ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ВОСПРИЯТИЕ

Мы приступаем к рассмотрению последнего правила магии. Если оглянуться назад на длинный ряд инструкций, то некоторые базо­вые линии учения выступают исключительно ясно, оставляя менее значительные направления в тени. Учащимся не следует забывать, что при чтении любого базового учебника (а данные инструкции таковым и считаются) должна соблюдаться опре­деленная процедура. Прежде всего, учащийся должен прочесть учебник целиком, с тем чтобы уловить пункты первостепен­ной важности, основные линии учения и три или четыре по­ложения, на которых базируется вся его структура. Осмыслив их, он может приступить к поиску и обдумыванию той вспо­могательной информации, которая способствует освещению и прояснению главных положений. После чего он может ус­пешно вникать в подробности. Поэтому учащимся будет интерес­но пересмотреть данные инструкции и выделить из них главные пункты; далее они могут приступить к усвоению вто­ростепенной информации и наконец осмыслить все час­тности, изложенные под различными подзаголовками. Так соста­вится конспект книги, который надежно закрепит содержащи­еся в ней знания в памяти учащегося.

Один из главных аспектов учения, который отчетливее всего выяв­ляется во всех истинно эзотерических инструкциях, касается позиции изучающего оккультизм. Он намеревает­ся иметь дело с вещами субъективными и эзотерическими; он поставил себе целью стать работником Белой магии. Для этого он должен при­нимать и устойчиво сохранять позицию Наблюдателя, отстраненного от механизма наблюдения и контакта; он должен сознавать 602]себя духовной сущностью, отличающейся по своей природе, задачам и методам работы от тел, которые он считает нуж­ным временно занимать и использовать. Он должен сознавать свое единство и чувствовать линии контакта со всеми подобны­ми работниками и, тем самым, выяснить свое положение в ду­ховной иерархии Существ. Распространилось так много дезинформации и так часто неверный акцент делался на ста­тусе и положении в так называемой иерархии душ, что здра­вомыслящие уравновешенные ученики стараются сейчас на­править свои мысли на другое, они стараются избегать, насколько это воз­можно, любых размышлений о рангах и сферах активности. Однако при выравнивании маятника можно откачнуться слишком далеко в противоположную сторону и вовсе перестать принимать в расчет эти стадии активности. Не поймите меня превратно; я не ра­тую за то, чтобы рассортировывать людей и оценивать, где они стоят на эволюционной лестнице. Это глупейшим образом делалось в прошлом, что опозорило данную тему и сильно дискредитировало ее в умах общественности. Если здраво рассматривать названия этих стадий, видя в них то, чем они являются на самом деле, – обозначения уровней состояния расширенного сознания и степеней ответственности, – то опасность личностной реакции на тер­мины «принятый ученик, посвященный, адепт, учитель» будет ничтожно мала и можно будет избежать многих недо­разумений. Всегда надо помнить, что индивидуальный статус, как правило, не разглашается, и что точка эволюции (которую смело можно признать как опережающую точку эволюции сред­него гражданина) демонстрируется жизнью активного беско­рыстного служения, основанного на просветленном видении, опережающем расовое понимание.

В настоящее время при формировании в мире Новой Груп­пы Мировых Служителей надо быть по-настоящему предусмотрительными. Каждый работник отвечает за себя и свое служение и 603]ни за кого больше. Оценивать и определять эволюционный статус нужно не на основании притязаний, а на основании проделанной человеком работы и проявлении им любви и мудро­сти. Суждение должно основываться на демонстрации действительного знания Плана, реализуемого в мудром формулировании следующего шага, предстоящего человеческой расе; на демонстрируемом эзотериче­ском восприятии; на широком конструктивном и объемлющем влиянии, или мощи ауры.

