Мегаобучалка Главная | О нас | Обратная связь  


Украшения. Татуировка. Культ домашних животных 11 страница




1. Вселенная.

2. Галактика «Млечный путь».

3. Солнечная система и планета Земля – 4,5 млрд. лет.

4. Живая клетка.

5. Виды и формы жизни.

6. Прародитель человека.

7. Человек.

8. Человеческое общество.

Из выявленных разумных автономий, мы можем сделать ряд очевидных выводов:

1. Человек не может появиться раньше живой клетки, как и прародитель человека раньше человеческого общества.

2. Переход из одной эпохи в другую, подразумевает выполнение ряда условий и требований.

Зная, что солнечной системе 4,5 млрд. лет, мы можем предположить, что галактика формировалась на протяжении 13–14 млрд. лет. Соответственно, нашей вселенной 50–55 млрд. лет. Что касается того, сколько времени существует модель из двух Вселенных, то здесь мы не можем дать однозначного ответа, ибо то, что является временем в одной Вселенной, может быть пространством в другой Вселенной, и наоборот. Но мы можем условно разделить выявленные разумные автономии на 4 эволюционные группы:

1. Вселенная, Галактика, Солнечная система.

2. Планета Земля, Живая клетка, Биосфера планеты.

3. Прародитель человека, Человек, Человеческое общество.

4. Социальный монолит в пределах Солнечной системы. Целостная социальная система, в пределах Млечного пути. Целостная социальная система, в пределах Вселенной.



Характер эволюционных преобразований выглядит следующим образом: После эволюционного сдвига образуются множество аномалий, а потом, в процессе решения эволюционных задач осуществляется переход в новое качество. Переход является своеобразным рубиконом, преодоление которого знаменует собой, что обратной дороги в предыдущее состояние невозможно. В то же время, это означает изменение характера эволюционных преобразований. Эволюционный сдвиг и преодоление Рубикона интенсифицируют время для решения следующих эволюционных задач. Оно уменьшается в 4 раза.

Мы можем начертить дорожную карту эволюционных преобразований, начиная от Источника жизни 1 и Вселенной 1 и заканчивая Источником жизни 2 и Вселенной -2.

1. Источник жизни 1.

2. Вселенная -1.

3. Галактика.

4. Солнечная система.

5. Земля.

6. Живая клетка.

7. Биосфера.

8. Прародитель человека.

9. Человек.

10. Человеческое общество, в пределах Солнечной системы.

11. Целостная социальная система в пределах Галактики.

12. Целостная социальная система, в пределах Вселенной 1.

13. Источник жизни —2.

Каждый следующий этап, есть продолжение предыдущего. Невозможно на этапе человеческого общества создать новую живую клетку, новые виды, новые формы жизни, нового прародителя человеческого рода. Все попытки такого рода являются бессмысленными и крайне опасными, ибо вносят противоречие в пространственно временные характеристики материи. В настоящее время, знания и умения современного человека, его стремленье покорить просторы Вселенной, создать заново живую клетку, колонизировать планеты солнечной системы, подобны попыткам питекантропа и неандертальца создать космический корабль. Это не просто опасно, это подобно самоубийству.

Ранее мы дали характеристику человеческим мыслям и определили источник их образования. Энергия разума генерируется в разумном поле человека. Генерация невидимой для современной науки энергии разума и есть человеческие мысли. Но мы выявили только часть истины. Энергия разума, которая генерируется в разумном поле человека и которая позволяет человеку быть мыслящим существом, представляет собой субатомную частицу необходимую для образования материи. Мы неспособны ее идентифицировать исходя из того качества ума, которым в настоящее время обладаем. Для того чтобы выйти на новый уровень эволюционных преобразований нам необходимо изменить качество человеческих мыслей, которое не должно противостоять миру окружающей человека гармонии. Только тогда мы способны идентифицировать новые свойства, качества и способности того разумного поля, которое в будущем способно стать источником для новой материи. Открытия в этой области знаний и есть ключ к миросозиданию.

