УРОК ОДИННАДЦАТЫЙ. ПРИТЯГАТЕЛЬНАЯ СИЛА МЫСЛИ

Великий писатель о силе разума, Прентайсь Мельфорд, выразил почти всю свою философию в положении: “мысль суть вещи”. В этих словах заключается могучая истина, которая, будучи полностью принята человечеством, могла бы перевернуть весь свет. Мысль не только динамическая сила, она есть реальная вещь, равно как и всякий иной материальный предмет. Мысль есть не более как тончайшая форма материи или более грубая форма духа, вы можете с одинаковым правом рассматривать ее как то и другое. Материя есть грубая форма духа, дух же — утонченная форма материи. В природе существует лишь одна субстанция, но эта субстанция имеет различные формы, начиная с самых материальных (так называемых) до тончайших — духа.

Когда мы думаем, мы распространяем вибрации тончайшей эфирной субстанции, которая так же реальна, как пар или газ, твердые тела, мы не видим мысли, но мы также не видим тончайшего пара или газа. Мы не можем обонять или чувствовать вкус мысли, подобно тому, как не можем обонять или чувствовать вкус чистого воздуха. Однако, мы можем их чувствовать, и это подтверждает многое, а это больше того, что мы можем сказать о могущественных магнетических возмущениях сильного магнита, который, хотя проявляет достаточную силу, чтобы притянуть к себе кусок стали, весящий сотни футов, в то же время абсолютно не действует на нас. Его вибрации могут проходить через нас и проявлять свои силы на стали в то время, как мы не будем даже их ощущать. Свет и тепло также распространяют вибрации меньшей напряженности, чем мыслительная, но принцип тот же. Наличие пяти чувств не абсолютно необходимо, чтобы установить материальные субстанции или силы. Наука полна доказательств этого. Профессор Елисей Грей, выдающийся ученый, говорит в своей маленькой книге “Чудеса природы”:

“Как много пищи для размышления в том, что существуют звуковые волны, недоступные человеческому уху, и цветовые волны света, недоступные человеческому глазу. Огромное, темное, немое расстояние между 40,000 и 400,000,000,000,000 вибрациями в секунду, и бесконечность разрядов выше 700,000,000,000,000 вибраций в секунду, когда прекращается свет в мире движений, дает простор размышлению.”

М. М. Уильямс в своем сочинении, озаглавленном “Отзвуки науки”, говорит: “Не существует градаций между наиболее быстрым колебанием и дрожанием, которое создает наше чувство звука, и наиболее медленным — пробуждает в нас чувство слабой теплоты. Между нами существует громадный промежуток, достаточно обширный, чтобы вместить другой мир движения, лежащий между нашим миром звуков и миром тепла и света, и нет каких бы то ни было достаточных оснований для предположения, что материя неспособна к переходной деятельности, или что такая деятельность не способствует возникновению промежуточных чувств, если только существуют органы для восприятия и ощущения этих движений”.

Я цитирую этих авторитетов для того, чтобы дать пищу вашим мыслям, а не для того, чтобы пытаться показать вам существование мыслительных вибраций. Последнее заставило бы уклониться от цели и назначения этого труда и может быть затронуло только мимоходом.

Характер мыслительных волн, исходящих от нас, зависит от существа самих мыслей. Если мысли имели бы окраску (некоторые говорят, что они ее имеют), мы бы увидели, что наши боязливые и завистливые мысли висят над землей, подобно темным тяжелым тучам, тогда как наше яркое, веселое, счастливое, уверенное “Я МОГУ и Я ХОЧУ” — подобно светлым, перистым, газообразным облакам, быстро несущимся и смешивающимся с другими им подобными, соединяющимися в облачные ряды — высоко над уровнем плотных, удушливых, нечистых испарений боязни, зависти и “Я НЕ МОГУ”.

Безразлично расстояние, на которое удаляются ваши мыслительные волны: они удерживают известную связь с вами и влияют па других, так и на вас. Не легко освободиться от влияния этих “порождений вашего духа”. Если вы послали дурные мысли, вы — предмет их воздействия, и ваша единственная надежда нейтрализовать и обезвредить их, посылая новые, сильные мыслительные волны или утверждая “Я есть”, создавать, таким образом, мыслительные токи.

Старая поговорка “бездна призывает бездну” — буквальна и является определением стремления мыслительных волн. Это и есть то, что известно под именем “притягательная сила мыслей”. Проявление этого качества мысли есть одно из наиболее удивительных в ряду психических явлений.

Боязливые или мучительные мысли будут привлекать другие мысли подобного же рода и вступать с ними в соединение; в результате вы будете страдать не только от продуктов вашего собственного ума, но и от продуктов других умов, таким образом, составится тяжелое бремя. И чем далее вы будете мыслить таким образом, тем будет вам тяжелее. С другой стороны, если ваши мысли будут яркими, веселыми, то они притянут другие подобные им, и вы станете чувствовать себя лучше, счастливее от их соединенной воздействия. Это абсолютная истина, но вы не должны принимать её только на веру.