Вы просите более четко определить, что я подразумеваю под сло­вами «эзотерическое восприятие». Я имею в виду способность жить и функционировать субъективно, сохранять постоянный внут­ренний контакт с душой и с миром, в котором она живет; такой субъективный контакт должен обнаруживаться через активно проявляемую любовь, через неустанно изливаемую муд­рость, через способность все вмещать и отождествляться со всем, что дышит и чувствует, – эту выдающуюся характеристику всех правильно функционирующих Сынов Божьих. Я также имею в виду то внутренне удерживаемое внимающее состояние ума, которое позволяет сосредотачиваться по своей воле на любом плане. Это состояние способно обуславливать и контролировать эмоциональную чувствитель­ность не только самого ученика, но и всех, с кем он может соприкоснуться. Силой своей безмолвной мысли он способен нести свет и мир всем. Благодаря этому ментальному могу­ществу он способен настраиваться на мировые мысли и на сферу идей, он в состоянии разбираться в них и выбирать те ментальные способы воздействия, те концепции, которые по­зволят ему как работнику Плана влиять на свое окружение и облекать новые идеалы в такую мыслительную материю, ко­торая будет способствовать их быстрому признанию в мире обывательского будничного мышления и существования. Такое состояние ума даст также возможность ученику ори­ентироваться на мир душ, чтобы в этом высоком месте вдох­новения и света узнавать тех, с кем он должен работать, общаться с ними и – в единстве с ними – сотрудничать в осуществлении боже­ственных намерений.

Эзотерическое восприятие – это главное, что нужно обрести 604]стре­мящимся в нынешний период мировой истории. Пока стремящиеся хотя бы частично его не достигнут и не сумеют его при­менять, они не составят часть Новой Группы, не смогут работать как белые маги, и данные инструкции останутся для них теоретическими и, в основном, умозрительными, вместо того, чтобы быть практическими и действен­ными.

Для того, чтобы культивировать это внутреннее эзотери­ческое восприятие, необходима медитация, причем регулярная медитация на ранних стадиях развития. Однако со временем, по мере духовного роста человека, его ежедневная медитация постепенно уступает место устойчивой духовной ориента­ции, и тогда медитация в том виде, в каком она сейчас по­нимается и требуется, более не нужна. Отстраненность человека от используемых им форм становится настолько полной, что он всегда живет в «месте Наблюдателя» и из этой точки и в этом состоянии управляет деятельностью ума и эмоциями, а также энергиями, делающими физическое выражение возможным и полезным.

Первая стадия развития и культивирования эзотерического восприятия заключается в том, чтобы научиться сохранять состояние непрерывного отстраненного наблюде­ния со стороны.

Новая Группа Мировых Служителей, ее внешние ряды, вполне могут рассматриваться как корпус опытных, реализующих наблюдателей. Я бы разделил эту группу на три под­группы, чтобы стремящиеся и чела во всем мире могли установить, к какой подгруппе они относятся, и могли искренне, че­стно и с пониманием начать выполнять необходимую работу. Так им можно помочь определить свою роль.

Во-первых, имеются реализующие наблюдатели. Эти стремящиеся учатся двум вещам. Во-первых, они учатся практиковать ту отстраненность, обретая которую они начинают жить как души в мире повсе­дневных дел и понимать реальное значение слов: «работать без привязанности». Во-вторых, они участвуют в мировых де­лах в той или иной из семи сфер деятельности, о которых 605]я упоминал ранее, когда привлек внимание мира к Новой Группе. Они изучают знаки времени. Они исследуют великую драму истории, с тем чтобы открыть ее базовую тенденцию и пове­дать традиционному академическому миру и мыслителям расы о том, что они видят и понимают.

Через всю человеческую историю, сплетаясь, проходят три нити, и при изучении взаимодействий этих трех нитей раскрывается история эволюции. Направляя мысли на изучение первой нити, человек может исследовать развитие формального аспекта, расовых тенденций, и обнаружить, насколько безукоризненно формы рас, стран, флоры и фауны нашей планетарной жизни соответствовали нуждам медленно эволюционирующих сынов Божьих. Мысленно следуя по второй нити, мы приходим к пониманию того, как растет сознание, изучаем, как происходит переход от ин­стинктивной стадии к стадии интеллектуальной осведомлен­ности и далее – к той интуитивной просветленности, достижение которой яв­ляется нынешней целью расширения сознания.

