Пар.27:34 . после же Ахитофела Иодай, сын Ванеи, и Авиафар, а Иоав был военачальником у царя.

Первая книга Паралипоменон

Толкование профессора Александра Павловича Лопухина

(10.10.1852- 22.08.1904 г.г.)

 

Глава 27

Устройство армии: разделение ее на двенадцать частей. 16–24. Вожди двенадцати колен. 25–31. Двенадцать управляющих имением и разными отраслями царского хозяйства. 32–34. Ближайшие советники царя.

Пар.27:1 . Вот сыны Израилевы по числу их, главы семейств, тысяченачальники и стоначальники и управители, которые по отделениям служили царю во всех делах, приходя и отходя каждый месяц, во все месяцы года. В каждом отделении было их по двадцать четыре тысячи.

Устройство богослужения сопровождается в последние годы правления Давида созданием и организацией постоянной армии. В этих целях она разделяется на 12 частей, по 24 000 воинов в каждой. Каждая часть подчиняется особому начальнику, избираемому при Давиде из его ближайших сподвижников по войнам, и вместе с ним является на месяц в Иерусалим для несения службы.

1Пар.27:2 . Над первым отделением, для первого месяца,начальствовал Иашовам, сын Завдиила; в его отделении было двадцать четыре тысячи;

1Пар.27:3 . он был из сынов Фареса, главный над всеми военачальниками в первый месяц.

Иашовал – то же, что Иесваал 1Пар 11.11, происходивший из знатной иудейской фамилии Фареса, к которой принадлежал и сам Давид (1Пар 2.4 и д.).

Пар.27:4 . Над отделением второго месяца был Додай Ахохиянин; в отделении его был и князь Миклоф, и в его отделении было двадцать четыре тысячи.

Додай – отец Елеазара, одного из трех выдающихся сподвижников Давида (1Пар 11.12; 2Цар 23.9). Имя Миклоф встречается в 1Пар 8.32 и1Пар 9.37, как имя одного вениамитянина. Он или кто-нибудь другой разумеется в настоящем случае, сказать трудно.

1Пар.27:5 . Третий главный военачальник, для третьего месяца, Ванея, сын Иодая, священника, и в его отделении было двадцать четыре тысячи:

1Пар.27:6 . этот Ванея – один из тридцати храбрых и начальникнад ними, и в его отделе находился Аммизавад , сын его.

Ср. 1Пар 11.25; 2Цар 23.23.

Пар.27:7 . Четвертый, для четвертого месяца, был Асаил, брат Иоава, и по нем Завадия, сын его, и в его отделении двадцать четыре тысячи.

Выражение «и по нем (Азаиле) Завадия, сын его», указывает на раннюю смерть Азаила, убитого Авениром (2Цар 2.18–23).

Пар.27:8 . Пятый, для пятого месяца, князь Шамгуф Израхитянин, и в его отделении двадцать четыре тысячи.

Пар.27:9 . Шестой, для шестого месяца, Ира, сын Иккеша, Фекоянин, и в его отделении двадцать четыре тысячи.

Пар.27:10 . Седьмой, для седьмого месяца, Хелец Пелонитянин, из сынов Ефремовых, и в его отделении двадцать четыре тысячи.

Пар.27:11 . Восьмой, для восьмого месяца, Совохай Хушатянин, из племени Зары, и в его отделении двадцать четыре тысячи.

Пар.27:12 . Девятый, для девятого месяца, Авиезер Анафофянин, из сыновей Вениаминовых, и в его отделении двадцать четыре тысячи.

Пар.27:13 . Десятый, для десятого месяца, Магарай Нетофафянин, из племени Зары, и в его отделении двадцать четыре тысячи.

Пар.27:14 . Одиннадцатый, для одиннадцатого месяца, Ванея Пирафонянин, из сынов Ефремовых, и в его отделении двадцать четыре тысячи.

