Тивостоять законам, который Всевышний установил во Вселен-

Ной, ибо они всё равно одолеют вас. Вместо этого используйте

Их, изменяйте ход их действия, направляйте одни против других

И ждите час победы, ибо он от вас недалёк».

Обычай создания причин

Всевышний Аллах сказал:

Приготовьте против них сколь-

Ко можете силы и боевых ко-

Ней, чтобы устрашить врага Ал-

Лаха и вашего врага, а также тех,

Которых вы не знаете, но кото-

Рых знает Аллах. Что бы вы ни

Израсходовали на пути Алла-

Ха, вам будет возвращено спол-

На, и с вами не поступят неспра-

Ведливо.

Сура 8 «Трофеи», аят 60

‘Умар помнил об этом обычае, а потому сделал всё необходимое

Для того, чтобы войска мусульман были обеспечены оружием,

Лошадьми, провизией и всем необходимым, а также для того,

Чтобы поднять их боевой дух. Таким образом, он прикладывал

Усилия для того, чтобы мусульмане одерживали в Ираке побе-

Ды, а не терпели поражения.

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

Обычай сдерживания одних людей посредством других

Всевышний Аллах упомянул о нём в Своей Книге, сказав:

Если бы Аллах не сдерживал од-

Них людей посредством других, то

Земля пришла бы в расстройство.

Однако Аллах милостив к мирам.

Сура 2 «Корова», аят 251

Ибн Касир сказал, комментируя эти слова Всевышнего: «То есть:

Если бы Аллах не сдерживал одних людей посредством других,

Как сдержал врагов израильтян посредством войска Талюта97

И смелости Давуда98».

Всевышний также сказал:

Они были несправедливо изгна-

Ны из своих жилищ только за то,

Что говорили: «Наш Господь —

Аллах». Если бы Аллах не позво-

Лил одним людям защищаться

От других, то были бы разру-

Шены кельи, церкви, синаго-

Ги и мечети, в которых премно-

Го поминают имя Аллаха. Аллах

Непременно поможет тому, кто

Помогает Ему. Воистину, Аллах —

Всесильный, Могущественный.

Сура 22 «Паломничество», аят 40

Саула.

Давида.

Глава пятая. Важнейшие уроки и выводы 405

Это — один из важнейших обычаев Всевышнего, действующий

В нашей Вселенной. Он в полной мере проявился во время от-

Крытия земель Ирака для ислама.

Обычай испытания

Всевышний Аллах сказал:

Или вы полагали, что войдёте

В Рай, не испытав того, что по-

Стигло ваших предшественни-

Ков? Их поражали нищета и бо-

Лезни. Они переживали такие

Потрясения, что Посланник

И уверовавшие вместе с ним го-

Ворили: «Когда же придёт по-

Мощь Аллаха?» Воистину, по-

Мощь Аллаха близка.

Сура 2 «Корова», аят 214

Мы непременно испытаем вас

Незначительным страхом, го-

Лодом, потерей имущества, лю-

Дей и плодов. Обрадуй же тер-

Пеливых,

Которые, когда их постигает бе-

Да, говорят: «Воистину, мы при-

Надлежим Аллаху и к Нему вер-

Нёмся».

Они удостаиваются благослове-

Ния своего Господа и милости.

Они следуют прямым путём.

Сура 2 «Корова», аяты 155–157

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

Во время покорения иракских земель мусульмане подверглись

Многочисленным испытаниям. Достаточно вспомнить сражение

У моста и битвы при Кадисийи и Нахаванде.

Во все времена исламская община подвергалась тяжким ис-

пытаниям. Абу Са‘ид аль-Худри передаёт, что он однажды

Спросил: «О Посланник Аллаха, кто из людей подвергается са-

Мым тяжёлым испытаниям?» Тот ответил: «Пророки, затем —

Лучший за лучшим из людей. Человек подвергается испытани-

Ям в соответствии со своей верой. И, если вера его крепка, ему

Добавляются испытания, а если вера его слаба, ему посылают-

Ся испытания в соответствии с его верой. Аллах подвергает

Своего раба испытаниям до тех пор, пока не станет он ходить

по земле без единого греха» [Ибн Маджа, № 4023].

Мусульмане, включая самого ‘Умара , не боялись испы-

Таний, а видели в них возможность снискать довольство Все-

Вышнего посредством терпения и смирения и заслужить Его

Награду. Они умели замечать милости прежде испытаний и по-

Нимали: милостей, которые оказывает Аллах человеку, очень

И очень много, их не счесть.

Всевышний сказал:

Если вы станете считать мило-

Сти Аллаха, то не пересчитае-

те их!

Сура 16 «Пчёлы», аят 18

К таким милостям и благам относятся вера, разум, слух, зрение,

Здоровье, дети, имущество.

Поэтому, даже подвергаясь испытаниям, мусульмане не счи-

Тали себя несчастными и обделёнными, понимая, как много да-

Ровал им Аллах и благодаря Его за эти бесчисленные блага.

Они также понимали, что мирские блага — испытание, даже

Те, которые выглядят как вознаграждение и почёт: они на самом

Деле лишь ещё одно испытание.

Глава пятая. Важнейшие уроки и выводы 407

Всевышний сказал:

Когда Господь испытывает че-

Ловека, оказывая ему милость

И одаряя его благами, тот гово-

рит: «Господь мой почтил меня!»

Когда же Он испытывает его,

Ограничивая его удел, тот гово-

рит: «Господь мой унизил меня!»

Вовсе нет!

Сура 89 «Заря», аяты 15–17

Если бы мирские блага даровались в качестве почёта, посланни-

Ки были бы самыми богатыми людьми, а неверующие не имели

Бы ничего. Благо — это не почёт, а испытание, и оно никак не

Может служить показателем положения человека у Его Господа.

Таким показателем являются вера и благие деяния:

Самый почитаемый перед Алла-

Хом среди вас — наиболее бого-

Боязненный.

Сура 49 «Комнаты», аят 13

Обычай Всевышнего в отношении

Несправедливости и притеснителей

Всевышний Аллах сказал:

Это — некоторые из повество-

Ваний о селениях, которые Мы