Истина состоит в том, что современное научное и религиозное мышление в том виде, в котором они существуют на сегодняшний день, представляют собой аномалию, которая противоречит человеку, видам и формам жизни, пространству, времени, источнику жизни и самому Создателю, кто бы он не был. Для того чтобы кардинально изменить качество человеческого ума и направить его в русло созидания, необходимо глубокое изучение современного человеческого общества, исходя из фактов, а не политических амбиций. Если начистоту, то современный характер эволюционных преобразований, подобен процессу «динозавроизации», который мы рассмотрели ранее.

Мы прекрасно осведомлены как закончилась жизнь динозавров. Кроме них, безвозвратно сошли с дистанции значительная часть гоминид и других представителей прародителей человеческого вида. Посему, наличие мыслительных качеств и способностей не избавляют человека и общество от бережного обращения с собственной жизнью, с собственными качествами и способностями, с собственным природным естеством и человеческой сущностью. Преодоление очередного «рубикона» накладывает ответственность на человеческое общество не только за самого человека, но и за Биосферу, планету Землю, Солнечную систему и, вполне возможно – Млечного Пути и Вселенной.

Способность человека идентифицировать время не дано ему в довесок, а является побудительным мотивом для возложения ответственности за будущие процессы эволюционных преобразований. На основании выявленного коэффициента пространственно-временного ускорения, на эволюцию человеческого общества отводиться не более 62 000 лет. Это не прихоть Созидателя Жизни, а модель мироздания, где грани гармонии раскрывают свои врата тем разумным автономиям, которые пожинают плоды созидания – мерой ответственности.

«Рубикон» для человеческого общества уже обозначен. Принятие или неприятие меры ответственности за будущее цивилизации не избавит человечество от необходимости столкнуться с ним уже в этом тысячелетии. Каким оно будет – Апокалипсисом или новым плацдармом, знаменующим эволюционный сдвиг для решения следующей эволюционной задачи зависит оттого, – способно ли человечество идентифицировать свое настоящее, прошлое и будущее, опираясь не на инерционный характер эволюционных преобразований, а на созидательный и конструктивный?

Разумное поле человечества, которое генерируется в пределах околоземной орбиты, раскроет свои тайны только тогда, когда изменится качество человеческого ума, качество человеческих технологий, качество человеческой культуры. Необходимо осмысливать, что сотворение целостного и позитивного социального монолита в пределах околоземной орбиты, требует определенного времени. Забегая вперед, мы можем предположить, что на решение этой задачи уйдет не меньше 25–30 поколений. Времени для принятия решений остается совсем немного. Но если человечество пройдет точку «не возврата» и не изменит инерционного характера в эволюционных преобразованиях человеческого общества, то предпринимать что-либо будет уже поздно, даже если просто ничего не делать, а сидеть и молиться.

Во множестве сценариев Апокалипсиса очень ярко показывается атака метеоритов, природных катаклизмов, прочих комических катастроф. Но таких катастроф не будет. Создатель не будет уничтожать то, что породил. Катастрофа придет изнутри человеческого общежития и будет сгенерирована техногенным или культурным коллапсом, которые будут инициированы агрессивным вмешательством человечества в законы мироздания. Достаточно вспомнить адронный коллайдер или эксперименты по созданию новой живой клетки. Все эти научные изыскания являются тупиковыми и крайне опасными для человечества явлениями. Они могут инициировать механизм сохранения материи – «Черную дыру», которая поглотит не только нашу планету, но и солнечную систему, а может и всю галактику. Для того, чтобы не допустить печального исхода и не повторить путь динозавров, необходимо уже сейчас озаботиться идентификацией истинных целей и задач человеческого бытия.

Глава 14
Теория отражения. Отражение свойств окружающей среды. Отражение качеств окружающего пространства

Прости им, ибо не ведают, что творят.

