Глава 1. Политическое развитие

Великая Тишина и ее роль в истории Северо-Восточной Руси

Введение

А) Актуальность темы

Периоду в истории нашей страны, который в русских летописях назван Великой Тишиной (1328-1368 г.г.), исследователями уделялось незаслуженно мало внимания, тогда как он сыграл исключительно важную роль в становлении Северо-Восточной Руси. Именно этим обуславливается привлекательность данной темы.

События почти 7-ми вековой давности не потеряли своей актуальности и сейчас. Можно провести аналогию между экономической стабильностью Великой Тишины и быстрым экономическим ростом в современной России.

После опустошительных татаро-монгольских набегов 1-ой половины 13 века – начала 14 века культурная жизнь русского народа была в упадке. Ее возрождение относится именно к периоду внешнеполитического спокойствия. В связи с этим как не вспомнить приход к власти в России людей, желавших ее разрушения (речь идет о 1917-м годе). Сейчас, после падения социалистического строя, духовная жизнь русского народа (в которую входит и культура) получила возможность свободно развиваться.

К периоду Великой Тишины относится активизация политических связей Северо-Восточной Руси, определенные аналогии мы находим и в попытках современной России вернуть себе на внешнеполитической арене былое значение.

Б) Постановка проблемы

Наименование периода «от Федорчюковой рати до Ольгердовы» (С.Л. л. 200) «Великой Тишиной» мы находим еще в Рогожском Летописце и Никоновской летописи.

Так как мы не встретили в научной литературе строгого определения этого периода (поскольку он не являлся предметом специальных исследований), то мы предлагаем использовать термин «Великая Тишина» со следующим значением: период в истории Северо-Восточной Руси, который характеризуется временным внешнеполитическим спокойствием, возрождением культуры, стабилизацией социально-экономических отношений и значительным ростом тенденций к объединению разрозненных княжеств.

Здесь же следует определить, для избежания двусмысленности, границы Северо-Восточной Руси. Вслед за Кучкиным, мы под термином Северо-Восточная Русь будем понимать «ту конкретную, сравнительно компактную территория с центром в Волго-Окском Междуречье, которой владели в определенные хронологические периоды Юрий Долгорукий или его потомство» В своей монографии он рассматривает следующие княжества, которые в XIX веке входили в состав Северо-Восточной Руси: Великое княжество Владимирское, княжество Тверское, княжества Суздальское и Нижегородское, Юрьевское, Дмитровское, Галицкое, Стародубское, Ростовское, Угличское, Ярославское, Моложское, Белозерское и Московское.

Процессы, происходившие в других княжествах раздробленной Руси (например, в Новгородском или Рязанском) будут рассматриваться лишь в случае очевидного влияния или контакта с княжествами Северо-Восточной Руси, а также для проведения определенных аналогий.

«Всеи земли тишина» для русских книжников была не чем-то абстрактным, а конкретным, «осязаемым» фактом. Летописцы очень четко находили словесные образы для выражения чувств. Так, если обратиться к событиями XIII века – произволу баскаков на Руси, то под 1284 годом мы найдем следующее выражение: «и хлебъ во уста не идяшет от страха». Да и в самом словосочетании «Великая Тишина» все еще звучит страх перед татарином. Это было следствием еще не полного освобождения от идеологии, по которой иноземное иго воспринималось как наказание Божие за грехи, которое надо терпеливо сносить. Может быть, именно благодаря покорности московских князей ханам и наступила Великая Тишина. И все же – это новая страница в истории России, поэтому мы и рассматриваем ее как отдельный период.

Попытаемся выделить основные факторы, обусловившие наступление Великой Тишины.

Личностный фактор.

Поскольку государственную политику определяет узкий круг людей, стоящих у власти, то от таких лиц как Иван I, Симеон Гордый и хан Узбек бесспорно зависело то, как будут развиваться события.

Иван I. За время своего великого княжения четыре раза ездил в Орду для заверения в своих верноподданических чувствах и принесения богатых подарков (речь об этом пойдет ниже). Примеру своего отца следовали и Симеон Гордый с Иваном Красным, спешившие явиться в Орду в моменты обострения обстановки (свержение ханов, потери доверия Великому князю и т.п.). Здесь же следует отметить, что простых поездок было бы не достаточно, была необходима также глубоко продуманная стратегия по отношению к ханам. Так, когда в Твери Александр Михайлович убил посла Шевкала (двоюродного брата Узбека), то Иван I тут же поспешил в Орду для отклонения ханского гнева от Московской земли и, по мнению некоторых исследователей, даже сам проводил татарскую рать к Твери. Впрочем, следует отметить, что Иван Калита ошибок, подобных Тверским не совершал. На политике Владимирских князей мы остановимся подробнее в первой главе.

