Актуализация научного осознания

Тектоника цивилизаций

ЛИД: Вначале было Слово. Потом появились народы, одни из которых шли по свое-му историческому пути вместе, рядом, чуть ли не взявшись за руки, а другие – обособ-ленно, самостоятельно, порой оторванно от всего остального мира.

Эта особенность исторического развития привела к тому, что всё человечество стало воз-можным разделить на цивилизации – по своему менталитету, воинственности, по научным и культурным достижениям. Конечно, не только эта особенность сыграла свою роль, здесь есть следы и географического проживания того или иного народа, представителя той или иной цивилизации, и исторических событий, повлиявших на формирование его специфи-ческих черт, особенности менталитета народов-соседей и пр.

В итоге сложилось на нашей планете несколько цивилизаций – одни побольше и по-влиятельнее, другие, соответственно, поменьше и численностью и занимаемой территори-ей, а также оказывающие заметно меньше влияния на своих соседей. В качестве примеров таких цивилизационных объединений (или, точнее, цивилизационных центров) можно на-звать Китай, Индию, Японию, Персию, которую теперь заменяет весь исламский (араб-ский) мир, Южное Средиземноморье, испано-португальский анклав, объединение герман-ских племён, англосаксонский доминион и, естественно, Русский мир (Великая Тартария). Различия между этими цивилизационными образованиями очевидны, и иногда они диа-метрально противоположны, антагоничны.

В отношениях Русского мира и, к примеру, Китая, Индии, всей Южной Азии прак-тически никаких проблем нет, почти нет исторических проблем с Японией, всей Большой Африкой. Не было бы проблем и с Южной Америкой, если бы на неё не оказывала такое интенсивное влияние Америка Северная. А вот с западноевропейской цивилизацией и, в частности, как его составляющей англосаксонским миром проблемы были, есть и, видимо, долго ещё будут. Миролюбивая русская цивилизация на протяжении многих веков (более тысячи лет) испытывала и испытывает агрессивное воздействие объединённой Европы.

Объединённый Запад далеко ушёл от соблюдения общечеловеческих гуманистичес-ких ценностей: девальвация семейных ценностей, толерантность в вопросах определения детьми своего пола, отношение к абортам и эвтаназии, к религии (отсюда такое вольное с ней обращение и возникновение лютеранства, протестантизма, англиканства, кальвинизма и пр.) и нравственности (сексуальная революция, игнорирование брачных отношений и др.). Но главное – он породил такое уродливое цивилизационное явление как рабство.

Для диких племён на всех континентах расовая сегрегация является естественным по-ложением вещей. Как говорится, все мы (ну или почти все) это проходили на заре общест-венно-государственного развития. Но для большинства народов это давно пережитое про-шлое. Для большинства, но не для всех. Для западной цивилизации (в первую очередь, для англо-саксов) рабство вполне приемлемо по вполне объяснимым причинам. Изначально менталитет этих народов складывался на почве превосходства одной нации над другой. Это переросло в дискриминационную теорию превосходства одной расы над другой или над всеми остальными. Примеров, служащих доказательствами этому тезису, в истории можно найти неисчислимое количество: работорговля рабами, вывезенными из Африки, «Ку-Клукс-Клан», расовая сегрегация в американском обществе и американской армии даже во время второй мировой войны.

Апогеем западноевропейского расизма стали итальянский фашизм и германский на-цизм. Гитлера как историческую фигуру родила и бережно выпестовала западноевропей-ская культура. Англо-саксонскую политическую агрессию мы ощущаем на себе и сегодня. Она всеми правдами и неправдами (в прямом и переносном смыслах) стремится к гло-бальному доминированию в мире. Но глобализация по-американски, проводимая финан-совым спекулятивным капиталом для установления мирового господства, ведёт планету к разрушению, а человечество – к гибели. Каждый, кто осмеливается стать на её пути, кто мешает международным бандитам бесчинствовать на планете, объявляется врагом само-провозглашённого «цивилизованного» мира.

В отличие от культуры и менталитета большинства сегодняшних западно-европей-ских стран, сформировавшихся на почве захвата и грабительской колониальной эксплуа-тации в своих интересах других народов, стран, территорий, целых континентов, русская культура всегда демонстрировала мирный и очень уживчивый характер. Русские не завоё-вывали, не грабили и не принижали народы, которые в течение многих веков доброволь-но входили в состав российского государства, ища в нём защиты и возможности сохране-ния как этноса.

