При разделе военной добычи каждому всаднику досталось

Шесть тысяч дирхемов.

Следует упомянуть о том, что мусульмане обнаружили среди

Трофеев два принадлежавших Йездигерду ларца с драгоценны-

ми камнями. Хузайфа, предводитель войска, послал их ‘Умару

Глава третья. Сражение при Нахаванде. Четвёртый этап покорения Ирака 383

с ас-Саибом. ‘Умар сказал ему: «Отправь ларцы в казну, а потом

Возвращайся к своим воинам». Ас-Саиб сел на свою верблюди-

цу и поехал обратно. Однако в Куфе его нагнал посланец ‘Умара,

Который велел ему вернуться. Когда ас-Саиб вновь предстал пе-

ред ‘Умаром , тот сказал: «Я велел тебе вернуться потому, что

В ту же ночь, когда ты уехал, мне приснилось, что ангелы тащат

Меня к двум ларцам, охваченным пламенем, и угрожают обжечь

Меня, если я не разделю их содержимое. Возьми же их, продай,

Чтобы они принесли пользу мусульманам», — и ас-Саиб продал

Их на рынке Куфы.

Да будет доволен тобою Аллах, о ‘Умар! Ты последовал путём

Пророка r. Ты был великим и возвеличил ислам и мусульман…

О Аллах, помоги нам следовать прямым путём и придерживать-

ся Сунны, и убереги нас от зла нововведений!

Глава четвёртая

Продвижение вглубь персидских земель.

Пятый этап покорения Ирака

После поражения при Нахаванде у персов почти не осталось сил.

С разрешения ‘Умара мусульмане стали продвигаться вглубь

Персидских земель.

После покорения Нахаванда мусульмане также открыли

для ислама Исфахан. ‘Умар ибн аль-Хаттаб послал к ‘Абдалла-

ху ибн ‘Абдаллаху ибн ‘Утбану, который был правителем Бас-

Ры до аль-Мугиры, и велел ему идти на Исфахан, а Абу Мусе

аль-Аш‘ари велел идти вместе с ним. ‘Абдаллах дошёл до Ис-

Фахана, войсками которого командовал Асбизан. Сражение

Закончилось поражением язычников. Они запросили мира,

и мусульмане согласились. Затем ‘Абдаллах направился в го-

Род Джейй — центр Исфахана — и осадил его. Спустя неко-

Торое время Фазустан, правитель Исфахана, заключил с ним

Мирный договор, согласно которому те, кто останется на сво-

Ей земле при своём имуществе, будут выплачивать джизью,

А земля тех, кто откажется выплачивать джизью и уйдёт, пере-

ходит в собственность мусульман» [Табари. Тарих. Т. 4. С. 146–150;

Ибн аль-Асир. Камиль. Т. 3. С. 22–23; Ибн Хальдун. Т. 2. С. 559–560; Би-

дайа. Т. 7. С. 120–121].

Несколько человек бежали из города в Керман, отказавшись

Заключать мир с мусульманами, однако спустя некоторое время

Глава четвёртая. Продвижение вглубь Персии. Пятый этап покорения Ирака 385

Мусульмане завоевали Керман и другие города, расположенные

На территории Персидского государства.

Покорение Хамадана

На обратном пути Хузайфа узнал о том, что жители Хамадана

Нарушили мирный договор, который они заключили с мусуль-

манами. Он сообщил об этом ‘Умару.

Повелитель верующих велел ему отправить в Хамадан

Ну‘айма ибн Мукаррина. Он отправился туда, завладел окру-

Жающими территориями и осадил город. Жители запросили

Мира и согласились выплачивать джизью. Затем он направил-

Ся в Ваджируз, где собрались жители Дайляма, Азербайджана

И Рея. Он сражался с ними и нанёс им поражение. Правитель

Дайляма был убит.

Это сражение было не менее важным и крупным, чем сраже-

ние при Нахаванде. Ну‘айм послал к ‘Умару гонца, чтобы сооб-

Щить об одержанной победе.

Покорение Рея90

В 22 году хиджры Ну‘айм ибн Мукаррин подошёл к Рею. На-

Встречу ему вышло большое войско язычников. Сражение

Было кровопролитным и трудным, но в конце концов мусуль-

Мане одержали победу. Он заключил мирный договор с жи-

телями города, после чего написал ‘Умару об одержанной

Победе и отослал ему пятую часть военной добычи. После

Сражения при Рее мусульманам досталось много трофеев, как

и после взятия Мадаина. Ну‘айм оставил Абу аль-Фархана

Правителем города.

Р е й — город к юго-востоку от Тегерана.

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

Покорение Кума, Табаристана и Горгана

‘Умар написал Ну‘айму: «Пошли своего бра-

та Сувайда[79] в Кум». Прибыв туда, Сувайд

Не встретил никакого сопротивления. Жите-

Ли покорились ему, и он остановился там вме-

Сте со своим войском. Затем жители написали

Ему, попросив увести войско и обещав выпла-

Чивать джизью. Он выполнил их просьбу и за-

Ключил с ними мирный договор, в котором

Говорилось: «С именем Аллаха, Милостиво-

го, Милосердного! Сувайд ибн Мукаррин обе-

Щает жителям Кума и его окрестностей без-

Опасность и неприкосновенность их жизни,

Религии и имущества, если они будут выпла-

Чивать джизью. Джизью должен выплачивать

Каждый взрослый мужчина в соответствии

Со своими возможностями. Они должны быть

Честными и избегать обмана и мошенничества.

Кроме того, они обязаны оказывать гостепри-

Имство в течение одного дня и одной ночи му-

Сульманам, которые будут приходить к ним,

И кормить их при этом тем же, что едят сами.

Если же они поступят вероломно и переста-

Нут соблюдать договор, они лишаются нашей

Защиты и перестают быть зиммиями». Сувайд

Заключил этот договор при свидетелях.

После этого он направился в Горган — го-

Род на севере Персии — и расположился ла-

Герем недалеко от него. Правитель города

Предложил ему мир и изъявил желание вы-

Плачивать джизью. Сувайд согласился. Тогда

Правитель вышел к нему и встретился с ним за