Основные правовые учения

1. Естественно правовые учения. Естеств. право это вешное всемирное мировое право, они появляются в силу рождения человека. Родился человек и у него появляются ест. права.

Теологические учения. Фома Аквинский, он выше естественного поставил божественный закон.

Позитивистские учения. Кельзен - Чистая теория права. Сначала появляется главная норма, из нее все другие, внизу судебные решения. Он выделял нормы как правила поведения но и индивидуальные, мы с этим не соглашаемся норма это общее правило.

Психологическая теория Представители: Л.И. Петражицкий, Кошкин, Коркунов, А. Росс, И. Рейснер и другие. эмоции бывают разные бывают императивные порождают мораль, императивно-атрибутивные порождают право.

Социологические теории то что делает правоприменитель, полицейский, судья. Закон – мертвое право, то что сделал судья живое право. А зачем принимать закон если есть полицейский творит право, полицейский подойдет и скажет 1 млн. штраф. Он творит может и такой штраф назначить. Судебное решение зависит от настроения судьи, пришел в хорошем одно решение, в плохом другое. Тогда о законности говорить не приходиться.

Марксистское – право возведенное в закон воля правящего класса. Это не чистая теория права. они говорили что право обусловлено эконом. условиями жизни господствующего права. Мы сейчас иначе говорим.

В ССР не признавали естественного права, т.к. не признавали правового государства.

Естественное право и позитивное право

Естественное право - это право, которое принадлежит человеку от рождения (право на жизнь, достойные условия жизни, безопасную экологию и так далее).

Позитивное право - это та часть социальных норм, которая выражена в официальных документах, исходящих от государства и гарантированных государством. Позитивное право не отрицает естественного права с точки зрения современной науки. Наблюдается определенная взаимосвязь между ними.

Правовой нигилизм и правовой идеализм.

Правовой нигилизм – это антипод правовой культуры, это негативное отрицательное отношение к праву к правовым ценностям, в России получил широкое развитие на протяжении многих столетий.

Ценность права не в том что создается государством, а в том что оно может защитить человека от произвола со стороны государственной власти. Разве советское или царское гос-во к этому стремилось они считали что это инструмент подавления. Пр. нигилизм бывает разным:

- умеренный (Толстой был нигилизтом)

- крайний

Идеализм тоже крайность (переоценивать роль права) к идеалам нужно стремиться но достичь трудно.

- реалисты – нормальные люди, они твердо стоят на почве, ни туда ни сюда не отходят (Моя жена мой идеал, надо раньше было думать!)

В праве проблемы были есть и будут идеального права нет. Нужно быть реалистами не переоценивать и недооценивать.

Продолжение реформ в России требует прочной правовой основы, особенно в экономической сфере. В соответствии с Конституцией законы призвана принимать Государственная Дума. Однако при этом важно, чтобы народные избранники имели четкое представление о пределах и реальных возможностях юридических законов, путях их воплощения в жизнь. В противном случае общество опять будет жить в мире иллюзий.

Давно сказано: чтобы не разочаровываться, не следует очаровываться. Чрезвычайно важно и необходимо преодолеть как правовой нигилизм, так и правовой идеализм, которые питают друг друга.

37. Преемственность в праве – выражает внутреннюю и внешнюю заданность правового развития. Когда мы развивали советскую теорию права, мы рассуждали, так что никакой преемственности от буржуазного права быть не может. Сейчас иначе, преемственность в праве это основа развития сравнительного правоведения. если не пойдем по этому пути мы не сможем понимать основные тенденции мирового правового развития.

Внутренняя заданность – это связь между этапами развития национальной правовой системы. связь между современным российском и советском правом. Было СССР.

Внешняя заданность это восприятие национальной правовой системой зарубежного правового опыта.

Основания:

1. Общественные отношения в из системном взаимодействии. есть одинаковые общ. отношения которые регулировались правом н-р: имущественные регулируются ГК. Конфликтные – уголовным., гос-управленческие – административное право. эти отрасли показывают что есть одинаковые отношения которые регулируются правом.

2. Общие элементы. Человек как основание преемственности права. Человек в своей сути не меняется, а право адресовано человеку. а если человек не изменяется. Воровал и будет воровать. Это основание преемственности в праве.

3. Связь государства и права. Если они друг без друга существовать не могут. Это важное основание.

Проявления преемственности в праве:

- существуют одинаковые отрасли в праве (угол, адм. гражда)

- существуют одинаковые правила законодательной техники (в США и в нашем законодательном органе)

- существуют одинаковые методы, способы правового регулирования ( не мы придумали, так было и будет)

- сближение международного и гос-го права

- одинаковые формы реализации права (соблюдение, использование, использование, применение)

- рецепция римского права – это восприятие положений римского права уже в новых исторических условий странами западной Европы ( Германия, Франция и мы пошли по этому пути, взяли за основу нормативно-правовой акт)