Пар.27:15 . Двенадцатый, для двенадцатого месяца, Хелдай Нетофафянин, из потомков Гофониила, и в его отделении двадцать четыре тысячи.

1Пар.27:16 . А над коленами Израилевыми, – у Рувимлян главным начальником был Елиезер , сын Зихри; у Симеона – Сафатия, сын Маахи;

Ср. 1Пар 11.27–31.

1Пар.27:16 . А над коленами Израилевыми, – у Рувимлян главным начальником был Елиезер , сын Зихри; у Симеона – Сафатия, сын Маахи;

1Пар.27:17 . у Левия – Хашавия, сын Кемуила; у Аарона – Садок;

1Пар.27:18 . у Иуды – Елиав, из братьев Давида; у Иссахара – Омри, сын Михаила;

1Пар.27:19 . у Завулона – Ишмаия, сын Овадии; у Неффалима – Иеримоф, сын Азриила;

1Пар.27:20 . у сыновей Ефремовых – Осия, сын Азазии; у полуколена Манассиина – Иоиль, сын Федаии;

1Пар.27:21 . у полуколена Манассии в Галааде – Иддо, сын Захарии; у Вениамина – Иаасиил, сын Авенира;

Пар.27:22 . у Дана – Азариил, сын Иерохама. Вот вожди колен Израилевых.

Пар.27:23 . Давид не делал счисления тех, которые были от двадцати лет и ниже, потому что Господь сказал, что Он умножит Израиля, как звезды небесные.

Пар.27:24 . Иоав, сын Саруи, начал делать счисление, но не кончил. И был за это гнев Божий на Израиля, и не вошло то счисление в летопись царя Давида.

Назначение левитов в качестве судей (1Пар 26.29 и д.) служило в руках Давида средством к централизации власти. Но чтобы эта мера не показалась коленам тяжелой, нарушающей племенное устройство народа израильского, Давид оставляет за ними некоторое самоуправление: каждое колено имеет, как и при Моисее (Чис 2.3 и д.), своего непосредственного начальника.

1Пар.27:18 . у Иуды – Елиав, из братьев Давида; у Иссахара – Омри, сын Михаила;

Вместо «Елий» LXX читают «Елиав», разумея старшего брата Давида. Предоставление ему власти начальника в колене Иудовом вполне понятно.

Пар.27:23 . Давид не делал счисления тех, которые были от двадцати лет и ниже, потому что Господь сказал, что Он умножит Израиля, как звезды небесные.

Для Давида было важно исчисление способных к войне; но таковыми были лица старше двадцати лет; поэтому имевшие меньше лет не вошли в перепись.

Пар.27:24 . Иоав, сын Саруи, начал делать счисление, но не кончил. И был за это гнев Божий на Израиля, и не вошло то счисление в летопись царя Давида.

Ср. 1Пар 21.6.

1Пар.27:32 . Ионафан, дядя Давидов, был советником, человек умный и писец; Иехиил, сын Хахмониев, был при сыновьях царя;

1Пар.27:33 . Ахитофел был советником царя; Хусий Архитянин – другом царя;

Пар.27:34 . после же Ахитофела Иодай, сын Ванеи, и Авиафар, а Иоав был военачальником у царя.

В 1Пар 18.15–17; 2Цар 8.15–18 и 2Цар 20.23–26 в качестве первых сановников Давида названы, кроме Иоава, другие лица. Подобное различие объясняется тем, что в настоящем случае указаны не сановники Давида вообще, а близкие к нему лица, его советники, как бы входящие в состав его семьи. По крайней мере, Ионафан – его дядя (по 1Пар 20.7 – племянник), Иехиил – воспитатель его детей, Ахитофел, не менее Хусия, – близкий друг царя: «человек мира моего, ядый со мною хлебы», как выражается о нем сам Давид (Пс 40.10). Отношениями этих лиц к Давиду в достаточной мере объясняется тот факт, что они исчисляются после тех, кто исполнял не общегосударственные обязанности, а служил самому царю.