Попробуйте и убедитесь. Но, производя опыт, обязательно сочетайте мысли с уверенностью в их исполнении, и вы получите более быстрые и ощутимые результаты. Полусмелые, сомневающиеся мысли обладают незначительной силой в сравнении с уверенными и ожидающими.

Ваши мыслительные пути будут путями уныния, лишенными уверенности, полным “боязни попытаться”, “я знаю, что я не могу”, вы притяните к себе силы других мрачных мыслей того же рода, и вы найдете, что в действительности “не можете”, и, сверх того, всякий другой будет казаться придерживающимся того же самого мнения относительно ваших способностей.

Но именно укрепите и пошлите твердую, уверенную, бесстрашную мыслительную волну “Я МОГУ и Я ХОЧУ”, и вы привлечете к себе схожие мыслительные волны других, которые, вас возбудят, укрепят и помогут вам добиться вашего стремления.

Если вы посылаете ревнивые, завистливые мысли, то они вернутся обратно, приведя с собой товарищей, и вы будете несчастны, пока не прекратится их действие.

Таким образом, вернутся вредить вам мысли ненависти, набравшись силы и могущества во время своего странствия. Старая поговорка “проклятия, как цыплята, ищут приюта дома”, гораздо ближе к истине, чем обыкновенно предполагают. Злобные мысли вызывают злобу в другом человеке (разве только он не занял положительной позиции по отношению к ним), и он посылает обратно свои возвращающиеся мыслительные волны; с другой стороны, другие злобные мысли смешиваются и помогают вредной работе.

Вы слышали, что говорят: “Человек находит всегда то, что ищет”. Конечно, он не может иначе, так как его мысли притягивают другие подобные им, и он видит мир таким, каким его видят его духовные очи.

Хорошие мысли притягивают хорошие; дурные — дурные. Если вы ненавидите человека и шлете ему свои мысли ненависти, вы получите обратно ненависть и будете стоять лицом к лицу с ненавидимым и ненавидящим миром. В мире мысли вы получаете обратно то, что отдаете, и с хорошим процентом. Пошлите благожелательные мысли и благожелательные мысли вернутся к вам с большим приростом, и вы увидите себя приветствуемым благожелательными, помогающими лицами. Таким образом, вы окажетесь в выигрыше. Даже с личной точки зрения лучшие мысли выгодны. Если вы постараетесь мыслить таким образом, скажем, один месяц, вы найдете величайшее различие в разного рода явлениях, величайшую перемену в вас самих, и вы почувствуете отвращение, омерзение к прежним низким, посредственным, дурным мыслительным путям и не пожелаете вернуться к ним ни под каким видом — ни за какие сокровища. Не пройдет месяца, как вы станете сознавать полезную силу соответствующих мыслительных волн, и ваша жизнь представляется в ином свете. Пробуйте. Пробуйте это теперь же, вы никогда не станете раскаиваться.

Существуют две, особенно дурные, мысли, которые вы должны искоренить первыми, и найдете, что как только освободитесь от них, ваши шансы на успех в жизни подымутся. Я намекаю на страх и ненависть. Это две сорные травы, родственные многим другим: печаль — старшее дитя страха, оно имеет большое сходство со своим отцом. Зависть, злоба и недоброжелательность из многочисленных порождений ненависти; уничтожьте “стариков”, и вас не будут тревожить отпрыски. Я еще буду говорить об этом в уроке — выработка характера.

Теперь же я хочу заняться другой стороной притягательной силы мысли; это будет успех при посредстве притягательного мышления.

Вам покажется, может быть, весьма невероятным, что все люди, имеющие успех в жизни, обязаны им своим могуществом, полным силы сосредоточенным мыслительным вибрациям. Они устраняют свой разум к какой-нибудь одной определенной цели; призывают на помощь познание “Я есть” для работы на этом мыслительном пути; такое направление мыслей формирует их характер, и они прямо идут к цели, которую наметили себе с самого начала. Другие стремились к этой же цели, но не достигают ее потому, что пренебрегли наблюдением за мыслями, предались отчаянию и позволили проникнуть в них искушению и лести.

Условия для достижения мысленно намеченного идеала следующие: во-первых, всеодолевающее желание (а не просто желание), во-вторых, твердая уверенность в собственную способность выполнить ваше желание (а не робкая вера) и, в-третьих, решимость, бесповоротная решимость добиться (но не простое, гибкое – “я попробую”).

