Национальные виды спорта

Казахские традиции

Современный Казахстан переживает период национального возрождения и возрождение национальной государственности.

Ранее имело место сознательное изживание и уничтожение традиций на протяжении всего двадцатого века. За семидесятилетний советский период в Казахстане боролись с традициями как с «пережитками прошлого».

Известные традиции

Существует множество традиций в Казахстане причем многие из них характерны не для всего Казахстана, а только для его части.

Семейные отношения

В казахской юрте

· Уважение к старшим.

· Принцип «жеты ата»(«семи колен») — институт родственных связей

· Казах считал своим «немере»(внуком) только того, кто рождался от сына.

o Тот ребенок дочери назывался «жиеном» (племянником).

o Было выражение — «жиен ел болмас» (племянника не считай своим)!

o Рожденного от «немере» (прямого внука) называли «шобере» (правнук),

o Рожденного от «шобере» (правнук) называли — «шошпеком» (праправнуком, что означает крохотный, маленький).

o Сына «шошпека» (праправнука) было принято называть «не мене»(непонятный)

o потомство «не мене» (непонятный) называлось «туажатом» (рожденный быть чужим).

· бесике салу — укладка новорожденного в люльку

· тусау кесу — первые шаги ребенка

o В юрту, где ребенок делал свой первый шаг, звали самого старого и уважаемого человека в ауле, чтобы он разрезал ножом специальные веревки, опутывающие ножки ребенка.

· Атка отыргызу — это посадка на лошадь с передачей в руки плетки и копья

· Создания родовых кладбищ — кладбища, захоронения на которых производится по родовой, жузовой принадлежности.^[7]

Обряд обрезания

· Обряд обрезания

o проводится в 5-7-лет

o в «юрте»

o «муллой»

o после щедро вознаграждается родителями ребенка

o потом родители должны сделать «той» (праздник).

o Гости должны делать подарки ребенку и родителям.

Брак

· Брак

o «Адат» — Брак между родственниками запрещался до седьмого колена

§ Поэтому каждый казах должен был знать свою родословную хотя бы до седьмого предка

o Девушек выдавали замуж в 13 — 14 лет, сыновей женили в 14 — 15 лет.

§ считается, что ранние браки способствуют удержанию молодежи от непристойных поступков

o Юноша просил согласия у любимой девушки стать его женой не сам, а через жену старшего брата.

§ законы степей не допускали открытых встреч жениха и невесты

§ часто невеста не знала своего суженого, но их родители были в дружбе.

o Сваты жениха являются в дом девушки с подарками и сладостями.

o Родственники юноши везли кольцо, два платка и два отреза на платье.

o В доме невесты резали барана и готовили из него сорпу.

o Родственница жениха надевала на безымянный палец невесты кольцо.

o За смотрины будущей невесты, с гостей брали выкуп.

o Обручение — особый день после которого никакая из сторон не имеет права расстроить помолвку.

§ вечером в комнату, где сидят гости, вводили невесту в сопровождении снохи

§ Сноха жениха надевала на невесту кольцо, ожерелье и серьги

§ Певец играет на «сазе» или «домбре» поет обрядовые песни «той бастар».

§ Танцуют только родственники жениха

§ День свадьбы назначают Аксакалы аула

§ В ночь перед свадьбой у невесты собираются подружки и остаются до утра.

§ Утром для соседей накрывали столы во дворе.

§ Родственники жениха и невесты танцуют и ждут главное угощение — «бесбармак».

§ Невесту вводили во двор дома под пение.

§ Впереди должен был идти один из родственников невесты.

§ Именно родной брат невесты обвязывал пояс сестры платком, чтобы она была верной и послушной женой своему мужу и учтивой невесткой его родителям.

§ Невесте давали проститься с родителями и увозили.

§ Невеста всё время праздника должна была находится в отдельной комнате вместе со снохой, до самой брачной ночи.

§ Только на следующее утро невесту с прикрытым лицом выводили в главную комнату.

§ Лицо новобрачной открывали и требовали склонить голову в знак уважения.

§ «Бет ашар» — особая песня исполняемая хором предназначена для данной ситуации.

§ Снохи держа молодую за руки выводили её во двор, где ее с песнями встречал жених с друзьями.

Гостеприимство

· Гостеприимство^[

· Особая традиция заготавливать мяса, желательно конины называлась — «согым».

o проводится с началом первых зимних холодов

o одной из особенностей данной закотовки является поедание с родственниками и друзьями.

o разные части лошади подавались в разные дни и имели различное ценностное и ритуальное значение

o Приглашение на «согым» требует обязательного ответного приглашения^[9]

· Некоторые бедные семьи разово закупают конину на базаре, приглашают гостей, а затем в течение длительного времени ходят поочередно ко всем приглашенным.^[10]

Национальные виды спорта

· Байга — скачка на расстояние 10 шакырым (один «шакырым» — приблизительно равен половине километра. Обычно равнялось дистанции, с которой можно было докричаться до другого человека и позвать его: «шакыру» — «звать».)

· Аламан-байга — скачки на длинные дистанции (40 шакырым)

· Жорга-жарыс — скачки иноходцев

· Кыз куу (погоня за девушкой) — догонялки на лошадях между девушкой и парнем

· Кокпар — козлодрание (борьба конников за тушу козла)

· Тенге алу — подними монету на скаку и прочая джигитовка

· Саис — борьба сидя на лошадях

· Казакша курес — национальная казахская борьба

· Тогыз кумалак — девять шариков (настольная игра)

· Асык [15] — игра бараньими коленными косточками на площадке (аналогичная игре в бабки) [16].

· Жамбы ату — стрельба по высоко подвешенной мишени «жамбы» верхом на быстро скачущей лошади.

· Тартыспак — командная верховая игра на стаскивание с лошадей.