Кодекс первого издания

Работа началась с собрания императорских законов. Комиссия, образованная для этой цели в 528 году в количестве 10 членов, составила уже в 529 году так называемый Кодекс первого издания (не дошедший до нас).

Codex Iustinianus – собрание императорских конституций от Адриана (117-138) до Юстиниана. До нас дошла вторая редакция (534). Кодекс посвящён вопросам гражданского, уголовного, государственного права. Делится на 12 книг, книги – на 98 титулов, а титулы – на фрагменты. Внутри титула конституции, числом 4600, расположены в хронологическом порядке. Они пронумерованы. В начале каждой конституции указано имя императора, её издавшего и имя лица, к которому она обращена - инскрипция[8].

Дигесты

В 530 году была образована комиссия из 16 человек для кодификации ius, сочинений классиков. В 533 году был составлен и обнародован сборник извлечений из сочинений классических юристов под названием Digesta (собранное) или Pandectae (всё вмещающее). Этот сборник, получивший обязательную силу, состоял из 50 книг, разделённых на титулы и фрагменты[9].

Комиссия использовала около 2000 книг, написанных 39 юристами. Наибольшее количество отрывков заимствовано из сочинений Ульпиана – до 1/3 всего объема, Дигест и Павла – около 1/6. Почти все из цитируемых юристов жили в период империи и большинство – в период принципата. Дигесты состоят из 50 книг, книги (кроме 30 и 32) делятся на титулы, числом 432. Титулы – на фрагменты, числом 9123, а фрагменты в новейших изданиях – на параграфы[10].

Условно Дигесты делятся на 7 частей:

- 1-4 книги – общие вопросы права и учение о субъектах права – лицах;

- 5-11 книги – о праве лиц на свои собственные и чужие вещи, о защите права собственности, т.е. вещное право;

- 12-19 книги – об обязанностях двусторонних или возникающих из взаимного доверия;

- 20-27 книги – об обеспечении обязательств, о своего рода издержках и исковых требованиях из обязательств и об обязательствах, связанных с реализацией семейных и опекунских прав;

- 28-36 книги – о завещаниях;

- 37-43 книги – о разнообразных правовых коллизиях, решаемых по судейскому усмотрению;

- 44-50 книги – вопросы уголовного и публичного права[11].

Основным содержанием Дигест являются фрагменты, относящиеся к частному праву, но многие места Дигест относятся к публичному праву и общей теории права. Так, уже в первом титуле первой книги Дигест дан ряд общих определений, ставших хрестоматийными: определение правосудия, предписания права, определение науки права. Здесь же говорится о разделении права на частное и публичное, цивильное право и право народов. Большой интерес представляет фрагмент из Помпония о происхождении и развитии римского права. В 3 титуле идёт речь о законах, сенатусконсультах и длительном обычае, а в четвёртом – о конституциях принцепсов. К публичному праву относятся книги 47, 48 и отчасти 49 (Уголовное право и процесс). Кроме того, вопросы публичного права включены в титулы 11 и 14, а также в 49 книгу и в 50 книгу в титул 6.

Наконец, в различных книгах Дигест встречаются положения, которые по современной юридической систематике относятся к международному праву.

Поскольку Юстиниан смотрел на Дигесты как на законодательный сборник, акт официальный, то он запретил юристам писать комментарии к ним. Юстиниан разрешил лишь делать небольшие извлечения из подлинника, сводить несколько титулов одного содержания в один[12].

Собранный в Дигестах материал состоял из трёх больших групп:

- из сочинений классиков, относящихся к цивильному праву;

- из сочинений классиков, посвящённых преторскому Эдикту;

- из сочинений Папиана и некоторых других, не попавших в две первые категории[13].

Институции

В том же 533 году профессорами – юристами Феофилом и Дорофеем, под руководством Трибониана, был составлен учебник гражданского права – Институции. В их основе – институции Гая, материалы расположены по той же схеме – лица, вещи, иски. Институции состояли из 4 книг:

1- лица и семейное право,

2 – вещи и права на вещи, завещания;

3 – наследование по закону и обязательства;

4 - обязательства по деликтам и искам[14].

Институции представляли собой систематизированное изложение основ права: общие начала право применения и систематическое изложение догматических принципов частного права. На общее учение о праве, представленное в Институциях, наибольшее влияние оказали принципы стоической философии эллинизма.

В числе наиболее принципиальных понятий правовой культуры Институции заключали исходное определение смысла право применения и знания права как постоянного стремления воздавать каждому его должное. В свою очередь юриспруденция, т.е. наука права, определялась как «знание вещей божественных, равно и человеческих, познание справедливого, равно как и несправедливого»[15].

Институционная система получила весьма широкое распространение в буржуазных государствах. Например, её принципы легли в основу Французского гражданского кодекса 1804 года (так называемого Кодекса Наполеона).

Кодекс нового издания

Параллельно с этими кодификационными работами Юстиниан разрешил в законодательном порядке ряд наиболее спорных вопросов гражданского права. Эти законы, известные под названием «50 решений», были использованы в целях пересмотра только что изданного Кодекса. В результате этого пересмотра в 534 году появился Кодекс нового издания (сохранившийся), состоявший из 12 книг, разделённых на титулы[16].

Первая книга содержит постановления по церковному праву, в отношении источников права, а также государственной службы и обязанностей чиновников.

В книгах со второй по восьмую обобщены акты императоров по гражданскому праву и судопроизводству.

В девятой книге обобщены акты императоров по уголовному праву.

В книгах с десятой по двенадцатую собраны и обобщены акты императоров по государственному управлению, финансам и т.д.[17].

Новеллы

Составление трёх названных сборников – Институций, Дигест, Кодекса не могло остановить дальнейшее развитие жизни и устранить потребность в издании новых законов. Юстинианом был издан ряд законов, которые известны под названием Новелл, которые объединены в сборник уже позднее.

Новеллы дошли до нас по большей части на греческом языке в трёх сборниках. Первый составлен в 556 году, состоит из 122 новелл, второй и третий сборники относятся ко второй половине VI века и состоят из 134 и 168 новелл соответственно. Новеллы относятся главным образом к публичному и церковному праву, но есть и нормы частного права о браке и наследовании[18].

Помимо обобщения императорских постановлений, в них есть эдикты начальников крупных провинций и вообще многое в содержании касалось управления провинциями и специфики новшеств в наследственном праве.

виндикационный дигест кодекс юстиниан