Два вышеуказанных качества мыслей непременно будут доставлять успех, если только следовать им. Они сформируют характер и сделают его способным достигать цели, так как “мысли проявляются в действии”; они наделят вас твердой силой для воздействия на других; они создадут мыслительные волны, обладающие свойством притягивать другие на помощь.

Если вы мыслите “я не могу”, от вас отходят вибрации, которые привлекут другие; вы почувствуете, что вы действительно не можете и не сможете ими воспользоваться. Инстинкт самосохранения заставляет людей недоверчиво избегать такого рода субъектов. Никто не чувствует влечения к человеку, мыслящему “я не могу”. Эта форма мышления создает условия, которые скорее отгоняют, чем притягивают. Преобладающие мысли должны быть: “Я МОГУ и Я. ХОЧУ”, и колеблющиеся волны будут двигаться, заряженные их воодушевляющим посланием; люди почувствуют к вам сильное влечение, и успех будет стремиться к вам навстречу. Сильные люди будут дружески относиться к вам и будут рады работать совместно с вами. Слабые люди будут чувствовать вашу силу, нуждаться в вашей помощи, чувствовать к вам влечение и бессознательно поддаваться вашему влиянию. Это пример притягательного свойства мысли. Испытайте!

Притягательная сила мысли совершает более чем это. Она также притягивает к вам людей, которые заинтересованы в тех же делах, что и вы. Они будут чувствовать влечение к вам равно, как вы к ним, и каждый из вас поможет друг другу во взаимной выгоде. Она влечет к вам людей, которые нуждаются в ваших услугах, или помощи и они пользуются ими к вашей выгоде. Она притягивает к вам тех, кто может помочь вам, способствуя вашим интересам. Разве вам не приходилось чувствовать влечение к подобному человеку и не приходилось помогать ранее, чем вы окончательно сговорились с ним? Конечно, приходилось. Почему? Да, почему вы охотно оказываете покровительство одним и с недоверием избегаете других, которые не хуже его? Как раз вследствие силы мыслительных колебаний. Вот и все. Однородное качество мысли будет притягивать вас и тех, чьи вибрации одинаковы с вашими, и вы инстинктивно будете находить тех, которые окажут вам помощь и услуги.

Я скажу вам, что вы получите то, что должно быть вашим, если только вы сознаете законы.

Странно и трудно объяснимо (особенно не углубляясь в метафизику), но мера успеха, достигаемого таким образом, по-видимому зависит от вашей веры в силу. Нетвердая вера даст лишь несовершенный успех, тогда как решительная, твердая, уверенная вера в то, что вы получите то, что должно быть вашим, совершит почти чудеса. Развейте такого рода убеждение и сопровождайте его настойчивым мысленным требованием того, что вы желаете, и успех обеспечен. “Просите и дастся вам, стучите и отверзится”, но сопровождайте эту просьбу твердой верой и ожиданием успеха.

Но слова “спокойное ожидание” относится только к состоянию духа и означают лишь спокойное, уверенное ожидание того “что должно неизбежно совершиться”. Оно не означает, что человек должен сидеть, сложа руки и ничего иного не делать, как “спокойно ждать”, чтобы суетливая судьба наполнила его карман своими дарами. Человек, который охвачен доминирующим желанием и обладает сосредоточенными мыслительными импульсами, не должен сидеть и просто ждать — он не может этого сделать, не пожертвовать остротою своего желания и твердым намерением осуществить его. “Мысли проявляются в действиях”, чем тверже мысль, тем решительнее действие. Вы можете преследовать определенную цель наитруднейшим способом и быть вполне уверенным, что с успехом достигнете ее, если вы “добьетесь ее во что бы то ни стало”. Вы согласитесь с Гарфильдом, который сказал:“Не дожидайтесь, пока дело поймет благоприятный оборот, но сами дайте ему надлежащий ход”. Сколько правды в словах: “сами дайте ему надлежащий ход”, прилагая все ваше могущество и силу, но вместе с этим спокойно и уверенно требуя, чтобы это дело “приняло благоприятный для вас оборот”. И вы должны все время уверенно ожидать, что это “дело” повинуется вашему приказанию.

Я желал бы иметь возможность сообщить вам удивительные результаты подобного образа мышления и действия, но могу только коснуться их и обратить ваше внимание на действие закона. Только опыт заставляет ценить истину. “Я есть” не удовлетворимо в ином смысле. Я желаю, чтобы каждый, читающий эти строки попробовал бы и применил бы на практике этот новый способ мышления. Вам сначала придется принять на веру мои слова, но вы скоро убедитесь на опыте в истинности их и быстро пойдете к успеху.

Вы достигнете всего, что будете желать твердо и уверенно. Подумайте об этом. Попробуйте серьезно, и успех обеспечен. Это действие могущественного закона.

Предметом нашего следующего урока будет выработка характера, и вы увидите, что “каковы мысли человека, таков и он сам”.