Русская культура– это воплощение и выражение дружбы, сотрудничества, добросо-седства и даже родства народов, наций. Недаром издревле всех, проживавших в России, независимо от национальности, называли в Европе, да и во всё мире, одинаково – славяна-ми, москалями, русскими. И никто на это никогда не обижался!

Русская история богата и многогранна, она уходит в глубину веков, и до сих пор с точностью не установлено, где у неё начало. Кроме побед в битвах и войнах, есть в ней и такие страницы как помощь в установлении независимости Северо-Американским Соеди-нённым Штатам, осуществление жандармских (т.е. полицейских) функций по наведению законного порядка на территории всей Европы, освоение западного побережья Северной Америки, открытие Антарктиды и др.

Русские традиции , ставшие основой для нашей истории, красивы, возвышенны и … чисты! Приведём один, весьма приземлённый и общеизвестный факт: именно русские на-учили европейцев мыться. В то время, когда в городах Старого Света нечистоты выливали прямо на улицу, на головы прохожих, у русских было принято по субботам ходить в баню – да с веничком, да с кваском! А в Париже до сих пор предприятия общественного пита-ния, в которых можно перекусить почти «на ходу», называют звонким русским словом «бистро». Казаки приучили!

Русский язык велик и могуч, как сказал классик, это один из главных мировых языков и один из четырёх официальных языков ООН. Как ни странно, но даже альянс НАТО, в состав которого Российская Федерация, как известно, не входит, печатает свои протоколы, в том числе, и на русском языке. Чтобы было понятнее всем! Русский язык послужил ос-новой для создания письменности многих народов, населяющих Россию.

Русская письменность имеет глубокие корни и возникла задолго до того, как афон-ские монахи братья Кирилл и Мефодий слегка переделали древнюю славянскую глаголи-цу (бывшую буквицу), превратив её в кириллицу и приспособив для перевода древнегре-ческих церковных книг.

Если представить себе ненадолго, что до греков-монахов письменности у русских (а также болгар, словенцев, сербов, хорватов, чехов и словаков, которым братья подарили алфавит – славянскую азбуку) не было, то тогда на каком же языке были написаны многие тысячи лет назад славяно-арийские (русские) Веды? Как раз там, в Ведах, 7 527 лет тому назад была описана первая в истории человечества мировая война славяно-арийских наро-дов с древними китайцами (аримами). Заключение мира между воюющими сторонами на-звали Сотворением Мира. Это событие послужило точкой отсчёта для введения нового ле-тоисчисления (в России оно было отменено только в 1700 году Петром I).

Русская культура в целом, в том числе русское искусство и русская литература, до-стигнув недосягаемых и поныне высот, является мировой сокровищницей, классическим культурным достоянием всего человечества. Она также стала объединяющим фактором и базисом для формирования национальных культур всех народов России.

Очень важно отметить, что, популяризируя русскую культуру, мы, представители Всероссийского движения «Русский лад», не противопоставляем её какой-либо другой, не возвышаем её над другими, но отдаём должное культуре титульного народа нашей страны – наоборот, мы стремимся помочь самовыражению представителей любых других наций и народов. Поэтому небезосновательно в своих дальнейших мероприятиях мы рассчитыва-ем на поддержку и сотрудничество национальных землячеств – представителей народнос-тей, проживающих в Минусинске и на всём юге Красноярского края. Такие совместные мероприятия нами запланированы.

Историческое наследие

ЛИД: Россия в историческом времени не раз вынуждена была пережить нашествия, воспринять и перестроить на свой лад идеи других цивилизаций, порой ослаблявшие её. Но каждый раз она выходила из этого состояния более окрепшей и при этом ещё спасала другие народы от гибели.

Так было при принятии западного христианства, превращённого на Руси в Православие, при татаро-монгольском иге, европейских нашест-виях крестоносцев, Наполеона и Гитлера. Так будет и с ныне навязан-ным России колониальным неолиберализмом.

Великий полководец, генералиссимус князь Александр Васильевич Суворов-Рымникский, за всю свою карьеру не проигравший ни одного сражения, говаривал с гордостью во времена оные: «Я – русский! Какой восторг!».

А императрица Екатерина II Великая, сделавшись в одночасье россиянкой и став глав-ной патриоткой в России, во всеуслышание объявляла: «Я имею честь быть русской! И этим горжусь. Я буду защищать мою славную Родину и языком, и пером, и мечом – пока у меня хватит жизни и достанет на это сил».