Экономический фактор.

Его можно рассматривать как минимум в двух аспектах, а именно: Орде было выгодно получать постоянные фиксированные выплаты и частые богатые дары, не утруждая себя набегами на подчиненную территорию. Действительно, какой смысл отбирать деньги силой, когда их предлагают отдать даром. С другой стороны, у Владимирских князей, в частности, у московских, появилась возможность удовлетворять корыстолюбивым запросам хана и его вельмож. Источники, из которых князья черпали средства были разными. Назовем сбор дани с богатого Новгорода, так называемый «черный бор» и поступление денежных средств от простых жителей. Тут прослеживается интересная закономерность: умелая политика московских князей отвела от Руси опасность татарских набегов, население вздохнуло спокойно, получив возможность восстановить свои хозяйства и как следствие – увеличились поступления в великокняжескую казну. Увеличение доходов князя и было одной из главнейших причин 40-летней Великой Тишины.

В) Цели и задачи

Цели данной работы следующие:

1. Определить роль Великой Тишины в политическом развитии Северо-Восточной Руси.

2. Изучить динамику в социально-экономической жизни.

3. Указать изменения в культурной сфере.

Для достижения поставленных целей необходимо решить ряд задач.

Во-первых, охарактеризовать значение поездок в Орду русских политических и церковных деятелей; взаимоотношения внутри треугольника сил: Русь – Орда – Литва; отношения между князьями, сбор дани Великими князьями. Во-вторых, оценить социально-экономическое значение природных катаклизмов, эпидемий и т.д.; проследить действия Великих князей в социально-экономической сфере. В-третьих, проанализировать события культурной жизни, затронутые используемыми в работе источниками: храмоздательство, литье колоколов, роспись храмов.

Г) Обзор источников

Данное исследование опирается на два источника: Новгородскую Первую младшего извода и Симеоновскую летописи.

Новгородская первая летопись младшего извода представлена тремя списками: Комиссионным, Академическим и Толстовским, из которых лучшим является Комиссионный, датируемый по палеографическим данным серединой ХV века. Как пишет Д. С. Лихачев, «Комиссионный список писан двумя почерками. Основной протограф его доходит до 1432 года и представляет собою свод, составленный на основании Синодального списка и Софийской летописи Владычнего двора… Свод 1433 года был переработан по Новгородско-Софийскому своду («своду 1448 г.»), причем текст до 1439 года взят из дополнений к этому своду».

Комиссионный список находится в рукописи археографической комиссии и хранится в Санкт-Петербургском филиале Института Российской Истории РАН под № 240.

Симеоновская летопись введена в научный оборот А. А. Шахматовым в 1900-м году и представлена одним списком. Она была найдена им среди дефектных рукописей Библиотеки Академии Наук. Летопись включена в исторический сборник, который в основной своей части относится к 1-ой половине XVI века. В интересующей нас части этой летописи, за исключением 1361 – 1364 годов представлена сгоревшая в 1812 году Троицкая летопись. Это придает Симеоновской летописи особую ценность, так как утраченная Троицкая представляла собой древнейшую московскую летопись (1409 г.).

В силу отмеченного выше обстоятельства в данной работе основным источником является Симеоновская летопись. Она, в отличие от Новгородской, отражает в основном события, произошедшие на территории Северо-Восточной Руси.

Д) Обзор литературы

Роль Великой Тишины в истории России исследована недостаточно. Трудно назвать хотя бы одно исследование, посвященное данному вопросу, поэтому приходится обращаться к систематическим изложениям русской истории. Предлагаемый обзор литературы, сгруппирован по хронологическому принципу.

Одним из основоположников дореволюционной исторической науки в России был Н. М. Карамзин. В своем труде «История государства Российского» Карамзин не рассматривает Великую Тишину как отдельный исторический период по той причине, что ведет свое повествование «по княжениям». Несмотря на это большое историческое значение данного периода не ускользнуло от его внимания. «Летописцы говорят, что с восшествием Иоанна на престол великого княжения мир и тишина воцарились в Северной России; что моголы перестали наконец опустошать ее страны и кровью бедных жителей орошать пепелища; что христиане на 40 лет опочили от истомы и насилий долговременных – то есть Узбек и преемники его, довольствуясь обыкновенной данью, уже не посылали воевод своих грабить великое княжение, занятые делами Востока и внутренними беспокойствами Орды или устрашаемые примером Твери, где Шевкал был жертвой ожесточенного народа. Отечество наше сетовало в уничижении, головы князей все еще падали в Орде по единому мановению ханов, но земледельцы могли спокойно трудиться на полях, купцы ездить из города в город с товарами, бояре наслаждаться избытком; кони татарские уже не топтали младенцев, девы хранили невинность, старцы не умирали на снегу».

