Глава 2 Начало борьбы за равные гендерные права

Введение

Эта тема не теряет актуальности, не смотря на время, ведь и прямо сейчас по всему миру идет борьба за равные права мужчин и женщин. В европейских странах такое движение как феминизм уже стало неотъемлемой частью общества. Гендерная проблема является важной частью технологического процесса, так как люди хотят равных прав на пользование благами цивилизации, в том числе право на голосование, с чего и началось движение суфражисток, которое со временем переросло в феминизм. Эти движения зародились в философии очень недавно - в конце XIX - начале XX века, и наблюдать его мы можем прямо сейчас.
Объектом исследования является борьба за равные гендерные права, начиная с 1893 года по конец XX века.
Цель работы узнать о проблеме полов, также узнать историю и влияние данной проблемы на мир. Для выполнения цели исследования были поставлены следующие задачи:

- определить в чем заключаются проблемы полов.

- узнать историю появления борьбы за равные права женщин и мужчин.

- определить роль и влияние борьбы за равные гендерные права на культуру, политику и жизнь людей.

Глава 1 Изучение и споры

Проблемы полов начали затрагиваться не так давно. Одной из первой кто занялся этой проблемой, была Мэри Уолстонкрафт. Она написала множество произведений о равных правах, в том числе «В защиту прав женщин» (1792) в которой она писала, что женщины должны получать образование, соразмерное с их положением в обществе. Затем она переопределяет это положение, утверждая, что женщины необходимы нации, потому что воспитывают детей и могут быть мужьям «товарищами», а не простыми жёнами. Вместо того, чтобы видеть в женщинах бесполезное украшение общества или собственность, приобретенную в браке, Уолстонкрафт считает, что они заслуживают такие же права, как и мужчины.

Позже уже в 1949 вышла книга «Второй пол» в двух томах, Симона де Бовуар. В ней в первой главе автор рассказывает о взаимоотношения между яйцеклеткой и сперматозоидом у различных существ (рыбы, насекомые, млекопитающие). Потом переходит к людям, рассказывая о разностях женского и мужского организма, подчеркивая что они разные, утверждая что женщины слабее мужчин (в мускульной силе, из-за меньшего количества эритроцитов в крови и меньшего объёма лёгких). Вторая глава, «Точка зрения психоанализа», рассказывает о теориям Зигмунда Фрейда и Альфреда Адлера. Затем она отвергает их на основе того, что исследование эротизма в контексте восприятия выходит за рамки возможностей психоанализа. В третьей главе, «Точка зрения исторического материализма», она вспоминает труд Энгельса Происхождение семьи, частной собственности и государства, и в конечном счёте не находит в нём каких-либо оснований или причин для заявлений о «великом историческом поражении женского пола» после изобретения бронзы и появления частной собственности. Она цитирует Энгельса: «об этом мы ничего до сих пор не знаем» и отвергает его выводы, считая их надуманными. Дальше она будет продолжать доказывать и бороться за права женщин равные мужским.

В конце 20-того века вышла книга «Загадка женственности» (1963) Бетти Фридан в книге подвергла критике идею о том, что женщины могут реализовать себя только в домашнем хозяйстве и воспитания детей. В некрологе Фридан, «Загадка женственности» «…дала начальный импульс современному женскому движению в 1963 году и в результате навсегда изменила структуру общества в Соединённых Штатах и других странах мира»,а«многими рассматривается как одна из наиболее влиятельных публицистических книг XX века». Фридан думала, что роль домашней хозяйки и воспитательницы детей была навязана женщинам посредством создания «загадки женственности». Она отметила, что псевдонаучные теории, женские журналы и рекламная индустрия «научили, что женщинам, обладающим истинной женственностью, не нужна карьера, им не нужно высшее образование и политические права — одним словом, им не нужны независимость и возможности, за которые когда-то боролись феминистки. Всё, что от них требуется, — это с раннего девичества посвятить себя поискам мужа и рождению детей»

Все эти работы в свое время стали топливом для борьбы за равные гендерные права.

Глава 2 Начало борьбы за равные гендерные права

1893 год Новая Зеландия. Впервые в мире женщины от 21-го года получили избирательное право. Это было движение «Суфражисток». Во главе его стояла Эммелин Панкхёрст - политическая деятельница, борец за права женщин. Суфражистки активно применяли ненасильственные методы гражданского неповиновения: приковывали себя к воротам, садились на рельсы, устраивали демонстрации и стояли на улицах с плакатами. Но помимо проведения митингов и собраний, использовали и нетрадиционные для британской политической культуры методы: били стекла в правительственных зданиях, поджигали дома политических оппонентов, провоцировали столкновения с полицией, а оказавшись в тюрьме, объявляли голодовку.

Но борьба давалась очень не просто, многих суфражисток сажали в тюрьмы за их неповиновение. В тюрьмах девушки отказывались есть. В начале (1909) это срабатывало, как например самая первая - Марион Уоллес Данлоп. Ее выпустили после 92-ух часов голодовки из-за страха, что она станет мученицей. Но уже в 1910 для суфражисток были изменены правила увеличив комфорт для них, и голодовки прекратились, до момента пока Эммелин Панкхёрст опять не устроила голодовку подговорив других суфражисток, также в это время начались более агрессивные, воинственные демонстрации. После этого правительство не захотело отпускать их и придумало меры по борьбе с голодовками. Принудительное кормление через трубки чаще всего через ноздрю, желудочную трубку или желудочный насос. Процедура была очень болезненная и вредная для здоровья. У некоторых кого кормили через трубки развился плеврит или пневмония. Женщины, которые объявили голодовку в тюрьме, после освобождения получили «медаль за голодовку».

Очень сильно повлиял на борьбу полов коммунизм. Ведь в идеях коммунизма равенство всех в том числе мужчин и женщин. В Российском Коммунизме женщины имели равные права с мужчинами защищаемые законодательством:

«Женщина и мужчина имеют в СССР равные права. Осуществление этих прав обеспечивается предоставлением женщинам равных с мужчинами возможностей в получении образования и профессиональной подготовки, в труде, в вознаграждении за него и продвижении по работе, в общественно-политической и культурной деятельности, а также специальными мерами по охране труда и здоровья женщин, созданием условий, позволяющих женщинам сочетать труд с материнством; правовой защитой, материальной и моральной поддержкой материнства и детства, включая предоставление оплачиваемых отпусков и других льгот беременным женщинам и матерям, постепенное сокращение рабочего времени женщин, имеющих малолетних детей

— Конституция Союза Советских Социалистических Республик. М., 1977.»