Библия Лк.23.34

«По природе все люди сходны между собой, привычки и воспитание делают людей отличными друг от друга…. Лишь высшая мудрость и крайняя глупость никогда не изменяются» очень верно замечает древний мыслитель и китайский философ, Конфуций. Природное естество и разумную сущность человека изменить за то время, которое отведено для эволюции человеческого общества, вряд ли возможно. Конфуций был абсолютно прав, утверждая, что отличия, которые проявляются в качествах и способностях личности, имеют отношение к воспитанию. Методы воспитательной работы в семье и общеобразовательных учреждениях зависят от характера развития общественных отношений. Общество становится кузницей добрых и дурных человеческих качеств. А зло и добро в истории человечества всегда противопоставлялись друг другу, где за силами добра – мудрость и созидание, а за силами зла – глупость и разрушение!

«Мудрецы всегда могут договориться, хотя думают все по-разному, а дураки никогда не могут договориться, хотя думают все одинаково», высказывает замечательную мысль русский писатель, Константин Мелихан. Следуя этому умозаключению: – последних, в наше время становиться все больше, а тлеющие межрелигиозные и межнациональные конфликты разгораются не только по границам государств, но и по границам городов, улиц, домов, друзей, родственников и соседей. Люди готовы убивать друг друга, калечить, унижать и оскорблять, не разумея того, что ни одна жизнь вокруг них, включая и их собственную, не принадлежит им. Жизнь, словно эстафетная палочка, передается из одного поколения другому, создавая на этом пути величайшее многообразие культур и народов.

К сожалению, в наше неспокойное время, эволюция человеческого общежития стала бастионом для возделывания порока и взращивания зла, тем самым, создавая условия выживания глупцам и преступникам. Но технологическое и культурное развитие человеческого социума ограничено временем, и не займет более 62 тысячи лет. И за этот период человеческой истории общество обязано идентифицировать цели и задачи человечества, а в многообразии культур, найти прочное основание для формирования целостного социального монолита, основой которого является сила позитивного разума, гармония и мудрость.

Разделение человечества на множество непохожих друг на друга культур обусловлено территориями, разделенными морями, океанами, пустынями и горными хребтами. Силы мироздания, словно намеренно вносили элементы разделения в динамично развивающееся человеческое племя. Но это намерение, при внимательном рассмотрении, оказывается прочным основанием для выхода на авансцену важного элемента эволюционных преобразований – интеграции. Только она способна стать элементом интенсивного технологического и культурного развития человеческого общества, преобразуя разрозненные племена, народы, культуры и языки в целостную социальную систему, с высочайшим уровнем технологических и культурных решений.

Между тем, с того дня как родился первый человек, прошло чуть более 60 тысяч лет. Если посчитать, сколько поколений сменилось за это время, то можно получить цифру в 2400–2500 поколений. Это совсем немного для истории планеты, практически – один миг! Результаты анализа ДНК удостоверяют, что у человечества был общий праотец. Практически, все живущие сейчас на планете люди, являются дальними родственниками, что очень забавно, когда речь идет о европейцах, китайцах и африканцах. Следовательно, есть некие факторы, которые способствуют внешним отличиям человека, но ни на йоту неспособны изменить человеческие естество и сущность.

Ведь с того момента, как на поверхности планеты появилась первая живая клетка, ее размножение и развитие приводит к формированию нового пространства. Там создаются условия для рождения и развития многомиллионного изобилия видов и форм жизни. Многочисленные растения, птицы, рыбы, насекомые, взаимодействуют в этом пространстве, перенимают его свойства и передают его в качествах и способностях. Полет является стремлением отразить свойства воздушных течений, наделяя птиц способностью летать. Рыбы отражают свойство волны и наделяются способностью плавать. На пограничных с водой, сушей и воздухом пространствах появляется множество организмов, способных летать, плавать, передвигаться по суше. Эволюция Биосферы планеты, это стремление живой формы материи отразить свойства окружающего пространства. Передавая его в качествах и способностях многомиллионного изобилия видов, биосфера планеты, формирует целостную социальную систему взаимоотношений видов и форм жизни.

