцем Эрнстом Хофманом и имеет свои отделения по всему миру. Он предлагает ищущим людям нашего времени свой путь в будущее, ведущий к восточной философии, в Тибету, к «князю тьмы века сего».

В заключение хочется сказать, что среди последователей буддизма были и есть много замечательных и чистых людей. В этой главе мы ставили целью показать буддизм в реальном свете, без прикрас, и по возможности предостеречь тех, кто хочет связать свою жизнь с ним, но знает об этой религии лишь то, что рассказывают ему в своих интересах глашатаи этого учения. Сегодня тысячи буддистов, преодолевая невероятные трудности, принимают Иисуса Христа. Весть о грядущем Спасителе достигла и мрачного Тибета, где искалеченные судьбы десятков миллионов людей отданы во власть тьмы, миллионы погибли и заживо погребены в стенах страшных тибетских монастырей, тысячи людей покончили жизнь самоубийством, заблудившись в лабиринтах буддийской философии. Не этим ли несчастным людям зловеще улыбается Будда? «Обратитесь ко Мне и будете живы», — говорит сегодня Христос (5, 6, 16, 24, 29, 63, 123).