Понятие формы государства и ее элементы

Понятие формы государства является одним из важнейших содержательных

характеристик государствоведения. Несомненно также и его методологическое

значение: еще Кант рассматривал форму в качестве принципа упорядочивания,

синтезирования материи государственности. Научные разработки и политико-

правовая практика недавнего прошлого свидетельствуют об известной недооценке

данной категории. Однако, строгость и четкость формы государства (как и формы

права), вытекающие из государственно-правовой природы, могли бы существенно

ограничить субъективизм и произвол в проведении провозглашенного

политического курса. По вопросу о понятии формы государства в советской юридической науке имелись различные взгляды. Одни авторы под формой государства понимают "организацию политической власти в государстве, взятую в единстве ее трех основных элементов (или сторон) - формы правления, формы государственного устройства и политического режима". При этом под

формой правления имеется в виду организация верховной власти государства,

характеризующая ее источниками, взаимоотношениями органов государства между

собой и с населением. Другие авторы различают форму государства в узком и широком смысле. При этом под формой государства в узком смысле принято считать форму правления, а в широком

- форму правления и форму государственного устройства. Политический режим в

таком случае рассматривается как момент, характеризующий сущность государства. В юридической литературе высказана также точка зрения, согласно которой следует различать внутреннею и внешнею форму государства. Под внутренней формой при этом, применительно к социалистическому государству, понималась социалистическая демократия, а под внешней формой - конкретная организация политической власти. Некоторые авторы считают, что в действительности политический режим не является однопорядковым с другими элементами. Наоборот, что он является по отношению к ним определяющим и потому было бы целесообразней рассматривать политический режим в качестве самостоятельного понятия государства, а форму правления и форму государственного устройства - как форму государства. Таким образом, в юридической науке не было выработано единое понятие формы государства. Это затрудняет и решение проблем классификации форм государства. Работы многочисленных авторов советского периода подчеркивают значение

"содержания" государства, особенно его "классовую" сторону. При этом не всегда

обращается внимание на то, что "содержание "формировано", что форма и есть

способ существования и выражения содержания, что именно форма, а не что-либо

другое, содержательна". С легкой руки представителей исторического материализма все прогрессивное относилось к содержанию. Однако, история многих стран учит, что во времена жестких социально-политических кризисов, чреватых национальными катастрофами, лишь форма государства, его внутренняя организация, если в ней оставались живые силы, спасала от гибели. Все, что в государстве устойчиво, стабильно, главным образом, относится к его форме. От пренебрежения формальной стороной юридической сферы в значительной степени берет свое начало государственно-правовой нигилизм - тяжелый социальный недуг нашего времени. В настоящее время под формой государства понимают организацию государственной власти и ее устройство. Потомно другим "парным" философским категориям, форма государства характеризуется неразрывной связью с его содержанием. Еслипоследняя позволяет установить принадлежность государственной власти, ее субъекта, ответить на вопрос, кто ее осуществляет, то изучение формы государства проливает свет на то, как организована власть в государстве, какими органами представлена, каков порядок образования этих органов, сколь длителен период их полномочий, наконец, какими методами при этом происходит осуществление государственной власти и т.д.

Любое государство есть единство его сущности, содержания и формы. Чтобы оно

активно функционировало, чтобы качественно и слаженно действовал его механизм, требуется четко организованная государственная власть. По мысли известного русского юриста и философа И. А. Ильина, форма государства есть не "отвлеченное понятие" и не "политическая схема", безразличная к жизни народа, а строй жизни, живая организация власти народа. "Необходимо, чтобы народ понимал свой жизненный строй, чтобы он умел - именно "так" - организоваться, чтобы он уважал законы этого строя и вкладывал свою волю в эту организацию". Под формой государства понимается организация государственной власти,

выраженная в форме правления, государственного устройства и политического

(государственного) режима.

Следовательно, понятие формы государства охватывает: а) организацию верховной

государственной власти, источники ее образования и принципы взаимоотношения

высших органов власти между собой и населением; б) территориальную

организацию государственной власти, соотношения государства как целого с его

составными частями; в) методы и способы осуществления государственной власти.

§ 2. Факторы, определяющие форму государства.

"Форма государства зависит от конкретно-исторических условий его возникновения и

развития. Решающее влияние на нее оказывают сущность, исторический тип

государства".Так феодальному типу государства соответствовала, как правило, монархическая форма правления, а буржуазному - республиканская. Форма государства во многом

зависит от соотношения политических сил в стране, особенно в период его

возникновения. Ранние буржуазные революции (например, в Англии) привели к

компромиссу между буржуазией и феодалами, следствием которого стала

конституционная монархия - уступка феодалам.

На форму государства влияют национальный состав, исторические традиции,

территориальные размеры страны и другие факторы. Небольшие по территории

государства обычно являются унитарными. Многонациональный состав населения

предъявляет к государственной форме свои требования. Он может стать фактором

распада и привести к гибельным гражданским войнам. События в Югославии, сложная

ситуация в бывших республиках СССР, межнациональные распри подтверждают слова

И. А. Ильина, который считал, что каждому народу должна быть свойственна "своя,

особая, индивидуальная форма и конституция, соответствующая ему и только ему.

Нет одинаковых форм и конституций. Слепое заимствование и подражание нелепо,

опасно и может быть гибельным".

Среди причин и условий, определяющих форму государства, можно назвать:

сущность государства (его цели и задачи); характер отношений между классами;

внешнее влияние; состояние урегулированности, степень стабильности

существующих внутри страны отношений; культурные традиции общества.