Развитие воспитания, образования и педагогической мысли в истории мировой культуры

 

Воспитание возникло вместе с появлением человеческого общества и существует на протяжении всей его истории.

 

Появление воспитания и образования как особых форм человеческой деятельности восходит к эпохе древнейших цивилизаций Ближнего и Дальнего Востока, становление которых принято относить к 5-му тысячелетию до н.э.

 

Главными центрами обучения и воспитания в древнейших государствах Востока были семья, храмы и государство.

 

В дальнейшем получили развитие три основных типа школы:

 

• жреческие школы (создавались при храмах и готовили служителей культа)
• дворцовые школы (предназначались для обучения элиты общества)
• школы писцов и чиновников (нужды административно-хозяйственного управления)

 

Своеобразием в развитии системы образования выделялись Индия иКитай. Это определялось их национально-историческими традициями и присущим данным регионам Востока менталитетом.

 

На развитие воспитания, образования и педагогической мысли Древнего Китая наибольшее влияние оказал Конфуций.

 

В основе его педагогических идей лежала трактовка им вопросов этики иоснов управления государством.

 

Центральным в его учении был тезис о правильном воспитании как непременном условии процветания государства.

 

Воспитание и обучение юношества в Греции отражено в поэмах «Илиада» и «Одиссея», авторство которых приписывается легендарному древнегреческому поэту Гомеру. Внимание к воспитанию детей было большим, сложился образ совершенного человека, развитого умственно, нравственно и физически. В воспитательной практике этим идеалом руководствовались как педагогической целью.

 

Школа и педагогическая мысль в Западной Европе:

 

С установлением монополии церкви на образование в западной Европе основными типами школ стали:

 

• приходские
• монастырские
• соборные

 

Развитие мануфактуры, ремесла и торговли, рост городов обусловили возникновение цеховых игильдейских школ.

 

Параллельно церковной школьной системе и городским учебным заведениям самостоятельное развитие в эпоху средневековья получила имеющая светский характер рыцарская система воспитания.

Её основу составляли «семь рыцарских добродетелей»:

 

• верховая езда
• плавание
• владение копьем
• фехтование
• охота
• игра в шахматы
• стихосложение или игра на музыкальных инструментах

 

Во второй половине эпохи средневековья (ХII–ХIIIвв.) возросла потребность в повышении уровня образования.

 

К этому времени относится возникновение первых университетов: Парижский, Оксфордский, Кембриджский, Пражский, Краковский и др.

 

Традиционными факультетами средневековых университетов являлись:

 

• артистический

 

• богословский

 

• юридический

 

• медицинский

Социализация как контекст социального воспитания: стадии, факторы, агенты, средства, механизмы

 

Социализация – это процесс усвоения и дальнейшего развития культурных норм и социального опыта.

 

Стадии социализации:

 

· начальный (социализация ребенка, преимущественно в семье)

· средний (обучение в школе)

· завершающий (социализация взрослого человека, осваивающего новые роли)

 

Факторы социализации:

 

1) макрофакторы (космос, планета, мир, страна, общество, государство)

 

2) мезофакторы (регион, село, город, поселок)

 

3) микрофакторы (семья, группы сверстников, микросоциум)

Агенты социализации – это конкретные люди, ответственные за обучение культурным нормам и социальным ценностям.

 

Механизмы социализации по П. А. Сорокину:

 

1) имитация

2) идентификация (осознание принадлежности к той или иной общности)

3) стыд (индивидуальный контроль)

4) вина (социальный контроль)

Средства социализации:

 

• язык (основной инструмент социализации)

 

• ценности (идеальные представления и принципы)

 

• нормы (усвоенный личностью образ поведения и общения)

 

• навыки и умения (образцы деятельности)

Социальное воспитание как совокупность организации социального опыта, образования и индивидуальной помощи

24. Принципы, содержание, методика социального воспитания в воспитательных организациях (быта, жизнедеятельности и взаимодействия индивидуальных и групповых субъектов)

 

Социальное воспитание ‒ это система целенаправленного влияния общества на ценности, отношения и смыслы жизни отдельного человека.

 

Принципы социального воспитания:

 

• принцип вариативности (многообразие и мобильность интересов личности)
• коллективности (социальное воспитание осуществляется в различного типа)
• центрации на развитии личности
• диалогичности (воспитание как субъект-субъектный процесс)

 

Содержание социального воспитания:

 

1) отношение к политике государства

 

2) понимание хода и перспектив мирового развития

 

3) нетерпимость к национальной и расовой неприязни

 

4) труд на общее и личное благо

 

5) забота о сохранении и умножении общественного достояния, бережливость, охрана природы

 

6) демократизм, взаимопомощь, гуманность

 

7) высокое сознание общественного долга

 

Методы социального воспитания: