Послушание высвобождает чудотворную силу

Главное, что показывает история всех трёх сыновей — это то, что исцеление, как и другие чудеса, исходит от одного только Бога. Никакое человеческое существо не обладает такой силой и властью. Эти сила и власть — пре­рогатива только лишь Бога. Хотя я и был вовлечён в обсто­ятельства, касающиеся тех трёх сыновей, не я определял их итог. В первом случае я молился, но без всякой пользы. Бог допустил, чтобы ребёнок ушёл. За Аарона я тоже мо­лился, но всё, что в результате я смог — это сказать «Про­щай!», не надеясь вновь увидеть его живым. Бог по своей бесконечной любви и милости избрал исцеление и полное восстановление для Аарона. Я ничего не мог сделать для этого. Что касается Качинуя, я просто послушался Слова от Господа. Как только я возложил руки на его отца, Бог воскресил Качинуя от смерти за много миль от того места.

Вторая истина, которую мы можем усвоить из слу­чившегося — это то, что послушание Господу является клю­чевым моментом в высвобождении Его чудотворной силы в нашей жизни. Наш Бог — это Бог, творящий чудеса, но Он всегда ищет жаждущих слуг, являющих собой открытые и посвящённые сосуды, через которые Он может действовать. Через Свой Дух Бог дал нам Свою власть. Многие верую­щие никогда не будут подходящими для принятия такой власти либо из-за отрицания её, либо из-за неверия. И то, и другое — помеха для хождения в помазании. Прежде, чем мы получим, нам нужно поверить.

Верить - значит видеть

Мы все слышали старую поговорку: «Видеть — зна­чит верить». Это не всегда правильно, особенно когда речь идёт о духовном мире. В Царстве Божьем правильнее бу­дет сказать: «Верить — значит видеть». Духовные глаза веры не требуют зрительных доказательств (таких, напри­мер, как чудес) для того, чтобы верить. Иногда, однако, зри­мое доказательство помогает усилить и поддержать веру тех, кто к ней уже склоняется.

Иисус постоянно поощрял истинную веру, невзирая на величину её проявления. Когда отец мальчика, обладаемого немым духом, вскричал отчаянно: «Господь, я верю, помоги моему неверию!»², Иисус изгнал демона и полнос­тью освободил его сына. Когда женщина, страдавшая от тяжёлого кровотечения двенадцать лет, просто прикосну­лась к краю одежды Иисуса и была мгновенно исцелена, Он обернулся к ней и сказал: «Дерзай дщерь! Вера твоя спасла тебя».³ Иисус никогда не отворачивался и никогда не отвергал вопль о помощи, который был сделан в вере.

С другой стороны, Иисус решительно отказывался творить чудеса, когда от Него этого требовали. Таковым было одно из искушений сатаны в пустыне. Чудеса сопут­ствовали вере, Иисус никогда не творил их ради Себя. Он находил суровые слова для тех, кто требовал знамений. «Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка».⁴ Такие требо­вания исходили от людей, подобных книжникам и фарисе­ям, чьи сердца были ожесточены неверием. Они сами не верили в Иисуса и не обращали внимания на верящих в Него. Поэтому Иисус отказывался считаться с ними.

Верить — значит, видеть. Вера высвобождает в нас способность видеть истину в духовном мире, которая порой может быть скрытой. Вера являет для нас Иисуса. Она открывает для нас сердце Самого Бога. Это нечто неизвес­тное неверующим, они такое не могут вместить. Духовная истина познаётся только духом; для этого требуется вера. Без веры люди, даже наблюдая чудеса, не смогут понять их. В Библии нет свидетельств о том, что кто-либо из неверую­щих когда либо был обращён, только лишь наблюдая чудо. Именно поэтому фарисеи могли лицезреть, как Иисус тво­рит чудеса, и совершенно это игнорировать. Когда в суббо­ту Иисус исцелил в синагоге сухорукого мужчину, всё, что смоги увидеть в этом фарисеи, было лишь нарушением за­кона, запрещающего исцелять в этот день.⁵ Истина о том, что Царство Небесное было столь близко, и что Мессия был среди них, оказалась недоступной их пониманию.

