Эволюция взглядов на устройство государства

Введение

Данная тема была выбрана мной, потому что мне стало интересно узнать больше о политической системе нашей страны. Российская Федерация - государство, формой правления которого является президентская республика. При таком политическом строе реализуются принципы демократии. Эта тема актуальна на сегодняшний день - демократия, зародившаяся после развала Советского Союза в 1991 году, развивается, претерпевая изменения.

Объект исследования: демократия.

Предмет исследования: законодательство в России после принятия Конституции (1993 г.)

Цель работы: выяснить, является ли РФ юридически демократическим государством.

Задача исследования: проанализировав материалы и основной закон РФ, Конституцию РФ, найти или не найти подтверждение основным признакам демократического устройства государства.

Глава 1. Понятие демократии

Демократия (греч. δημοκρατία - «власть народа») - вид политического устройства государства или политической системы общества, при которой законодательные, судебные и исполнительные функции осуществляются либо через прямое народовластие (прямая демократия), либо через его представителей, избираемых населением.

Главным признаком демократии является законодательно обеспеченные выборные формы как пропорционального представительства во власти (выборные органы), так и авторитарного представительства (президент), и обязательного наличия любых форм неотъемлемых прав граждан, несущих в себе механизм защиты различных интересов.

Главная формула понятия демократии заключена в формулировке «Права и свободы человека и гражданина», где «права» являются категорией законодательно-регулируемой свободы, а «свободы» - формой свободы, необходимой для бытового использования и прямо нерегулируемой законодательством, но являющейся неотъемлемой частью концепции общества, закрепленной в основном законе государства (Конституции).

История развития демократии

Демократия как вид государственного устройства получила развитие уже в античные времена в Древней Греции.

Исходной формой демократии была прямая (непосредственная) демократия - форма политической организации и устройства общества, при которой основные решения инициируются, принимаются и исполняются непосредственно гражданами. Так было в небольших городах-государствах Древней Греции и некоторых городах на Руси. Однако, впоследствии, с усложнением государственных задач, прямая демократия практически повсеместно была вытеснена монархическими формами правления.

Дальнейшим этапом развития демократии стал переход от прямой демократии к демократии представительной, когда основным источником власти признается народ, но управление государством делегируется различными представительными органами, члены которых избираются гражданами. На принципах представительной демократии основаны многие современные государства.

В дальнейшем демократия развивалась уже как различные типы представительной демократии. Возникли такие типы демократического устройства государства, как либеральная, буржуазная и имитационная демократии.

Имитационная (управляемая) демократия - форма устройства политической системы государства, при которой, несмотря на формально демократическое законодательство и формальное соблюдение всех выборных процедур, фактическое участие гражданского общества в управлении государством и влияние общества на власть (обратная связь) мало или минимально. Имитационная демократия, как правило, имеет политическую систему с доминирующей партией.

Буржуазная демократия - обозначение формы политического строя, основанного на признании принципов народовластия, свободы и равенства граждан при реальном господстве буржуазии.

Либеральная демократия - форма общественно-политического устройства правового государства на основе представительной демократии, в котором воля большинства и способность избранных представителей осуществлять власть ограничены во имя защиты прав меньшинства и свобод отдельных граждан. Либеральная демократия ставит своей целью равное обеспечение каждому гражданину прав на соблюдение надлежащих правовых процедур, частную собственность, неприкосновенность личной жизни, свободу слова, свободу собраний и свободу вероисповедания. Эти либеральные права закреплены в высших законах (конституции), либо же в прецедентных решениях, вынесенных верховными судебными инстанциями, которые, в свою очередь, наделяют различные государственные и общественные органы полномочиями с целью обеспечения этих прав.

Эволюция взглядов на устройство государства

Древнегреческий философ Платон (428 или 427 до н э. - 348 или 347 до н.э.), ученик Сократа, учитель Аристотеля., выделял четыре формы правления:

Тимократия - власть военачальников. Наиболее близкая к идеалу форма правления. Такие люди становятся воинами, государство под их управлением постоянно воюет. Войны - это всегда добыча, а значит и чьё-то обогащение. А богатство - это власть, следовательно формируется олигархия.

Олигархия - власть немногочисленных богатых. Но богачи ущемляют бедных, которых всегда большинство, и они, в свою очередь, захватывают власть.

Демократия - власть большинства, которая характеризуется усилившимся расслоением на богатых и бедных; ведет к восстаниям.

