Вениамин — духовный лидер коптов — бежал в пустыню, спа-

Саясь от преследований со стороны византийцев, боровшихся

С монофизитством, которое получило распространение в Египте.

Услышав о приходе ‘Амра ибн аль-‘Аса, он написал коптам, что

Общая сумма сборов, которую должны были выплатить египтяне, со-

Ставляла 1 250 000 динаров. По самым скромным подсчётам, в Египте

В то время жили около 10 миллионов человек. Это означает, что с каж-

Дого человека требовалось выплатить в мусульманскую казну всего-

Навсего одну десятую динара или чуть более этого.

Известный советский востоковед и автор объёмного труда по истории

Халифата О. Г. Большаков также доказывает, что это обвинение было

Необоснованным.

Часть седьмая. Покорение Шама, Египта и Ливии

Византийскому владычеству пришёл конец и скоро государтво

Византийцев перестанет существовать. Он велел коптам встре-

титься с ‘Амром. Говорят, что после этого копты, которые жили

в Фарме, стали помогать ‘Амру ибн аль-‘Асу и мусульманам.

Сподвижники Вениамина поговорили с ‘Амром ибн аль-‘Асом,

рассказав ему о скрывающемся Вениамине. ‘Амр сказал, что гаран-

Тирует ему безопасность и он может возвращаться к своей общине

И управлять её делами. И Вениамин вернулся в Александрию по-

сле тринадцатилетнего изгнания. Увидев, как радуются люди, ‘Амр

Велел доставить к нему патриарха с почётом. Они встретились

И поговорили, после чего у них установились дружеские отноше-

Ния, способствовавшие миру и спокойствию на египетской земле.

Принципы назначения командующих

При назначении командующих ‘Умар ибн аль-Хаттаб руковод-

Ствовался несколькими принципами.

Командующий должен быть богобоязненным, благочести-

Вым и хорошо знать нормы Шариата.

‘Умар говорил: «Кто назначает на должность нечестивца, тот

Сам подобен ему».

Командующий должен быть благоразумным и привыкшим

Хорошо обдумывать то, что он собирается предпринять.

Командующий должен быть смелым, доблестным и хорошо

Владеть оружием.

Командующий должен быть умным, проницательным, даль-

Новидным и сообразительным.

Командующий должен хорошо разбираться в военном деле

И иметь соответствующий опыт.

Командующий должен быть готовым к этой должности и не

питать отвращения к ней. ‘Умар назначил одним из командую-

щих в Ираке Абу ‘Убайда ибн Мас‘уда ас-Сакафи, потому что тот

Был первым добровольцем, изъявившим желание отправиться

В Ирак для сражения с персами.

Глава третья. Важнейшие уроки и выводы 449

Права Аллаха,

Права командующих и права воинов

в посланиях ‘Умара ибн аль-Хаттаба

Права Аллаха

‘Умар побуждал своих командующих и их воинов соблюдать сле-

Дующие права Аллаха.

Терпение и стойкость в сражениях. Всевышний Аллах сказал:

О вы, которые уверовали! Будь-

Те терпеливы, запасайтесь тер-

Пением, несите службу на заста-

Вах и бойтесь Аллаха — быть

Может, вы преуспеете.

Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 200

‘Умар не только писал своим командующим о необходимости

Проявлять терпение при встрече с врагом, но и подкреплял свои

слова аятами, например словами Всевышнего:

Сколько было пророков, ря-

Дом с которыми сражалось

много набожных верующих!

Они не пали духом от того, что

Постигло их на пути Аллаха, не

Проявили слабости и не сми-

Рились. Аллах любит терпели-

Вых.

Они не произносили ниче-

го, кроме слов: «Господь наш!

Прости нам наши грехи и из-

Лишества, которые мы допу-

Часть седьмая. Покорение Шама, Египта и Ливии

Стили в нашем деле, утверди

Наши стопы и даруй нам побе-

Ду над людьми неверующими».

Аллах даровал им вознагражде-

Ние в этом мире и прекрасное

Вознаграждение в Последней

Жизни. Аллах любит творящих

Добро.

Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 146–148

Вознаграждение в этом мире — военные трофеи и победа, а воз-

Награждение в мире вечном — прощение и Рай.

Целью сражения должна быть поддержка религии Все-

вышнего. ‘Умар ибн аль-Хаттаб напоминал мусульманам

Об этом, помня слова Посланника Аллаха r: «Кто сража-

Ется ради того, чтобы Слово Аллаха было превыше всего,

Тот — на пути Аллаха».

Честность и возвращение доверенного. Всевышний Аллах сказал:

Пророку не подобает неза-

Конно присваивать трофеи.

Тот, кто незаконно присваива-

Ет трофеи, придёт в День Вос-

Крешения с тем, что он при-

Своил. Затем каждая душа

Сполна получит то, что она за-

Работала, и с ними не посту-

Пят несправедливо.

Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 161

Беспристрастность в поддержке религии Аллаха. ‘Умар гово-

Рил: «Кто назначил человека на ответственную должность толь-

Ко потому, что он любит его или состоит с ним в родстве, тот

Предал Всевышнего Аллаха».

Глава третья. Важнейшие уроки и выводы 451

Права командующих

В своих посланиях ‘Умар уделял внимание правам командующих.

Подчинение. Воины должны подчиняться командующему.

Принятие решений. Воины должны предоставить командую-

Щему принятие окончательных решений.

Всевышний Аллах сказал:

Когда до них доходит известие

О безопасности или опасности,

Они разглашают его. Если бы

Они обратились с ним к Послан-

Нику и обладающим влиянием

Среди них, то его от них узнали

Бы те, которые могут исследо-

Вать его. Если бы не милость

И милосердие Аллаха к вам, то

Вы, за исключением немногих,