Бог приготовил величайшие благословения для тех, кто верит, не требуя доказательств. Многие люди называли апостола Фому «Фомой неверующим» потому, что он отка­зался поверить свидетельствам других учеников о том, что Иисус воскрес из мёртвых. Он сказал: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю».⁶ Неделю спустя Иисус появился перед Фомой и предложил ему проделать это. Видя Иисуса, Фома про­возгласил свою веру в воскресшего Господа. Иисус заме­тил: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны неви­девшие и уверовавшие».⁷

Верить — значит видеть. Вера открывает двери для помазания, благословения, мудрости, силы и чудес Божьих.

Проблемы веры

Фома был не единственным учеником, у кого возник­ли проблемы с верой. Были и другие, которые столкнулись с тем же. «Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились ему, а иные усомнились».⁸ Там были люди, жившие с Иису­сом, ходившие с Ним, учившиеся у Него и бывшие свидете­лями многих знамений и чудес, сотворённых Его руками. Они даже испытали Его силу на себе, когда Иисус послал их проповедовать, дав власть изгонять демонов и исцелять боль­ных.⁹ Они были очевидцами распятия. После воскресения Иисус появился перед ними и показал раны на Своих руках. Они видели Его живым своими собственными глазами. Од­нако, несмотря на всю очевидность этого, сомневались.

Вера не всегда легка; мы должны тщательно беречь её каждый день. В нашем современном веке, особенно в западной культуре, здесь, в Америке, нам ежедневно про­мывают мозги духом сомнения, неверия и гуманизма. Всё это — могущественные армии зла, особое оружие в арсе­нале сил тьмы, которые вокруг нас. Мы должны научиться противостоять им, если решились двигаться в откровениях Иисуса Христа.

Для западных христиан вера в чудеса и знамения час­то бывает таким аспектом веры, который труднее всего утверждать. Если мы принимаем.Библию как Слово Божье, довольно легко вместить в себя записанную там истину о чудесах. Моисей, Илия и Елисей творили чудеса. То же са­мое делали Иисус, Пётр, Павел и другие. С этим у нас нет проблем. Но у нас начинаются беды, когда мы пытаемся приспособить эту истину для своего сегодняшнего дня. «Ну, это было тогда, а сейчас совсем другое дело». «Сегодня нам не нужны знамения и чудеса; у нас есть совершенное Сло­во Божье». «Чудеса не для сегодняшнего дня. Они нужны были только в первом веке, чтобы помочь становлению Церкви». «Чудеса могут происходить в Африке или Индии, но они не случаются в Америке». «Даже если чудеса и слу­чаются сегодня, я, скорее всего, не увижу ни одного». «Я не такой великий святой, как Пётр или Павел; мне нечего ожи­дать, что Господь использует меня так же, как Он исполь­зовал их». Если мы не будем бдительны, негативные мысли и предположения будут поедать наш дух до тех пор, пока мы не зачахнем в сомнении и неверии.

Примите во внимание вот что: когда бы мы ни утвер­ждали нашу веру в Иисуса Христа, мы утверждаем также веру в чудеса. Иисус — Сам по Себе чудо. Его телесное воплощение — чудо. Его смерть за наши грехи — чудо. Его воскресение — чудо. Чудо Иисуса Христа не ограничено пер­вым веком. Иисус до сих пор— Слово, ставшее плотью; Он до сих пор— Агнец Божий, Который понёс грехи мира; Он до сих пор — Царь воскресший, восставший из мёртвых!

Когда бы мы ни утверждали, что Иисус спасает греш­ников, мы утверждаем нашу веру в чудеса, потому что спа­сение — само по себе чудо. Спасение — не природный про­цесс, имеющий источник в человеке, это сверхъестествен­ный процесс, источник которого в Боге. «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чада­ми Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились».¹⁰

Если те чудеса продолжаются сегодня, то почему не может быть других. Бог не изменился. Иисус вчера, сегод­ня и во веки Тот же»." Каждое чудо, увиденное мной в Аф­рике, я видел и в Америке, потому что Бог любит американ­цев точно так же, как и африканцев. Чудеса и исцеления — для сегодняшнего дня, но мы должны показать веру, чтобы высвободить их в нашей жизни и в жизни других.