Карамзин выделяет 3 основных аспекта Великой Тишины:

· политический – временное прекращение вторжений татаро-монголов в Северо-Восточную Русь;

· социальный – восстановление численности населения;

· экономический – рост благосостояния общества и активизация торговых отношений.

Карамзин отмечет важность поездок великих князей в Орду, где богатыми дарами они, доказывая свою лояльность, утверждали спокойствие великого княжения. Также он указывает, что в самой Орде в данный период произошли глубокие изменения, которые затронули весь строй ее жизни: «Моголы, некогда ужасные своей дикостью в снежных степях Татарии, изменились характером на берегах Черного моря, Дона и Волги, узнав приятности роскоши, доставляемые им торговлей образованной Европы и Азии, уже менее любили опасности битв и тем более удовольствие неги, соединенной с грубой пышностью, обольщались золотом, как главным средством наслаждения. Любимцы прежних ханов искали завоеваний, любимцы Узбековы требовали взяток и продавали его милости, а князья Московские, умножив свои доходы приобретением новых областей и новыми торговыми сборами, находили ревностных друзей в Орде, могли удовлетворять алчному корыстолюбию ее вельмож и, называясь смиренным именем слуг ханских, сделались могущественными государями».

Карамзин определил основные особенности периода Великой Тишины, и его идеи в дальнейшем были развиты другими исследователями.

С. М. Соловьев в своем труде «История России с древнейших времен» по интересующему нас периоду ограничивается простым пересказом событий и кратким выводом, что Великая Тишина явилась следствием «усиления одного княжества, московского, за счет всех других».

По Соловьеву: «Предки наши представляли себе Калиту установителем тишины, безопасности, внутреннего наряда, который до тех пор постоянно был нарушаем…» .

В. О. Ключевский в своем «Курсе Русской истории» помимо вопросов, затронутых его предшественниками отмечает еще и психологическую сторону Великой Тишины: «В эти спокойные годы успели народиться и вырасти целых два поколения, к нервам которых впечатления детства не привили впечатление безотчетного ужаса отцов и дедов перед татарином: они и вышли на Куликово поле».

В. О. Ключевский несколько по иному, чем Карамзин смотрит на политические последствия Великой Тишины; во время которой «Московский князь, став великим, первый начал выводить Северную Русь из состояния политического раздробления, в какое привел ее удельный порядок». Вслед за Карамзиным Ключевский отмечает начало позитивного для Руси процесса перехода политической инициативы от Орды к Русский князьям. В итоге этого процесса «Золотая Орда стала слепым орудием, с помощью которого создавалась политическая инородная сила, направившаяся против нее же».

Д. И. Иловайский в своей книге «Собиратели Руси» также отметил значение Великой Тишины, выделив следующие ее стороны: «Благодаря наставшему в его (Ивана Калиты – Ю. М.) время сравнительно большому спокойствию, внутреннему и внешнему, московские волости стали скоро оправляться от прежних разорений: земледелие, торговля и промыслы оживились, а вместе с тем возросли и княжеские доходы В то же время Иловайский рассматривает передачу сбора дани в руки Московских князей как мощный фактор централизации и укрепления власти Москвы» .

Вслед за Карамзиным Иловайский признает частые поездки в Орду русских князей, богатые подарки и – как следствие – благорасположение ханов причиной и неотъемлемым условием спокойствия Северо-Восточной Руси. Находим у него и нечто новое: «Успеху московской политики также немало способствовал тот период единовластия, в котором находилась Орда при Узбеке и Джанибеке, когда ловкая политика Москвы, применяясь к известным характерам и обстоятельствам, имела достаточно времени, так сказать, наладить свое дело». Конечно, нельзя объяснять успехи московской политики лишь одним положением дел в Орде: «Благодаря Ордынским междоусобиям, русские начали мало-помалу безнаказанно бить самих татар, вмешиваться в их взаимные отношения и подготовлять способы свержения ига». Иными словами, в Орде все гладко – Москве на руку, в Орде «Великая Замятня» – это тоже очень хорошо. Более правдоподобно выглядит та точка зрения, что основы положительных изменений в Северо-Восточной Руси надо искать именно в ней самой, а не в Орде, хотя не стоит и отрицать связь внешнеполитического положения с внутренней ситуацией.

Из советских исследователей необходимо отметить труды Б. Д. Грекова и В. А. Кучкина.

Б. Д. Греков в своем исследовании «Золотая Орда и Русь» фактически выражает ту же мысль, что и Ключевский: «Если в Золотой Орде вызревали элементы распада, то среди русских княжеств в это же время шел энергичный процесс образования сильного национального государства».

Греков приходит к мысли о том, что экономическая стабильность Русского улуса была необходима Золотой Орде: «Татарские ханы не случайно давали ярлыки на великое княжение самым богатым и владетельным русских князьям. Это условие было гарантией правильного поступления в Орду «выхода».

