Принципы теории прав человека

 

 

Ключевой в правах человека не только теоретически, но и практически является проблема их принципов. Однако, несмотря на это, она до сих пор весьма неопределенно и вразнобой трактуется в международной идеологии прав человека и отсутствует в понятийном аппарате международных и региональных актов по правам человека.

Непрекращающиеся войны и насилие, голод и нищета, несправедливое распределение богатств в мире и внутри наших обществ, агрессивный национализм, нетерпимость, расизм, антисемитизм, религиозный фанатизм их грубым и массовым нарушением прав человека ведут к тому, что права человека и фундаментальные принципы отброшены или недостаточно жизнестойки и применимы.

Фундаментом всей теории прав человека является то, что мы называем универсальностью прав человека. Эти права (права на равное достоинство личности) являются по существу правами, принадлежащими всем человеческим существам, где бы они ни обитали на этой земле. Ни один человек, ни одна группа, ни одна страна, ни один регион мира не может быть исключен из пользования правами человека.

На вопросе о достоинстве человека я предлагаю остановиться и рассмотреть более детально, так как это одна из важнейших категорий в теории прав человека.

 Достоинство, с одной стороны, есть нравственная самооценка человеком своей связи с обществом, своего значения, права на уважение со стороны других, со стороны общества. С другой стороны, достоинство - это признание обществом социальной ценности, уникальности, неповторимости конкретного человека, значимости каждой конкретной личности как частицы человеческого сообщества.

Достоинство человека - источник его прав и свобод. Поэтому человеческое достоинство является основным понятием теории прав человека.

Статья 21 Конституции Российской Федерации говорит: достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления. Охраняется достоинство не только взрослого и дееспособного человека, но также ребенка и душевнобольного. Оскорбление таких лиц, даже ими не осознаваемое, - это тоже преступление.

В Конституции употребляется слово «ничто» - ничто не может служить основанием для умаления достоинства личности. Особенно остро стоит вопрос о защите достоинства личности в тех местах, где человек оказывается «в чужой власти», то есть становится объектом воспитания, лечения, в больнице, тюрьме, армии, в обстановке строгой дисциплины и чинопочитания. Личность, ограниченная в правах или поставленная в служебную (иную) зависимость, особенно нуждается в уважении ее достоинства. Но вернемся к вопросу о принципах построения системы прав человека.

Второй фундаментальный принцип — принцип неделимости прав человека. Этот принцип образует неразрывное целое гражданских, политических, экономических, социальных и культурных прав. Ведь только если все эти права гарантированы (реализованы человеком, обществом, государством), человек может жить в достоинстве. Нечто «неделимое» (то есть единое, целое) в правах человека также не существует и без «делимого» (автономного, отличного от целого). Любому человеку ясно, что права человека на труд, права на достаточный жизненный уровень для него самого и его семьи, право каждого человека на свободу от голода - нечто, по сути, состоящее из трех практически неделимых и неразрывных элементов. Но вместе с тем в определенных социальных стратах и ситуациях данное триединство бывает делимым. Скажем, в сегодняшней Республике Беларусь: формально удовлетворительное гарантирование и реализация права на труд во многих случаях не ведет к столь же удовлетворительной, не говоря уже о высокой, степени реализации прав всех граждан на достаточный жизненный уровень.

Во Всеобщей декларации и Международных пактах о правах человека утверждается, что права человека «равны и неотчуждаемы» (неотъемлемы). Этой фразой Декларация подводит нас еще к двум принципам прав человека – равенство и неотъемлемость (неотчуждаемость). 

Права человека не могут существовать без солидарности между людьми.

В резолюции Генеральной Ассамблеи ООН о созыве Всемирной конференции по правам человека речь идет еще об одном принципе прав человека - взаимосвязанности[17].

Заключительный документ Венской Всемирной конференции выделяет, среди прочих, еще и принцип взаимозависимости.

 

 

Заключение

 

 

Человек, какой он есть, достоинство его личности и бесконечное разнообразие человеческих личностей - вот первооснова правового общества, которое юристы призваны взращивать. Правовое общество должно строиться, исходя из этого основополагающего убеждения.

Очевидно, что российская демократия еще слишком молода для того, чтобы в ней права человека и гражданина соблюдались в ней на должном уровне. Это касается и государственной власти, и правового самосознания граждан. Сегодня много зависит от каждого конкретного человека, от его желания знать и отстаивать свои права. Государство со своей стороны обязано бороться с болезнями, унаследованными им от тоталитарного прошлого. Подниматься на защиту нарушенных прав и обязанностей необходимо не только самим гражданам, но и государству.