Третья нить касается реализации самого Плана, и здесь мы вступаем в сферу действительно неизведанную. Каков План и какова цель полностью не осознает пока никто, за исключением наивыс­ших адептов и самых возвышенных Сынов Божьих. До тех пор, пока у людей не станет просветленным ум и не разовьется способность к интуитивному от­клику, им будет невоз­можно постичь базовые концепции, содержащиеся в уме Са­мого Бога. Пока не достигнута высшая точка Горы Посвяще­ния, невозможно увидеть Землю Обетованную такой, какая она есть. Пока ограничения – необходимые ограничения – трех миров не преодолены, и пока человек не станет функционировать как свободная душа в духовном царстве, то, что выше этого цар­ства, должно оставаться скрытым от человека, так же как че­ловеческое состояние существования и осведомленности ос­тается запечатанной книгой для животного. Это полезный и нужный урок, который следует усвоить всем ученикам.

606]Однако наблюдатели, исследующие времена и периоды, смогут быстро прогрессировать в интуитивном росте, если будут упорно продолжать медитировать, развивать свой интеллект и стараться всегда мыслить универсальными категориями. Пусть они рассматривают историческую ретроспективу как часть подготовки к будущему. Пусть они наберутся смелости и при­знают тот факт, что царство душ неуклонно становится явлением фи­зического плана (разве я выражаюсь парадоксально?) и что оно, в конце концов, станет известно как пятое царство приро­ды и будет признано таковым учеными в течение следующего века. Эти «реализующие наблю­датели» образуют внешний круг Новой Группы, и их ключевая нота – синтез, избавление от всего несущественного и содействие просветлению человечества. Трудясь во многих областях человеческой деятельности, они характеризуются несектантским духом, способностью вникать в самую суть и объединять различные направления человеческих исследова­ний в одно органическое, единое целое.

Вторая подгруппа в Новой Группе Мировых Служителей – это телепатические связники. Их гораздо мень­ше, и они характеризуются сравнительно тесным взаимодей­ствием друг с другом. Они являются в первую очередь связующей, или соединяющей группой. Они выделяются из более экзотерического круга реализующих наблюдате­лей, но имеют более широкий спектр служения, так как работают более эзотерическим образом. Они находятся в контакте друг с другом и с реализующими наблюдателями, но в то же время они находятся в контакте с группой мужчин и женщин, работающих в самом центре, или сердце, мировой группы. У них тройственная, очень трудная работа. Им неустанно приходится куль­тивировать ту отстраненность, что присуща душе, которая познала себя. Они неустанно адаптируют для нужд мира знания и информацию, которые затем передают реализующим, и выдают учения. Они работают эффективно, но всегда из-за 607]сцены, и хотя поначалу мир может о них знать на ны­нешней начальной стадии работы Новой Группы, хотя их могут признавать наставниками, писателями и служителями, позд­нее они будут все дальше и дальше удаляться на задний план и работать через внешний круг Новой Группы. Они будут вдохновлять реализующих наблюдателей, будут возлагать на них все большую ответствен­ность; они будут способствовать росту телепатического взаимодействия в мире, сплетая те нити, которые, в конце кон­цов, соединят сегодняшний разрыв между видимым и невидимым и сделают возможным появление нового мира – мира, в ко­тором смерти, какой мы ее знаем, не будет и утвер­дится универсальная непрерывность сознания. Вот почему упор делается на повышении телепатической восприимчивости у членов этой подгруппы в составе Новой Группы. Члены этого второго круга работников учатся развивать восприимчивость в трех направлениях: к мыслям людей, находящихся в физическом воплощении, к умам тех, кто уже отошел, но еще пребываетв теле ума, и к группе духовных Существ – Охранителей эволюционного процесса, контролирующих все три нити развивающейся жизни.

