Изменение парадигмы образования в гуманистической педагогике

Считается, что философия влияет и в значительной степени определяет решения, выборы и альтернативы, с которыми приходится сталкиваться в области образования. Без нее невозможно решать вопросы цели, содержания предметов и их организации, методов и др. В обучении подчеркивается равенство, культурный плюрализм, международные аспекты образования, футуризм. В США, например, 4 философских подхода: перенниализм, эссенциализм, прогрессивизм, реконструкционизм.

Основные дихотомии формулируются следующим образом:

Необходима в философии воспитания и обучения золотая середина. Однобокость может стать источником конфликта. Никакое общество не может полностью предаться какому-либо «изму» или политическому взгляду и остаться демократическим.

Модели образования

Сегодня выбор модели образования осуще­ствляется внутри самой системы путем попы­ток, перебора возможностей и доминирующих тенденций. При всем многообразии моделей поиск развивается в пределах четырех основ­ных тенденций.

Сохранение структурных качеств со­ветской единой государственной школы и системы,работающей по единым про­граммам, имеющей установленный набор дисцип­лин, фиксированные нормы оценок и ответов.

«Рыночный» тип образовательной си­стемы,построенной как спектр образова­тельных услуг для удовлетворения потреб­ностей заказчика в зависимости от его социальных притязаний и финансовых возможностей.

Это ориентация на западную «свободную» школу. Такая школа строит свои образователь­ные программы по «принципу супермаркета», в идеологии свободного выбора и здоровой конку­ренции.

Но Россия не имеет двухвекового опыта капиталистического хозяйства, «капитали­стического менталитета», напротив, ее сис­тема образования никогда не была сферой про­изводства профессий, но всегда традиционно определялась идеей духовного воспитания, будь то допетровская школа, или просвети­тельская система XVIII века, или советская школа XX века.

Культурологическая модель школы.

Она развивается в русле процессов гума­низации сознания и практики, актуальных для современного мира, грядущего постиндуст­риального общества с новым уровнем сознания и понимания мира. Оно описывается сегодня в терминах надежды, как гуманный социум, спо­собный гармонизировать отношения личности и государства, оправдать само пребывание челове­ка в природе и культуре, снять экологический кризис, преодолеть опасное отставание духовно-нравственного развития человечества от его тех­нического прогресса.

Культуротворческая модель. Рожда­ется в поиске принципов построения це­лостного образовательного пространства школы, ориентированной на становление лич­ности ребенка. Освоение опыта мировой куль­туры строится здесь не в логике предмета, а в гуманистической направленности образования, в процессе культурного самосознания, в пря­мом соответствии с возрастными характеристи­ками психофизических и интеллектуальных воз­можностей и способностей ребенка. Исходный принцип — целостность «картины мира» и че­ловека в нем, образовательное пространство школы есть модель культуры.

После длительного пребывания в режиме принуждения, без инициативы, творчества, сплошной репродуктивной деятельности возродить самостоятельность в человеке нелегко. Здесь может быть полезной когнитивная коррекционная программа «скил - терапия», которую разработал Д. Мейкенбаум на основе общей теории деятельности. Она может быть легко применима в учебном процессе, организованном на основе деятельностно-практического подхода в обучении.