Так же у Грекова есть указание на то, что «в связи с ростом товарного хозяйства обнаруживалась потребность в более тесном общении раздробленных частей…» , правда не ясно, в каких фактах Греков усмотрел рост товарного хозяйства.

В монографии «Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в 10-14 веках». В. А. Кучкин делает вывод, что «В XIV в. в развитии территорий княжеств Северо-Восточной Руси происходят два противоположных процесса. С одной стороны, усиливается тенденция к объединению земель…, с другой стороны, продолжается процесс феодального дробления территорий княжеств.

Однако он приобретает своеобразные черты. Членение различных княжеств на уделы происходит таким образом, что учитывает необходимость политического единства.

Последнее достигалось выделением больших территорий старшему князю и коллективным владением определенным княжеским домом территорией своей столичной округи».

Из всего обилия послеперестроечной исторической литературы обратимся к книге Н. С. Борисова «Политика московских князей (конец XIII – первая половина XIV в.в.» Можно сказать, что именно эта монография явилась неким итогом развития исторической мысли по данному периоду. В ней он, в частности, касается вопроса взаимоотношений московских князей и киевских митрополитов, утверждая, что «роль митрополитов Петра и Феогноста в победе Москвы над Тверью и в стабилизации политической ситуации в Северо-Восточной Руси была значительно скромнее, чем принято думать». Борисов провёл большую работу с источниками, и привлёк к исследованию практически весь дошедший до нас материал по данному вопросу. С другой стороны, его работа охватывает только период конца XII – первой половины XIV веков, то естьлишь часть Великой Тишины. В то же время, весьма интересны мысли Борисова о том, что «первые Даниловичи строили московскую систему духовных ценностей» на основе «общехристианской, библейской и святоотеческой традиций … Символизм средневекового христианского мировоззрения позволял наполнить определённым идеологическим содержанием такие детали общезначимых строительных работ, как день закладки и освящения сооружения, посвящения храма и его архитектурные формы». Борисов отмечает следующий факт: если Великая Тишина для Северо-Восточной Руси началась в 1328 году, то для Московского княжества она началась несколько раньше – в 1307 г. «тишина, установившаяся по всей Северо-Восточной Руси с приходом на великое княжение Владимирское Ивана Калиты, была естественным продолжением той «тишины», которая взрастила могущество Москвы в первой трети XIV в». Рассматривая вопрос экономической политики московских князей, Борисов писал: «Наведя порядок на дорогах и усмирив произвол местных князей в городах, Иван Данилович заслужил благодарность купцов. В годы его княжения они вздохнули с облегчением. Торговля пошла в гору. Однако, судя по всему, князь не замедлил наложить и на купцов свою тяжёлую руку. Одной рукой расчищая им путь, он другой рукой душил их тяжкими налогами».

Экономический фактор наступления Великой Тишины раскрыт Борисовым в другой книге: «Иван Калита». «Конечно, «великая тишина» существовала не только в воображении московских книжников. Это была политическая реальность, вселявшая надежду на перемены. Она стала возможной только благодаря тому, что князь Иван, а позднее его сыновья Семен Гордый и Иван Красный, сумели обеспечить полную и своевременную выплату ордынской дани с русских земель. Правители Орды ханы Узбек (1313-1341) и Джанибек (1341-1357) были вполне удовлетворены таким положением дел и не препятствовали постепенному усилению московского княжеского дома».

Особняком стоит исследование по Русской истории под названием «От Руси к России». Ее автор – Л. Н. Гумилев, ученый, этнолог и историю России он рассматривает с предложенной им самим теории этногенеза. Не будем вдаваться в подробности этой теории, так как тема нашей работы другая. Лишь отметим своеобразность предложенных Гумилевым трактовок исторических событий.

Так, он видит основную заслугу Ивана Калиты в том, что при нем «получил свое окончательное воплощение новый принцип строительства государства – принцип этнической терпимости». По мнению Гумилева, «на месте старой Киевской Руси возник совершенно новый этнос – великорусский, со своей этносоциальной системой – Московской Русью» , что отразилось и в названии новой общности – Святая Русь. Отмечает он и «колоссальные перемены» в Орде, которые произошли в XIV столетии, находя им оригинальное объяснение: переход в новую фазу этногенеза – акматическую.

Необходимо сказать несколько слов о структуре нашей работы. Она состоит из введения, трех глав, девяти параграфов, заключения и приложения – хронологической таблицы.

Глава 1. Политическое развитие

Помимо развития внешнеполитических связей в данной главе будут рассмотрены и внутриполитические отношения (если возможно федерацию полунезависимых княжеств рассматривать как относительное целое).