Тирания - бесконтрольная власть одного. Появляется тиран из демократии. Для удержания власти ему нужна война, которая, в конечном счете приводит государство к тимократии.

Древнегреческий философ, ученый, основоположник формальной логики Аристотель (384 до н.э. - 322 до н.э.), различал правильные и неправильные типы государственного устройства в зависимости от цели, которую ставят перед собой правители. Он считал, что правильный строй - строй, при котором преследуется общее благо, независимо от того, правит один, немногие или многие. Неправильный строй - строй, при котором преследуются частные цели правителей. Неправильным строем он считал тиранию, олигархию и демократию; правильный общественно-политический строй, с точки зрения Аристотеля, представлен монархией, аристократией и политией (он считал этот тип устройства самым лучшим).

С античных времен приблизительно до XVII в. философы не занимались проблемами государственного строя, в частности демократии, так как большая их часть была занята религией.

Философы и мыслители XVII - XIX вв. прежде всего представлены такими выдающимися мыслителями, как Д. Локк, Ш.Л. де Монтескье, Ж.Ж. Руссо и А. де Токвиль.

Джон Локк (1632 - 1704) - британский педагог и философ, теоретик либерализма и гражданского правового демократического государства.

Взгляды Д. Локка:

Естественное состояние - состояние полной свободы и равенства при распоряжении своим имуществом и своей жизнью. Это состояние мира и доброжелательности. Закон природы предписывают мир и безопасность.

Естественное право - право на личную собственность; право на действия, на свой труд и на его результаты.

Сторонник конституционной монархии и теории общественного договора.

Локк - теоретик гражданского общества и правового демократического государства (за подотчетность короля и лордов закону).

Первым предложил принцип разделения властей: на законодательную, исполнительную и союзную или федеративную.

Государство создано для гарантии естественных прав (свобода, равенство, собственность) и законов (мир и безопасность), оно не должно посягать на эти права, должно быть организовано так, чтобы естественные права были надежно гарантированы.

Разрабатывал идеи демократической революции. Локк считал правомерным и необходимым восстание народа против тиранической власти, посягающей на естественные права и свободу народа.

Шарль Луи де Монтескье (1689 - 1755) - французский писатель, правовед и философ.

Политическое учение Монтескье:

Свобода, считал Монтескье, может быть обеспечена лишь законами: «Свобода есть право делать все, что дозволено законами».

Монтескье считал необходимым, чтобы в любом современном государстве была власть законодательная, власть исполнительная и власть судебная.

Монтескье установил связь законов с климатом: «От различия в потребностях, порождаемого различием климатов, происходит различие в образе жизни, а от различия в образе жизни - различие законов».

Монтескье устанавливает соответствия между законами и принципами правления. Под принципом правления он понимает основополагающую идею, которая приводит в движение ту или иную форму правления. Для демократической республики такой идеей выступает честь и добродетель, для аристократической - умеренность, для монархии - честь, а для деспотии - страх.

Политические и правовые идеи Монтескье оказали непосредственное влияние на составителей Конституции США, конституционное законодательство периода Великой французской революции, на Гражданский кодекс Франции 1804 г.

Жан Жак Руссо (1712 - 1778) - французский писатель, мыслитель, композитор. Руссо впервые в политической философии попытался объяснить причины социального неравенства и его виды, иначе осмыслить договорный способ происхождения государства. Он полагал, что государство возникает в результате общественного договора. Согласно общественному договору, верховная власть в государстве принадлежит всему народу. Руссо решил проблему эффективности средств контроля за деятельностью правительства, обосновал разумность принятия законов самим народом, рассмотрел проблему социального неравенства и признал возможность ее законодательного решения.

Не без влияния идей Руссо возникли такие новые демократические институты, как референдум, народная законодательная инициатива и такие политические требования, как возможное сокращение срока депутатских полномочий, обязательный мандат, отзыв депутатов избирателями.

Алексис Токвиль (1805 - 1859) - видный французский политический мыслитель, историк и политический деятель, лидер консервативной партии, министр иностранных дел Франции.

Работа Алексиса де Токвиля «Демократия в Америке» (1835 г.) показала возможность создания общества, где личная свобода и частная собственность сосуществуют с демократией. По мнению Токвиля, ключом к успеху такой модели, получившей название «либеральная демократия», является равенство возможностей, а наиболее серьёзную угрозу для неё представляет вялотекущее вмешательство государства в экономику и нарушение им гражданских свобод.