Прибыл на место, там уже никого не было. Подождав немного, он

Вернулся вместе со своим отрядом к Посланнику Аллаха r.

Из этой истории можно сделать по меньшей мере три важных

Вывода.

1. ‘Умар стал годным для того, чтобы быть командующим.

Если бы это было не так, Посланник Аллаха r не стал бы ставить

Его во главе отряда, который выступил против одного из силь-

Нейших арабских племён в очень опасном районе.

2. ‘Умар двигался ночью и скрывался днём, потому что по-

Нимал, как важно напасть неожиданно, ибо тогда будет легче об-

Ратить врага в бегство. Следовательно, он имел военный опыт

И разбирался в военных стратегиях.

72 Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама

3. ‘Умар в точности исполнил приказ Посланника Аллаха r,

А точное исполнение приказов и по сей день остаётся одним из

Главных факторов успешного ведения боевых действий.

А во время похода на Хайбар, подойдя к Хайбару, Посланник

Аллаха r вручил знамя ‘Умару ибн аль-Хаттабу , однако тому не

Удалось взять Хайбар. Он вернулся к Посланнику Аллаха r. Сахль

ибн Са‘д передаёт, что в день Хайбара он слышал, как Пророк r

Сказал: «Я непременно вручу это знамя тому человеку, через кото-

Рого Аллах дарует нам победу». Услышав это, сподвижники Про-

Рока r поднялись со своих мест и разошлись, и каждый надеялся

На то, что знамя вручат ему. А наутро они направились к Проро-

Ку r, и каждый из них хотел, чтобы знамя вручили ему, однако он

спросил: «Где ‘Али?» Ему сказали, что у него болят глаза, и он ве-

лел позвать ‘Али к себе. Когда тот пришёл, Пророк r поплевал ему

На глаза, и он сразу же выздоровел, будто с ним ничего и не бы-

ло. А в другой версии говорится, что Посланник Аллаха r сказал:

«Завтра я вручу знамя человеку, который любит Аллаха и Его

Посланника и которого любят Аллах и Его Посланник». И он вру-

чил знамя ‘Али. В походе на Хайбар ‘Али участвовал в поединке

С иудеем Мархабом. Когда мусульмане подошли к Хайбару, появил-

Ся предводитель его жителей — Мархаб, который принялся расха-

живать перед нами, держа в руках меч и произнося такие стихи:

Знает Хайбар, что я — Мархаб,

Воин, хорошо вооружённый и испытанный

В войнах, когда они разгораются!

И ‘Али сказал:

Я — тот, кого мать назвала Хайдаром14.

Подобен я смелому льву, что в лесах обитает,

И я многих и многих из вас растерзаю!

14 Хайдар (ар. حيدر ) — лев.

Глава вторая. ‘Умар ибн аль-Хаттаб и Посланник Аллаха r 73

А потом он ударил Мархаба по голове и убил его, и в конечном

Итоге его усилия помогли мусульманам одержать победу.

Имам Ахмад приводит следующее сообщение от Абу Бурай-

ды: «Они с ‘Али обменялись ударами, и ‘Али ударил его по голове

Так, что мечом расколол ему череп, и воины слышали звук этого

удара. И почти сразу же Всевышний Аллах даровал победу ‘Али

И мусульманам».

В том же походе на Хайбар об одном из погибших люди ста-

Ли говорить, что он мученик, однако Посланник Аллаха r ска-

Зал: «Нет, это не так. Я видел его в Огне — он попал туда из-за

Плаща или одежды, которую присвоил, взяв из военной добы-

Чи до её раздела». Потом он сказал: «О Ибн аль-Хаттаб, пойди

И объяви людям, что не войдёт в Рай никто, кроме верующих»,

И тот исполнил веление Посланника Аллаха r.

Покорение Мекки, сражение при Хунайне и поход на Та-

Бук. Когда курайшиты вероломно нарушили мирный договор,

Заключённый с мусульманами в Худайбийе, стало очевидно,

Что мусульмане не станут закрывать на это глаза. Испугав-

Шись возмездия, язычники послали Абу Суфьяна в Медину

Для переговоров с Посланником Аллаха r о возобновлении

Мира. Абу Суфьян, прибыв в Медину, пришёл к своей дочери

Умм Хабибе, которая была женой Посланника Аллаха r, в на-

Дежде, что она поможет ему убедить Посланника Аллаха r не

Нападать на курайшитов. Однако он не нашёл у неё поддерж-

Ки, на которую надеялся. Тогда он пошёл к Абу Бакру, но Абу

Бакр ас-Сыддик

Тоже отказался помогать ему. Тогда он по-

шёл к ‘Умару . Но ‘Умар сказал: «Я буду ходатайствовать за

вас перед Посланником Аллаха r?! Клянусь Аллахом, если бы

Я не нашёл ничего, кроме крошечного муравья, я сражался бы

с вами и с помощью него!»

Когда Посланник Аллаха r завершил приготовления к по-

Ходу, Хатыб ибн Абу Бальтаа написал жителям Мекки, сооб-

Щая им о том, что Посланник Аллаха r собирается идти на

Мекку. Однако Посланник Аллаха r узнал об этом письме из

Ниспосланного ему Откровения и предотвратил эту попыт-

74 Часть вторая. Формирование личности ‘Умара после принятия ислама

Ку передать курайшитам важные сведения

О мусульманах. Посланник Аллаха r отпра-

вил ‘Али и аль-Микдада[18], которые задержа-

Ли в двенадцати милях от Медины женщи-

Ну с письмом Хатыба. Они пригрозили, что

Сами обыщут её, если она не отдаст письмо.

Она отдала им письмо.

Ознакомившись с содержанием письма,

Пророк r воскликнул: «Что же это, о Ха-

тыб?!» Хатыб сказал: «Не спеши осуждать

меня, о Посланник Аллаха! Дело в том, что

Я жил вместе с курайшитами, но не был од-

Ним из них15. У мухаджиров, которые нахо-

Дятся с тобой, есть в Мекке родственники,

И они защитят их семьи и имущество16, а по-

Скольку у меня среди курайшитов родствен-

Ников нет, я и захотел сделать для них что-то,

Чтобы защитить своих близких, и я сделал

Это не от неверия и не потому, что решил

отступиться от своей религии!» Выслушав