Иначе говоря, живые организмы являются зеркальным отражением окружающего их пространства, которые перенимая его свойства, отражают его в своих качествах и способностях. Не может белый медведь появиться в Африке, а львы в Антарктиде, не может кит летать, а кондор плавать в океане. Каждый из видов появляется там, где его происхождение востребовано эволюционными механизмами, силами природы и разума и выполняет ту функцию, которая наиболее полно отражает целостный характер биосферы нашей планеты.

Защитный окрас дикого животного есть результат взаимодействия энергий природного и разумного происхождения, которые действуют извне и изнутри его организма. Форма планеты, передающая принцип распространения энергий во все возможные направления, делегирует этот принцип всем живым организмам. Создается множество направлений в эволюции видов и форм жизни. Эволюция направлена на все возможные направления, но выживают те, которые наиболее полно отражают свойства окружающего их пространства. Виды, которые во взаимодействие с окружающими их живыми и неживыми формами материй обладают свойством к отражению окружающего их пространства и приобретают необходимые для выживания качества и способности – выживают. Те же, кто не способен его отразить – погибают.

Прародитель человеческого вида сформировался благодаря способности отражать свойства окружающего пространства в своих качествах и способностях. Он дышал воздухом, перемещался по суше, пил воду, был всеядным и не нарушал баланса и равновесия в окружающей его среде обитания. Ветки деревьев, их размеры, камни у рек и озер, пещеры и множество других живых и неживых форм материй способствовали его рукотворным качествам и способностям, которые отразились на его природном естестве и разумной сущности. Эволюционные преобразования нашего прародителя продолжались до тех пор, пока количество необходимых для выживания качеств и способностей не увеличилось многократно, что и привело к отражению высшей формы разумного существования – способности разумного поля генерировать энергию разума.

Характер этих субатомных частиц способен отражаться на технологическом и культурном развитии цивилизации. В свою очередь, естество и сущность человека способны отражать свойство окружающего их пространства. Когда ребенок человека, в силу трагического обстоятельства, попадает в стаю волков, то он через некоторое время начинает отражать модель поведения волка. Он овладеет повадками этого животного, техникой перемещения на четвереньках, начнет по-волчьи выть, есть, пить и жить, словно волк. Если же волчонка поместить в среду обитания человека, то животное никогда не станет прямо ходить и говорить по-человечески.

Если ребенок, в силу тех же трагических обстоятельств, попадает в стаю собак, то через некоторое время он станет членом собачьей стаи, практически перенимая качества и способности собаки. Если же ребенка поместить в ограниченное пространство, то через некоторое время он овладеет качествами и способностями этого пространства и в точности передаст его свойства. Все это удостоверяет, что у человека качества и способности к отражению окружающих его свойств, развиты много эффективней, чем у какого бы то ни было живого существа. Это удостоверяет, что из всех видов живых существ, – человек является самым развитым, ибо обладает свойством к эффективному отражению окружающего его пространства.

Способность человека к отражению свойств окружающего пространства превращает человечество в многообразную палитру красок из рас, культур, национальностей. В различных средах обитания, человек отражает свойства одного пространства, в другом – другого. Это проявится на цвете его кожи, разрезе глаз, строении тела, в человеческой культуре. Черты лица, цвет кожи и волос, анатомические и физиологические особенности создают спектр отличий, по которым мы определяем расу и национальность человека. Если младенца из европейского континента переселить в условия африканской саванны, то через некоторое время будут подвергнуты изменениям внешность человека. Питание и быт начнут наделять его свойствами окружающего его пространства, а через несколько десятков поколений его предки внешне практически не будут отличаться от представителей африканского племени. Как сказал выдающийся немецкий философ-материалист, Людвиг Фейербах: – «Каждый есть – что он ест».

Не только цвет кожи, разрез глаз, анатомические и антропологические особенности могут быть подвергнуты изменению, но и культурные особенности быта. Голос, речь, язык, манера поведения, пластика тела и многие другие культурные особенности могут быть отражением свойств окружающего человека пространства. Оно не изменит природного естества и разумной сущности человека, но может придать ему колорит окружающей его среды обитания.

