Куйте слонов, режьте подпруги и сбрасывай-

те сидящих на них!» Он бросился к белому

Слону и показал им пример. Однако слон за-

Дел его ногой. Он упал на землю, и слон раз-

Давил его. Знамя подхватил его брат. Он сра-

Жался возле его тела до тех пор, пока ему не

Удалось забрать его, а потом слон убил и его.

Знамя попадало поочерёдно в руки семи во-

Инов из племени сакиф. Как только поги-

Бал один, второй подхватывал знамя. Потом

Знамя взял аль-Мусанна. Положение ста-

Ло очень тяжёлым, и некоторые мусульмане

Побежали. Бросившись к мосту, они увиде-

Ли, что он обрублен. Его обрубил один из му-

сульман[61], чтобы они не побежали. Однако

Это не остановило их. Они начали бросать-

Ся в Евфрат, и одни утонули, а другие спас-

Лись. Увидев это, аль-Мусанна крикнул тем,

Которые уже добрались до противополож-

Ного берега, чтобы они привязали мост. Ког-

Да его приказание было выполнено, он велел

Мусульманам переходить по мосту на другую

Сторону. Он сказал им: «Переходите спокой-

Но, ибо мы прикрываем вас. Не паникуйте

И не топите самих себя». Он продолжал сра-

Жаться, пока они преодолевали мост. Он пе-

Решёл одним из последних.

Последним из сражавшихся на мосту был

Салит ибн Кайс. В этом сражении погибло

Около четырёх тысяч мусульман: одни были

Убиты, а другие утонули в реке. Раненый аль-

Мусанна остался в окружении немногочис-

Ленного войска. Однако, несмотря на трудное

Положение, мусульмане храбро сражались,

И персы потеряли около шести тысяч воинов.

[61] Это был ‘Аб-

Даллах ибн Мирсад

Ас-Сакафи. Его при-

Вели к аль-Мусанне,

И тот ударил его

И сказал ему: «Поче-

Му ты сделал это?»

Он ответил: «Что-

бы они сражались!»

[Табари. Тарих. Т. 3.

С. 457]. А в книге

«Аль-Камиль» Ибн

Аль-Асира упоми-

нается, что ‘Абдал-

Лах сказал: «О лю-

ди! Погибните за то,

За что погибли ваши

Предводители, или

победите!»

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

Важнейшие уроки и выводы

Вещий сон. Рассказывают, что жена Абу ‘Убайда, которая бы-

Ла праведной женщиной, увидела во сне, что она находилась

В Марвахе (место, где произошло сражение с персами) и что

С небес спустился человек с сосудом, в котором было питьё Рая.

Из этого сосуда попил Абу ‘Убайд, его сын Джабр и семь его род-

Ственников, все из племени сакиф. Она рассказала о своём сне

Абу ‘Убайду, и он сказал: «Это — гибель на пути Аллаха (шахада

— شهادة )!» И действительно, в этой битве погиб он и люди, име-

На которых назвала его жена.

Две роковые ошибки, принёсшие поражение мусульманам.

Первой ошибкой стало то, что Абу Убайд отказался прислушать-

Ся к совету опытных и достойных людей, входивших в состав его

Войска и запретивших ему переходить к персам. Они настаивали

На том, чтобы персы сами перешли к ним. Стоит отметить также,

что Абу ‘Убайд очень плохо знал местность.

Перейдя к персам, Абу ‘Убайд продемонстрировал смелость

И стремление к мученичеству, однако он не подумал о послед-

Ствиях и о том, как его действия могут повлиять на исход бит-

Вы. Его войско оказалось в узком и неудобном для военных

Манёвров месте. Мусульмане попали в ловушку. К тому же они

Потеряли свою конницу, и получилось, что пехота мусульман

В одиночку сражалась против пехоты, конницы и слонов вра-

га. После гибели Абу ‘Убайда у мусульман фактически не было

Командования. Знамя переходило от одного к другому. Один

за другим погибли все те, кого назначил Абу ‘Убайд. И толь-

Ко когда командование перешло к аль-Мусанне, положение не-

Много выправилось.

Таким образом, Абу ‘Убайд позволил врагу ставить мусульма-

Нам условия.

Второй роковой ошибкой стал поступок ‘Абдаллаха ибн Мир-

Сада, который обрубил мост, чтобы мусульмане сражались до

Последнего. Только Всевышний Аллах, а после Него — стойкость

Аль-Мусанны уберегли мусульман от верной гибели.

Глава первая. Второй этап покорения Ирака и Востока 311

Эта битва продемонстрировала крайнюю важность командова-

Ния. Аль-Мусанна, взяв на себя командование, сумел спасти войско.

Кроме того, аль-Мусанна сумел поднять боевой дух воинов.

Он увёл с собой четыре тысячи воинов (изначально их было

Десять тысяч) и разбил войска Джабана и Марданшаха. Пер-

Сы не ожидали, что командующий, потерявший половину войска,

Решится продолжить сражение, да ещё с подобной реши-

Мостью и отвагой.

Всевышний Аллах не оставляет верующих без поддержки.

Он удержал персов от преследования мусульман.

Бахман узнал о том, что часть персов желает видеть на троне

Рустама, а другая часть поддерживает Файрузана, и передумал

Преследовать воинов аль-Мусанны.

Когда до ‘Умара дошло известие о поражении, он сказал:

«О Аллах, поистине, я освобождаю каждого мусульманина от от-

Ветственности, и для каждого мусульманина я защита и опора.

Да помилует Аллах Абу ‘Убайда! Если бы он присоединился ко

Мне, я был бы ему защитой и опорой».

Этот эпизод показывает характер ‘Умара. Ему действительно

Была присуща строгость и решимость, однако его сердце не было

Лишено милосердия. Он умел сочувствовать и сострадать.