Эпоха Возрождения и формирование взглядов Н.Макиавелли.

Реферат

Власть, ее разновидности и назначение в обществе

автор: ученица 9 класса «Б»

Тарасова Екатерина

Руководитель: Молев А.И.

             Москва

             2012

Оглавление

Введение……………………………….…………………………………………….…….3

Глава 1

Эпоха Возрождения и формирование взглядов Н.Макиавелли...……………………………………………………………….…………..4

Глава 2

Власть как феномен и его трактовка в эпоху Возрождения…………………………………...……………...…………………………..6

Глава 3

Макиавеллиевское понимание власти………………………………………………......8

Заключение……..…………………………………………………………………………11

Список используемой литературы…………...……………………………………………………………………12

Введение

В данной работе будет исследована проблема властных отношений в обществе и само понятие власти в том его варианте, в котором оно сложилось в Западной Европе в XV – XVI вв. Непосредственным источником, предназначенным для анализа, будет сочинение итальянского мыслителя эпохи Возрождения Никколо Макиавелли «Государь».

Сегодня вопрос природы власти, ее предназначения, функций, пределов является одним из наиболее обсуждаемых и актуальных.

Цель моей работы – анализ феномена власти и ее природы на примере представлений Никколо Макиавелли.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие исследовательские задачи, в соответствии со структурой работы:

1. Дать общую характеристику эпохи Возрождения.

2. Описать биографию Н.Макиавелли и выделить основные факторы, повлиявшие на формирование его политических взглядов.

3. Проанализировать суждения Никколо Макиавелли о власти, государстве и обществе.

Основная часть реферата будет написана по книге Никколо Макиавелли «Государь». «Государь» - самое знаменитое произведение Макиавелли, которому была суждена беспримерная и почти скандальная слава, которое породило в сознании потомков два несовместимых образа - коварного и жестокого политика и пророка национальной свободы.

Дополнительным источником будет «Теория власти» Желтова В. В. В нем раскрывается одна из важнейших проблем политической науки — проблема власти. Власть как социокультурный феномен рассматривается в разных аспектах, во всей ее сложности и противоречивости, многообразии типов, видов и проявлений.

Эпоха Возрождения и формирование взглядов Н.Макиавелли.

Мыслитель, философ, писатель, политический деятель, Никколо Макиавелли проживал в Италии в Эпоху Возрождения. В развитии мировой культуры эпоха Возрождения является эпохой исключительного значения. В эту эпоху бурно развивается международная торговля, все большее значения приобретают города. Появляются первые зачатки капиталистической промышленности в форме мануфактуры. Наступает период первоначального накопления капитала, развивается банковское дело. Наряду с классом феодалов активную роль начинает играть нарождающаяся буржуазия. На первый план выдвигается человеческая личность, обязанная своим положением и успехами не знатности предков, а собственным усилиям, предприимчивости, уму, знаниям. Все перемены в жизни общества сопровождались широким обновлением культуры – расцветом естественных и точных наук, литературы на национальных языках и, в особенности, изобразительного искусства. Зародившись в городах Италии, это обновление захватило затем и другие европейские страны.

Эпоха Возрождения открывает новый этап в осмыслении культуры. В утверждаемой системе ценностей, духовной культуры в целом на первый план выдвигаются идеи рационализма и гуманизма.

Никколо родился в деревне Сан-Кашано, рядом с городом-государством Флоренция, в Италии, в 1469 году. Макиавелли жил в беспокойную эпоху. Это было время постоянных перемен союзов, наёмников, переходивших на сторону противника без предупреждения, когда власть, просуществовав несколько недель, рушилась и сменялась новой.

В 1498 году Макиавелли появился на государственной службе, как секретарь и посол, был включён в Совет, ответственный за дипломатические переговоры и военные дела.

В 1513 году Макиавелли оказался в опале, был обвинен в заговоре и арестован. Но он отвергал свою причастность к заговору, и, в конечном счете, был освобожден. Он удалился в свое поместье около Флоренции и начал писать трактаты, которые и обеспечили ему место в истории политической философии.

Исторически Макиавелли принято изображать тонким циником, считающим, что в основе политического поведения лежат выгода и сила, и что в политике следует опираться на силу, а не на мораль, которой можно и пренебречь при наличии благой цели: «Горе тому, кто умножает чужое могущество, ибо оно добывается умением и силой, а оба эти достоинства не вызывают доверия у того, кому могущество достается»^[1].

В работе «Государь» Макиавелли рассматривает государство как политическое состояние общества: отношение властвующих и подвластных, наличие соответствующим образом устроенной, организованной политической власти, учреждений, законов.

Макиавелли один из немногих деятелей эпохи Возрождения, кто в своих работах затронул вопрос о роли личности правителя. Он считал, исходя из предметов или явлений материальной культуры современной ему Италии, страдавшей от феодальной раздробленности, что лучше сильный, пусть и лишенный угрызения совести, государь во главе единой страны, чем соперничающие удельные правители. Таким образом, Макиавелли поставил в философии и истории вопрос о соотношении моральных норм и политической целесообразности.

На первый взгляд "Государь" является своеобразным руководством по управлению государством. Но также "Государя" можно считать хорошим практическим трудом, - он обобщает опыт прошедших веков и современные ему политические события, содержит оригинальные выводы и полезные рекомендации опытного практика, специалиста в своём деле.