Если в какую либо часть Европы переселить китайцев, то через некоторое время они изменяться внешне, приобретая черты европейского человека. Точно так же произойдет с африканцем или австралийцем. Это конечно случится не за одно поколение, характерные признаки предков могут оставаться у человека очень долгое время, но изменения, которым он подвергнется, будут исходить из-за способности человека отражать свойства окружающего пространства.

Человек способен изменять модель своего поведения и изменяться внешне не только за счет свойства окружающего его пространства, но и отражать культурные особенности стиля жизни, особенности культуры других народов, их языков, их традиций, обрядов и множество других специфических качеств и способностей. Если европеец долгое время будет находиться в среде китайцев, то через некоторое время он будет все больше и больше походить на китайца.

Внешние признаки, которые отличают одного человека от другого, являются частью эволюционного уравнения, которое имеет свойство к отражению свойств, качеств и способностей окружающего человека пространства. Способность к отражению свойств окружающего его пространства сделала человека зависимыми от пищи, от воздуха, от шкалы культурных ценностей и технологий, от культуры быта и питания, от множества факторов внешнего и внутреннего порядка без которых немыслима человеческая жизнь. К сожалению, это не избавило человечество от прочной зависимости от глупости, невежества и прочих негативных проявлений человеческой культуры. Одним из проявлений этого невежества является современное состояние индустрии туризма.

Туристический бизнес, это мощнейшая отрасль экономики, которая подкрепляется агрессивной рекламой в средствах массовой информации. Между тем, организм человека, словно музыкальный инструмент, очень чувствителен к переменам. Если в зале будет плохая акустика, то инструмент просто напросто не будет звучать. Человек очень зависим от той среды обитания, в которой произошло его рождение, протекало младенчество, детство, юность и молодость. Представим, если пингвина поселить на неделю в африканскую саванну, а белого кита отправить в притоки Нила. Это, конечно вызовет недоумение! Ведь все знают, что эти животные не выживут в неестественных условиях среды их обитания. Но, когда дело заходит о человеке, мы не желаем признавать очевидных истин.

Стимулируя такого рода культуру путешествий, мы вторгаемся на территорию гармонических взаимоотношений, которая сформирована у него в процессе эволюционных преобразований нашего прародителя. Смена декораций подвергает организм человека агрессивной атаке, на которую он реагирует без промедления. Происходит дезориентация природного естества и разумной сущности человека. Организуя такого рода отдых или путешествия, человек закладывает основы будущих заболеваний на генетическом уровне. А если представить, что шесть миллиардов людей начнут путешествовать по планете по два, а то и по три раза в год, то страшно представить, что произойдет с планетой, человеком, обществом и природой. Миллионы самолетов, кораблей, автомобилей начнут перемещаться из одного конца планеты в другой. Миллиарды тонн топлива будут сжигаться для того, чтобы обслужить интересы агрессивной индустрии туризма.

Если человеческая жизнь представляется такой тяжелой и неинтересной, то зачем же так ее организовывать, чтобы испытывать потребность в смене декораций, смене обстановки, смене пищи, смене окружающих. Если человек не способен жить интересно и полно там, где родился, то необходимо задаться вопросом, что за общество мы строим? Когда человек, родившийся в пустыне, на равнине, или в горах, упоенно ест морскую пищу и при этом бравирует этим, и использует для этого деревянные палочки, это уже не смешно. Организм человека, родившегося и живущего у моря, адаптирован к потреблению морской пищи и обладает рядом качеств и способностей, которые позволяют употреблять ее безболезненно.

Это является доказательством закона отражения, которое удостоверяет, что во взаимоотношениях человека, рожденного вблизи моря или океана, достигнуто состояние баланса и равновесия. Тысячи лет эволюции его предков адаптировали организм к условиям окружающей его среды обитания. В этом случае потребление морской пищи является естественным.

Но употребление морской и океанской пищи человеком, не видевшего океана в глаза, является отражением ложной и искаженной шкалы культурных ценностей, доминирующей в человеческом обществе с одной стороны, и невежеством человека, с другой. Закон отражения, который стоял у истоков эволюции человека удостоверяет, что среда обитания, как и культура взаимоотношений видов и форм жизни, является ключевой основой в гармонично сотворенном мире. Вторгаться на территорию этих взаимоотношений является непростительной ошибкой для человека и грозит искажением общественного сознания.

Такого рода культурные суррогаты должны предостеречь человека и от будущих попыток покорить просторы вселенной. Вмешательство в природное и разумное начало человека, обладающего свойством отражать окружающие его пространство, могут вызвать негативные процессы внутри его организма. В настоящее время, средствами массовой информации, создано множество проектов о путешествиях, которые отличаются красочным описанием и великолепными видами.

Современная научная психотерапия и психология удостоверила, что, женщина более внушаема, чем мужчина. Это одно из характерных качеств женской сущности, которую мы рассмотрим в следующих главах книги. Сознательно или бессознательно, индустрия рекламы буквально навалилась на женщин, ввергая их в мир иллюзий и фантазий. По существу более 80 % рынка рекламной продукции нацелено на женщин. Не обошла вниманием женщину и индустрия туризма. В скором будущем будет привычным делом создавать фильмы о женщинах, путешествующих в самых разных уголках планеты.

В последнее время, в мировой культуре формируется новое модное увлечение – экстремальный туризм. В числе таких увлечений – покорение Эвереста, где на его вершине погибло более 200 человек. В телевизионной программе об этих восхождениях ведущий неоднократно повторяет, что восхождения на Эверест чревато опасностями. Но, повторяет это так, что на самом деле это выглядит, как призыв испытать себя. Если ты мужчина, ты должен взобраться на вершину и показать всем какой ты крутой перец.

Дело даже не в том, что каждый альпинист, взобравшийся туда и спустившийся, или навсегда оставшийся на вершине Эвереста оставил кругленькую сумму денег и не в том, что это просто бизнес. И даже не в том, что всю основную работу делают так называемые шерпы – местные проводники, которые, словно малюток пеленают клиентов и тащат на своих горбах на вершину горы, часто рискуя собственными жизнями. Дело в том, что данная передача удостоверяет глубокое поражение личной и общественной культуры, где невероятную глупость, принято считать за доблесть. Европейцы своим поведением пробуждали чувство сострадания перед настоящими жителями Непала и Гималаев, которым не оставляют никакого другого выбора, как быть вольными или невольными соучастниками величайшей человеческой глупости.

Глава 15
Биосфера и человек. Цели и задачи человеческого бытия

Люди глядят на исторические события, как дети на часы. Их внимание приковано к секундной стрелке, а движение минутной, не говоря уже о часовой стрелке, от них ускользает.

Лион Фейхтвангер

В гармонии нет ничего второстепенного. Все, что предстает пред взглядом нашим и пред нашей мыслью, начиная из глубин вселенной, и, заканчивая каждым деревцем и каждым диким животным: – является частью целостного и гармонично сотворенного мира! Но волею сложившихся обстоятельств он преобразовался в мир иллюзий, где, как в кривом зеркале отразились контуры негативной человеческой личности, уничтожающей мир дикой природы, где многие виды и формы жизни уже занесены в Красную книгу, а поверхность нашей планеты изранена хозяйственной деятельностью человека. Все, что было частью гармонии, стало разрушаться, а источник этой вакханалии до сих пор не определен. «Человек живет в раздробленном мире и мечтает о мире целостном. Целостность есть главный признак утопии» – это сказал не кто-нибудь, а замечательный русский мыслитель Николай Бердяев.