Но ещё раньше, за пять веков до Екатерины Великой, защитник Святой Руси князь Александр Невский завещал своим сыновьям и потомкам семь главных жизненных прин-ципов.

Во-первых, уметь ладить с людьми любой национальности, не принижая своего досто-инства, храня верность русскому миропониманию и обычаям.

Во-вторых, не преступать чужих границ, жить в ладу с соседями, а при необходимости – силой принуждать их к миру.

В-третьих, сберегать Святую Русь: народ, территорию и богатства души. Свято хра-нить связь времён и поколений.

В-четвёртых, крепить духовную мощь Державы. Не в силе Бог, а в Правде – в правед-ной вере в особую духовную мощь русского народа.

В-пятых, не преклоняться перед Западом. Не принимать его веры, его учения о все-властии денег и богатств, его безумного и безмерного стремления к потреблению.

В-шестых, жить по Правде – в единстве слова и дела, в ладу с совестью, в разумном достатке.

В-седьмых, давать решительный отпор захватчикам, беспощадно карать предателей Отечества. Кто с мечом к нам придёт – от меча и погибнет. На том стояла и стоять будет Русская Земля!

Уже в наше время, в 2012 году, основатель Всероссийского общественного движения «Русский лад», депутат Государственной Думы РФ, кандидат экономических наук, про-фессор Владимир Степанович Никитин в своей программной статье писал: « Словосочета-ние «Русский лад» имеет глубочайший смысл и древнюю историю. Ещё на заре человече-ства наши предки воспринимали окружающий мир как «Космос-лад», что в переводе с греческого и древнерусского означает «не хаос, а порядок».

Русский лад – это русская модель мира. Русский порядок предполагает гармоничное единство человека, общества и природы, совершенство отношений между ними в едином Космосе. Это особое русское мировоззрение наши предки закодировали в нашем родном языке и в генетической памяти потомков. Ведь у русских слово «мир» означает одновре-менно и Вселенную, и планету Земля, и общество, и совершенство отношений».

Актуализация научного осознания

ЛИД: На юге Красноярского края, в больших и малых населённых пунктах действует немало различных научных обществ, молодёжных объединений, общественных орга-низаций, самодеятельных творческих коллективов, которые ставят своей уставной задачей популяризацию русской культуры, русских традиций, русской истории, рус-ского искусства – всего того, что теперь принято называть Русским миром.

На деле же большая часть их работы сводится к организации и проведению несомненно важных и полезных культурных мероприятий (встреч, гостиных, лекториев, «круглых сто-лов» и пр.), аудиторией которых служат их же собственные активисты. То есть, это так на-зываемые «внутренние» мероприятия, не оказывающие практически никакого влияния на общество – жителей того или иного населённого пункта. Деятельность таких организаций разобщена, несбалансированна и чаще всего не имеет под собой никакой более или менее осознанной или продуманной теоретической основы.

Одной из таких общественных организаций является «Русский лад». В Уставе нашей организации сказано: « Всероссийское созидательное движение «Русский лад» – это массовое общественное объединение русских по духу и миропониманию людей, спло-тившихся для созидания в России справедливого и гармоничного общества на основе самобытного цивилизационного проекта».

Цивилизационный проект «Русский лад» – это устремлённый в будущее проект эф-фективного политического, социально-экономического и духовного развития России и Русского мира как единого целого, разработанного с учётом особенностей пространства, времени, нравов, смысла и образа жизни народов русско-российской цивилизации и зако-нов исторически сложившегося в ней общества коллективистского типа.

Движение «Русский лад» считает, что для спасения человечества и планеты Земля не-обходима смена мировоззрения. Нужен принципиально новый тип мышления. Всесилию денег, безграничному и бездумному потребительству, всеобщему сумасшествию нужно противопоставить разумность, принцип разумной достаточности. Высшей целью челове-чества становится сохранение земной цивилизации и преобразование стихийно саморазру-шающегося мира в управляемый, научно и духовно организованный мир. А для дости-жения этой цели нужна не война, а сотрудничество цивилизаций. Нужен не супермен-разрушитель, живущий по натовским принципам «Кто сильнее, тот и прав!» и «Я возьму от жизни всё, а после меня хоть потоп!». Спасти планету может только труженик-созида-тель, живущий по принципу Сент-Экзюпери «Я – часть Вселенной. Я в ответе за всё!».

Всероссийское созидательное движение «Русский лад» объединяетлюдей независимо от национальности и политических пристрастий для созидания в России совершенного общества, смысл и образ которого можно определить семью словами: