Правовое положение рабов. Правовое положение вольноотпущенников.

Рим строился на основе существования двух больших групп населения – рабовладельцев и рабов. Рабы в период республики превращаются в основной угнетенный и эксплуатируемый класс. Рабы были государственные и частновладельческие. Государственными рабами становилась большая часть военнопленных. Они эксплуатировались в рудниках и государственных мастерских.

Положение частновладельческих рабов непрерывно ухудшалось. Если в период патриархального рабства они входили в состав семей римских граждан, то в период расцвета республики эксплуатация труда рабов интенсифицировалась. Античное рабство становится такой же основой римской экономики, как и труд мелких свободных производителей. Только мелкие производители считались гражданами и имели права, а рабы не считались гражданами и прав не имели.

Рабы носили в римском праве такое же наименование, как орудия труда и скот, – res mancipi, то есть за ними отрицались все три статуса, положенные римскому гражданину:

– status libertatis – состояние свободы;

– status civitatis – состояние гражданства;

– status familiae – семейное состояние.

Человек признавался рабом, если:

– родился от матери‑рабыни (статус отца значения не имел);

– был взят в плен или захвачен из страны, не имеющей договора с Римом;

– был продан в рабство (характерно для древнейшей эпохи, позднее продажа соотечественника в рабство законами была запрещена);

– совершил преступление, за которое был приговорен к смертной казни или к работе на рудниках (своего рода помилование пожизненным рабством).

Правовое положение рабов определялось тем, что раб – не субъект права; он – одна из категорий наиболее необходимых в хозяйстве вещей. Власть рабовладельца над рабом беспредельна; господин может раба продать, женить, изувечить и даже убить. Раб не может вступать в брак, признаваемый законом; союз раба и рабыни – отношение чисто фактическое. Раб являлся собственностью своего хозяина и рассматривался как часть его имущества. Власть хозяина над рабом была неограниченной. Прекращение рабства было возможно только через отпущение на свободу.

Вольноотпущенники

Вольноотпущенниками назывались рабы, отпущенные на свободу. До правления Юстиниана они становились гражданами, если владелец имел право владеть рабом по цивильному праву, или латинами, если владелец имел право владеть рабом по преторскому эдикту, то есть приобрел раба без манципации.

По законам Юстиниана вольноотпущенники становились римскими гражданами. Но их права были ограниченными, они сохраняли зависимость от отпустившего на волю «патрона». Вольноотпущенник не имел права вызвать в суд, обязан был оказывать услуги патрону, чем тот пользовался и ужесточал эксплуатацию; бывший хозяин имел право на наследование имущества и алименты вольноотпущенника. Существовали и ограничения по вступлению в брак: в первое время были запрещены браки с любым свободнорожденным, позже – с сенаторами.

Юридические лица.

В римском праве формально не существовало понятия «юридическое лицо», которое как особый субъект противопоставляется лицу физическому. В Законах XII таблиц упоминаются корпорации ремесленников, религиозные корпорации, фактически древние юридические лица, имеющие собственные уставы, не нарушающие существующие публичные законы.

В архаическом римском праве имущества корпорации как такового нет: есть общая собственность членов корпорации, абсолютно неделимая до тех пор, пока существует корпорация. В случае прекращения корпорации имущество делится между последним составом ее членов. Прекращение корпорации могло быть добровольным (в силу уменьшения числа ее членов до двух или после достижения поставленных целей) или наступающим по закону, если корпорация вела противоправную деятельность. Корпорация как таковая не имела значения субъекта права и не могла выступать стороной в гражданском процессе.

Анализируя сложившиеся отношения, юристы отмечали, что иногда права и обязанности принадлежат не отдельным лицам или группам физических лиц (как при договоре товарищества), а организации, имеющей самостоятельное существование независимо от составляющих ее физических лиц.

Размышляя о самостоятельности прав и обязанностей корпорации, Марциан, Алфен, Ульпиан вывели отличия корпорации от товарищества:

1) при смерти товарища или приходе нового товарища старое товарищество прекращается и образуется (или не образуется) новое, а при смерти участника корпорации или приходе нового члена сама корпорация остается в неизменном состоянии;

2) при выходе из товарищества товарищ имеет право взять свою долю имущества, а член корпорации получает имущество исключительно при прекращении корпорации.

Юристы сравнивали организацию с человеком, указывая, что организация действует personae vice (в качестве лица), privatorum loco (на положении отдельных лиц), что является признаком юридического лица.

В императорском Риме само существование корпораций стало внушать власти опасения, поскольку членов подобных объединений невозможно было поставить под строгий контроль. Для принцепсов существование корпораций со своим уставом оказалось политически неприемлемым. Август запретил почти все корпорации, кроме созданных по разрешению сената и императора.