По словам Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации О. Миронова, сейчас все главы структур исполнительной власти понимают необходимость возведения охраны прав человека в ранг задачи государственной важности. Другое дело, что эту задачу далеко не всегда считают первоочередной. Но государство должно служить интересам своих граждан. Потому что построить свободную страну с достойной экономикой невозможно без постановки во главу угла свободы и достоинства граждан этой страны. Я считаю, что без такой расстановки приоритетов нам никогда не выбраться из затянувшегося переходного периода и никогда не стать полноправным членом цивилизованного мирового сообщества.      

В международном праве прав человека закреплен основополагающий принцип: человек - цель, а не средство. Под этим убеждением видимо следует понимать заботу общества и государства об охране прав и свобод каждого человека. В иерархии целей общества интересы человека должны быть поставлены на первое место. Разумеется, возможны государственные мероприятия, в какой-то мере ущемляющие интересы конкретного человека, если это делается во благо общества, при этом разумные ограничения прав человека должны соответствовать международно-правовым критериям таких ограничений, быть закрепленными в национальном законодательств, проводиться в строго дозированных масштабах, когда другими методами невозможно решить ту или иную социальную задачу.      

Как бы то ни было, говорить о том, что созданы реальные предпосылки к тому, чтобы человек не словах, а на деле, стал высшей социальной ценностью, сегодня, к сожалению, вряд ли возможно.

Список использованной литературы:

 

 

1. Евменов Л.Ф. Проблемы международной идеологии права человека: принципы // Белорусский журнал международного права и международных отношений. № 5. 2000. Сайт - beljournal.by.ru

 

2. Пронин А.А. Проблемы прав человека. Курс лекций. Лекция первая. Понятие и сущность прав человека: www.hro.org./edition/index.html

 

3. Теория государства и права. Учебник для вузов. Под ред. В.М.Корельского и В.Д.Перевалова // Изд-во НОРМА. М., 2000. 524 с.

 

4. Общая теория государства и права. Академический курс в 2-х томах. Под. ред. проф. М.Н. Марченко. Том 2. Теория права // М., Изд-во «Зерцало». 1998. 640 с.

 

5. Информационная база данных по законодательству «Гарант-Максимум».

[1] Теория государства и права. Учебник для вузов. Под ред. В.М.Корельского и В.Д.Перевалова // Изд-во НОРМА. М., 2000. Стр. 189.

[2] Там же, стр 190.

[3] Общая теория государтсва и права. Академический курс в 2-х томах. Под. ред. проф. М.Н. Марченко. Том 2. Теория права // М., Изд-во «Зерцало». 1998. С. 268.

[4] Права человека в России.Пронин А.А. Проблемы прав человека. Курс лекций. Лекция первая. Понятие и сущность прав человека: www.hro.org./edition/index.html

[5] Теория государства и права. Учебник для вузов. Под ред. В.М.Корельского и В.Д.Перевалова // Изд-во НОРМА. М., 2000. С. 194.

[6] Общая теория государтсва и права. Академический курс в 2-ух томах. Под. ред. проф. М.Н. Марченко. Том 2. Теория права // М., Изд-во «Зерцало». 1998. С. 274.

[7] Информационная база данных по законодательству «Гарант-Максимум».

[8] Евменов Л.Ф. Проблемы международной идеологии прав человека // Белорусский журнал международного права и международных отношений. № 5. 2000.

[9] Теория государства и права. Учебник для вузов. Под ред. В.М.Корельского и В.Д.Перевалова // Изд-во НОРМА. М., 2000. С. 297.

[10] Пронин А.А. Проблемы прав человека. Курс лекций. Лекция первая. Понятие и сущность прав человека: www.hro.org./edition/index.html

[11] Информационная база данных по законодательству «Гарант-Максимум».

[12] Там же.

[13] Там же.

[14] Там же.

[15] Пронин А.А. Проблемы прав человека. Курс лекций. Лекция первая. Понятие и сущность прав человека: www.hro.org./edition/index.html

[16] Евменов Л.Ф. Проблемы международной идеологии прав человека // Белорусский журнал международного права и международных отношений. № 5. 2000.

[17] Информационная база данных по законодательству «Гарант-Максимум».