Их задача исключительно трудна, гораздо труднее, чем у первой группы, труднее даже, чем у последней, поскольку им не хватает пока определенных способностей и опыта. Цен­тром их сознания является интуиция, а не синтезирующий ин­теллект, и их состояние осведомленности широко и включающе. Поэтому они испытывают больше страданий, чем остальные, и лишь немногие из них не очень обеспокоены собственным благополучием и не слишком чутко реагируют на вибрации, эманирующие от форм во всех трех мирах. Состояние отстраненности у большинства из них пока несо­вершенно. Они соединяют, и потому втягиваются в бесчислен­ные проблемы и отзываются на страдания мира. Они видят, ес­ли можно так выразиться, слишком многое, так как не обла­дают пока привилегией ясно прозревать цель на два века впе­ред. 608]Они ощущают насущную необходимость. Они отзывчивы к новому притоку духовной силы. Они несут на своих плечах бремя проблем че­ловечества, а поскольку они более или менее координирова­ны, то живут в трех мирах одновременно, а это мало кому под силу. Они сознают безотлагательность нынешнего благоприятного момен­та и, видя инертность многих, вынуждены работать с колоссальным напряжением.

Третья, самая сокровенная группа из всех – это члены са­мой Иерархии. Мне абсолютно все равно, называют ли эти освобожденные души Старшими Братьями расы, Учителями Мудрости, Облаком Свидетелей, Христом с Его Церковью, Сверхлюдьми или любыми другими терминами, обуслов­ленными унаследованными тенденциями или традицией. Им самим это еще более безразлично. Мелкие недоразу­мения относительно их личностей, имен и статуса не имеют никакого значения. Они – разумные силы планеты; благодаря своему расширенному состоянию сознания они выражают Ум Бо­га; они воплощают непреложный, неизменный разумный принцип, и через них протекает энергия, которую мы за недостатком лучшего понимания называем Волей Божьей. Они зна­ют о Плане гораздо больше, чем два внешних круга Новой Группы Мировых Служителей, так как отчетливо видят следу­ющий шаг, к которому планетарная эволюция подведет расу в течение ближайших двух столетий. Они не утруждают себя пустыми спекуляциями относительно того, какова конечная цель по за­вершении мирового периода. Это может вас удивить, принимая во внимание не­скончаемые спекуляции непосвященных. Но это так. Они знают, что есть свое время и период для всего; заглядывая вперед и интуитивно постигая цели всех царств на ближай­шее будущее, они направляют все свои объединенные усилия к одному – к развитию интуитивной телепатической восприимчивости Связников, соединяющих пропасть между ними 609]и физическим миром. Связники, в свою очередь, стараются использовать Наблю­дателей. Знающие, Связники и Наблюдатели – все они рабо­тают в тесном, хотя подчас и неосознаваемом единстве, все от­зываются (в соответствии со своим уровнем) на импульсы Ума и Воли Логоса, Солнечного Божества.

За этой тройной группой стоят Престолы, Господства и Власти, которых мы не будем касаться. По другую сторону сто­ит человечество, раздираемое ужасами прошедшей мировой войны, сбитое с толку социальным, религиозным и экономи­ческим гнетом настоящего, чувствительное и отзывчивое к влияниям и энергиям, возвещающим Новый Век – Век Водолея, неспособное ничего понять и объяснить и жаждущее только свободы мысли и приемлемых физических условий, хватающееся за любую возможность получить знание и потому представляющее собой бла­годатную почву для работы Новой Группы.

