Теория насилия по вопросу происхождения государства

Государство– это особая организация политической власти, которая управляет обществом с помощью права и специально созданного аппарата.

Теория насилия в наиболее логически завершенном виде возникла в XIX в. в трудах Дюринга, Гумнловича, Каутского и др.

Причину происхождения государственности они видели не в экономических отношениях, божественном провидений или общественном договоре, а в военно-политических факторах — насилии, порабощении одних племен другими. Для управления завоеванными народами и территориями нужен аппарат принуждения, которым и стало государство.

По мнению представителей данной доктрины, государство — «естественно» (т.е. путем насилия) возникшая организация властвования одного племени над другим.

 

Теория государства и права также тесно взаимосвязана с такими гуманитарными науками, как:

1) история,которая изучает государство и право в хронологической последовательности, учитывая при этом конкретные государственно—правовые явления и исторические процессы. Взаимосвязь теории государства и права с историей проявляется в использовании конкретных явлений, процессов и данных истории как науки в целом;

2) философия,которая является методологической основой теории государства и права, так как возникновение, развитие и сущность права познаются на основе законов общественного развития. Философия определяет место и роль государственно—правовых явлений в общем историческом процессе;

3) экономическая теория,которая исследует экономические законы развития общественной жизни и влияние государственно—правовых явлений на экономику;

4) политология,изучающая влияние государства и права на политическую среду, политику и политические системы, тесно соприкасаясь с теорией государства и права, которая исследует место и роль государства и права в политической системе общества.

Научные дисциплины, образующие в своей совокупности систему науки в целом, весьма условно можно подразделить на три большие группы:

1. технические (например, механика);

2. естественные (например, физиология);

3. гуманитарные.

Гуманитарные науки изучают общество, человека, социальные отношения и институты, формы общественного сознания, мышление и т.п.

Таким образом, особенность теории государства и права как науки состоит в том, что она является:

1.гуманитарной, предмет которой составляют общественные явления — государство и право (этим она отличается от технических и естественных наук);

2. политико-юридической, изучающей такие социальные институты, которые непосредственно относятся к государственно-правовой сфере общественной жизни (этим она отличается от других гуманитарных наук);

3.теоретической, изучающей наиболее общие закономерности государства и права (этим она отличается от других юридических наук).

 

 

Формы государственного правления

Государство– это особая организация политической власти, которая управляет обществом с помощью права и специально созданного аппарата.

Форма государственного правления— это элемент формы государства, характеризующий организацию верховной государственной власти, порядок образования ее органов и их взаимоотношения с населением.

По формам правления государства подразделяются на:

1. монархии

Признаки монархии:

а). власть передается по наследству:

б). осуществляется бессрочно;

в). не зависит от населения.

Монархии бывают:

- неограниченными, в которых отсутствуют представительные учреждения народа и в которых единственным носителем суверенитета государства является монарх (например, абсолютные монархии последнего периода эпохи феодализма, из современных — Саудовская Аравия, Бруней),

 

 

– легальное (разрешенное, делегированное), при котором разъяснение правовых норм осуществляется не правотворческими органами, а по их поручению иными, специально уполномоченными органами;

б) казуальное, которое не имеет общеобязательного значения и применяется к конкретному случаю (казусу) и имеет значение только для персонально определенного субъекта правоотношений;

2. неофициальное,выраженное в форме рекомендаций и советов, которое осуществляется по своей инициативе субъектами, не имеющими по долгу службы полномочия толковать правовые нормы, и не влечет никаких юридических последствий:

а) обыденное, которое осуществляется любыми гражданами в ходе всенародного обсуждения каких—либо нормативных актов;

б) профессиональное, которое осуществляется профессионалами и специалистами в области права, т. е. юристами—практиками;

в) доктринальное (научное), которое дается научно—исследовательскими институтами, отдельными представителями науки, политическими деятелями и т. д.