Отрицание целостности в области социальных взаимоотношений свойственно многим современным мыслителям. Ведь за недолгую историю человечества стремление к целостности приводило к трагедиям и социальным потрясениям. Не мудрено что этот элемент социальных взаимоотношений занесен многими замечательными мыслителями в «черный список». В стремление обозначить смысл человеческой жизни ученый и религиозный миры пытаются возложить ответственность за пробуждение зла на человеческую личность, не разумея того, что человек лишь только зеркальное отражение гораздо более значимой для их исследования величины – эволюции человеческого общества. Ведь человек рожден по подобию Творца, он такой же элемент ранее сотворенных разумных автономий, как многомиллионное изобилие видов и форм жизни, как живая клетка, как солнечная система, галактика и вселенная, и является неотъемлемой частью гармонично сотворенного мира.

Другое дело – человеческое общество, которое на данном этапе эволюционных преобразований является аномалией. Теперь все, что происходит с человеческим социумом, накладывает печать не только на человека, но и на весь ранее сотворенный мир. Современный человеческий социум противоречит миру гармонии, не является его неотъемлемой частью, искажает человеческую личность, уничтожает виды и формы жизни, саму планету и несет весьма серьезную угрозу околоземной орбите и, скорее всего, в будущем – солнечной системе. Складывать из негативных личностей и негативного социума, целостный социальный монолит – чревато непредсказуемыми последствиями.

«Попытка создать рай на земле неизбежно приводит к созданию преисподней», высказывает мысль австрийский и британский философ, и социолог, Карл Поппер. За попытку многих мыслителей обосновать, а затем реализовать посредством революций и социальных потрясений модель идеального человеческого общежития, приводит к трагедиям и социальным катаклизмам. «Никакие злодеи и преступники не натворили в мире столько зла, не пролили столько человеческой крови, как люди, хотевшие быть спасителями человечества», говорит русский философ Семен Франк. Стремление решить все проблемы одним росчерком пера, приводит к неминуемому искажению, как самого человека, так и самого человеческого общежития. Как само собой расцветает дерево с приходом весны, так на смену одной парадигме мышления приходит другая, но ни одна из них на сегодняшний день не является ни лекарством, ни спасением для человечества.

Социальные катаклизмы и катастрофы, как и современный характер глобализации, указывают на негативный характер любых попыток наших современников придать решению отдельных социальных проблем целостное миропонимание. В стремление унифицировать человеческое бытие и придать ему осмысленное существование, все самые лучшие побуждения человека натыкались на трагедии и катастрофы, которые требовали от реформаторов быть более жестоким к тем, ради кого и претворялись в жизнь реформы и революции.

Для того чтобы видеть истинные причины зла, необходимо опираться на иные знания о естестве и сущности окружающих нас материй, которыми наши мыслители не располагали, и не располагают до сих пор. Но какие цели преследует эволюция человеческого общества, что за задачи должен решать человек, способен ли человек сам решать судьбу цивилизации? Прежде чем мы найдем ответы на эти вопросы, обратим внимание на неотъемлемый элемент, предшествующий появлению человека: – биосферу планеты, которая является целостной разумной и социальной автономией для многомиллионного изобилия видов и форм жизни, а также активно способствовала эволюции человека.

Вот, что говорит о биосферном учении современная наука: – Биосфера, совокупность частей земной оболочки (лито, гидро и атмосфера), которая заселена живыми организмами, находится под их воздействием и занята продуктами их жизнедеятельности. Термин «биосфера» был предложен австрийским геологом Эдуардом Зюссом в 1875 году. Весьма большой вклад в развитие учения о биосфере внёс Владимир Иванович Вернадский. В книге «Химическое строение биосферы Земли и её окружения» В. И. Вернадский говорит о следующих типах вещества, являющимися неотъемлемыми частями биосферы планеты:




Читайте также:
Как построить свою речь (словесное оформление): При подготовке публичного выступления перед оратором возникает вопрос, как лучше словесно оформить свою...
Личность ребенка как объект и субъект в образовательной технологии: В настоящее время в России идет становление новой системы образования, ориентированного на вхождение...



©2015-2020 megaobuchalka.ru Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. (258)

Почему 1285321 студент выбрали МегаОбучалку...

Система поиска информации

Мобильная версия сайта

Удобная навигация

Нет шокирующей рекламы



(0.027 сек.)