Мы убедились, что цель любой внутренней тренировки за­ключается в том, чтобы развить эзотерическую восприимчивость, обрести ту внутреннюю чувствительную осведомленность, кото­рая позволяет человеку функционировать не только как Сыну Божьему в физическом воплощении, но и как тому, кто обладает также непрерывностью сознания, дающей возможность быть внутренне пробужденным и в то же время внешне активным. Это осу­ществляется благодаря развитию способности быть опытным реализующим Наблюдателем. Я адресую эти слова всем стремящимся. Именно умение удерживать состояния правильного восприятия способствует достижению состояния отстраненности от формы и вытекающему из этого обретению способности использовать форму по своей воле, имея целью продвижение иерархических планов и принесение тем самым пользы человечеству. По достижении же способности правильно воспринимать, стремящийся переходит в промежуточную группу опытных Связников, соединяющую вышеупомянутые группы (группу духовных ра­ботников на субъективном плане с экзотерической группой), интерпретируя им действия друг друга. Помните, что даже члены 610]Иерархии прислушиваются к мнению и совету тех бескорыстных учеников, которым можно доверять в том, что они верно распознают и интерпретируют потребности мо­мента.

Когда эта стадия достигнута и человек сознательно сопри­касается с Планом, тогда можно приступать к настоящей ма­гической работе. Мужчины и женщины, которые начинают жить как души, могут взять на себя магическую работу Нового века, могут открыть эпоху таких изменений и перестройки, которые приведут к появлению нового неба и новой земли, о чем красноречиво свидетельствуют все Писания ми­ра. Тогда можно будет работать с силами в эфирной материи и создавать на физическом плане такие творения и орга­низации, которые более адекватно воплотят Жизнь Бога в Ве­ке Водолея, который сейчас с нами. Именно к этой стадии от­носится Правило XV.

Это правило описывает завершение магической работы; оно одинаково верно для магической работы Солнечного Ло­госа, Планетарного Логоса, воплощающейся души или про­двинутого человека, научившегося рабо­тать как белый маг по Плану Великой Белой Ложи. Оно, ко­нечно, относится и к работе тех, кто благодаря интеллектуаль­ному развитию научился работать как маг, но на так называ­емой черной стороне, поскольку одни и те же правила маги­ческой работы пригодны для обеих групп, хотя их мотивиру­ющие импульсы разные. Однако с работой черных магов мы не имеем ничего общего. То, чем они занимаются, имеет мо­гущественный кратковременный эффект, если употребить слово «кратковременный» в смысле «циклический», но это могущество в свое время они потеряют и подчинятся требованиям носителей Света и Жизни.

Стадия тени – это смутный, неопределенный период, ко­торый предшествует плотному конкретному проявлению. Речь здесь идет не о тени как о двойнике души в физическом воплощении. Речь идет об одной из промежуточных стадий творческого процесса. 611]Она технически называется «стадией увеличения и уменьшения туманности», и эта стадия предшествует появлению более устойчивой, относительно статической экзотерической формы. При формировании солнечной системы она представ­ляет собой подготовительный период, и примеры того, как она протекает можно наблюдать в звездном небе. Это стадия, когда Великий Маг еще находится в начале процесса исполнения Своей работы; Он еще не пропел окончательно те мистические слова, те духовные звуки, которые начнут осаждение и приведут к осязаемому появлению формы.

В «Тайной Доктрине» говорится о трех огнях, известных с древности; «Вишну Пурана» дает этим огням в точности такие же названия, что и Е.П.Б., которая позаимствовала эти тер­мины из древнего Писания. Электрический Огонь, Солнеч­ный Огонь и Огонь Трения, когда они соединяются, рождают прояв­ленный макрокосм и микрокосм, – об этом соединении говорится в моем пред­ыдущем трактате, «Трактате о Космическом Огне». Данные огни эзоте­рически представляют собой один огонь, но огонь этот про­изводит – при восприятии сознанием (которое само проходит разные стадии эволюционного развития) – впечатление диф­ференцированной огненной сущности. Эта огненная сущность может восприниматься как сама Жизнь, или как «Самосветящийся Свет», или она может восприниматься как активная форма, присущая единой субстанции, которая лежит в основе всех явлений. В этом послед­нем правиле магии рассматриваемые огни – это огни самой материи, которые приближаются к тени и (как это символи­чески выражает «Древний Комментарий»)«восходят из вто­рой тьмы по зову духа света и встречают в назначенном месте то, что их впитает и поднимет к огненной точке, откуда вышли эти огни живого света и лучезарной жизни».