Семь небес и столько же земель.Повеление нисходит между ними, чтобы вы знали, что Аллах способен на всякую вещь и что Аллах объемлет знанием всякую вещь»

(сура 65 «Развод», аят 12).

Всевышний Аллах сказал: «Аллах сделал Каабу,

Заповедный дом, а также запретный месяц, жертвенных животных и животных[или людей]с ожерельями опорой

для людей. Это — для того, чтобы вы знали, что Аллаху известно о том, что на небесах, и том, что на земле, и что Аллах ведает о всякой вещи»(сура5 «Трапеза»,аят97).

Отсюда следует, что цель сотворения всего сущего и отданных Всевышним велений заключается в том, чтобы Его поминали и благодарили, то есть поминали и не забывали, и благодарили и не были неблагодарными по отношению к Нему.

Всевышний Аллах поминает тех, кто поминает Его, и благодарит тех, кто благодарит Его. И поминание Аллаха становится поводом для того, чтобы Аллах помянул Своего раба. А благодарность Ему становится причиной того,что Всевышний одаряет Своего раба Своими милостями ещё более щедро. Поминание совершается сердцем и языком.

Благодарность для сердца — это любовь и смирение, для языка — похвала и прославление, а для органов тела— покорность и служение.

Раздел

Деяния, совершаемые сердцем и органами тела, являются причиной для выхода на прямой путь и заблуждения

причина предполагает следствие и как нечто,оказывающее воздействие, предполагает это воздействие. То же самое можно сказать и о заблуждении . То есть плодом дел благочестия становится обретение Божественного руководства, и чем больше таких дел человек совершает, тем больше руководства он обретает. То же самое можно сказать о деяниях греховных.

Причина в том, что Всевышний Аллах любит дела благочестия и воздаёт за них руководством и преуспеянием,

обращается к Нему»(сура42 «Совет»,аят13).

И Всевышний Аллах сказал:«Вспомнит тот, кто страшится»(сура87 «Высочайший»,аят10).

Всевышний также сказал: «...но поминают назидание только обращающиеся к Аллаху»(сура40 «Прощающий»,

аят 13).

И Всевышний сказал: «Поистине, тех, которые

уверовали и творили праведные деяния, Господь поведёт верным путём за их веру»(сура10 «Юнус»,аят9).

То есть Он прежде всего привёл их к вере, а после того как они уверовали, Он даровал им новое руководство.

Похожий смысл несут в себе слова Всевышнего: «Аллах

увеличивает приверженность прямому пути , техкто следует прямым путём»(сура19 «Марьям»,аят76).

Всевышний также сказал: «О те, которые уверовали!