История Гэри¹²

Я хочу рассказать вам историю об исцелённом челове­ке, которого я назову Гэри. Его свидетельство — отличная иллюстрация не только Силы Господней для исцеления в наше время, но ещё и значимости веры в этом процессе.

Гэри — молодой человек, тяжко пострадавший в до­рожном инциденте. Однажды на шоссе грузовик выскочил прямо перед ним. В следующее мгновение Гэри ударился лицом о колесо грузовика, двигавшегося со скоростью пять­десят пять миль в час. Из-за силы удара был повреждён го­ловной мозг, нижняя часть которого была отделена от вер­хней его части, это были мозжечок и продолговатый мозг. Для того чтобы восстановить лицо Гэри, требовалось ин­тенсивное применение пластической хирургии. А вот с по­следствиями повреждений головного мозга дело обстояло совсем иначе.

Мозжечок контролирует двигательные функции и ко­ординацию движений. Из-за практически полного отделе­ния головного мозга Гэри от мозжечка движения этого че­ловека порой были бесконтрольными и непредсказуемыми, похожими на эпилептические припадки. Он страдал от силь­ных головных болей, помрачения ума и потерей двигатель­ной координации. Его лицо стало бугристым в местах, по­вреждённых во время удара. Регулирование обмена веществ в организме могло ослабиться, что привело бы к повыше­нию температуры тела. Сначала врач говорил, что со вре­менем станет легче. Но этого не происходило. Его состоя­ние ухудшилось настолько, что он мог совершенно поте­рять работу.

Гэри верил в исцеление, постоянно искал помазания и молитв. Раз за разом он выходил вперёд для молитв, но ничего не происходило. Через некоторое время врач Гэри и другие люди, пережившие нечто подобное, и даже члены его церкви стали побуждать его «принять» такое положение вещей. Гэри отказывался от этого. Он по-прежнему искал исцеления, но оно ускользало от него.

Однажды вечером Гэри посетил исцеляющее служе­ние, которое проводил я. Тогда так много людей вышли вперёд, что там совсем не оставалось свободного про­странства, «Я прошу прощения, но здесь уже нет места. Однако, все, кто чувствует проблемы, пусть встанут в про­ходах и получают исцеление». Гэри в этот момент был так измучен после двух лет бесплодных молитв, что сначала колебался. Однако жена побудила его встать, и он сделал это, но лишь для того, чтобы оказаться рядом с молодой женщиной, страдавшей от мигрени и стоявшей впереди. В то время, когда я молился, Гэри вдруг поймал себя на том, что ходатайствует за неё, а потом и она начала молиться за него.

Поначалу, пока Гэри не повернулся назад к своему месту, казалось, что ничего не происходит. И вдруг он на­чал чувствовать Божью работу внутри своей головы, чув­ствовать прикосновение и исцеление разделённых участ­ков его мозга. После этого вечера Гэри был полностью ис­целён и больше не страдал от припадков.

Как говорил Гэри, когда свидетельствовал об этом, ключ к его исцелению был в чём-то таком, что случилось за несколько дней до того, как он пришёл на моё собрание. Бог открыл Гэри, что, несмотря на усердные и постоянные поиски исцеления, он не бывал в месте исцеления. Посла­ние к Евреям 11:6 гласит: «А без веры угодить Богу невоз­можно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть и ищущим Его воздаёт». Гэри прилежно искал, но он неосознанно придерживался такого образа мыслей: «Бог, может быть, Ты исцеляешь. Но если Ты не исцелишь меня, то в моей жизни Ты не Бог». В самом прямом смысле он отвергал истину о том, что Бог есть. Он связывал Божьи руки словами вроде: «Ты не можешь быть Богом до тех пор, пока не исцелишь меня».

Когда Бог открыл это Гэри однажды ночью, в два часа пополуночи, он раскаялся и помолился: «Бог, я ставлю Тебя над собой Богом, даже если никогда не буду исцелён». И вот, когда его вера приняла правильное положение, а его приоритеты пришли в порядок, Гэри оказался в месте ис­целения. И буквально через несколько дней, после более чем двух лет исканий, он получил своё исцеление.