Поучение гераклеопольского царя своему сыну Мерикара

Введение

Собственно Средним царством принято считать эпоху единого египетского государства, воссозданного на развалинах Древнего царства в самом конце III тысячелетия до н.э. выходцами из южного верхнеегипетского Фиванского нома - последними царями XI династии, а затем упроченного фараонами следующей, XII династии, двухсотлетнее правление которых явилось временем расцвета и быстрого упадка. Но между концом Древнего и началом Среднего царства лежит длительный, охватывающий предположительно почти четверть тысячелетия так называемый I-ый Переходный период - период раздробленности и больших социальных потрясений, время ожесточенной внутренней борьбы за новое объединение страны. Именно здесь, по-видимому, нужно искать уроки существенных отличий среднеегипетского государства от минувшей эпохи Древнего царства [9].

Распад Египта на отдельные номы угрожал гибелью Египетскому государству. Ослабление центральной власти привело к прекращению завоевательной политики и внешней торговли, столь необходимых для развития рабовладельческого хозяйства. В условиях упадка единой государственности стала постепенно разрушаться оросительная сеть, что сильно вредило сельскому хозяйству [3. c.175].

Внутренним упадком Египта воспользовались соседние племена ливийцев на западе и кочевников на востоке, которые опустошали Дельту. “Подл азиат,-говорил тот же Ахтой,- плохо место, в котором он живет,- бедно оно водой, трудно из-за множества деревьев, дороги тяжелы из-за гор. Не сидит он на одном месте”. Однако необходимость ликвидации тяжелой разрухи ставила перед господствующим классом Египта проблему восстановления сильного египетского государства.

Цель настоящей работы изучить эпоху Среднего царства. В соответствии с поставленной целью решаются следующие задачи:

· рассмотреть государственно-политическую структуру среднеегипетского царства;

· охарактеризовать социальную структуру и социальные отношения;

·   изучить хозяйственную систему;

·   выяснить обстоятельства, приведшие к расцвету Египта в Эпоху Среднего царства и охарактеризовать ее, выяснить причины кризиса и развала Среднего царства, покорения страны гиксосами.

история среднее царство египет

1.
Источники и историография

Историография

До начала XIX в. исследованием истории и культуры Древнего Египта практически не занимались. Европейские ученые располагали отрывочными и скудными сведениями, сохранившимися в произведениях античных авторов (в первую очередь Геродота), в книгах Ветхого Завета Библии, по которым было невозможно составить себе Цельное представление о древнеегипетской Истории и культуре. К тому же Египет, ютящийся в течение многих столетий властью местных династий мамелюков, труднодоступен для европейских учёных. Была забыта и письменность древних египтян.

Следует еще при начале описания источниковой и литературной базы сказать, что исследование проблемы курсовой работы тесным образом связано с археологическими исследованиями этнокультурных памятников древнего Египта. Которые дают чаще всего не полные, но бесценные сведения. Археологический материал многими годами накаплевался , анализировался и сопоставлялся с письменными источниками.

Большое значение в европейской историогрфии начала XX в. приобрел труд русского египтолога Б.А. Тураева Д. Ж. Брестеда «История Древнего Египта» Б.А. Тураев дал один из ее лучших очерков в европейской историографии, поскольку решающим фактором исторического развития считал особенности духовного развития, в частности религии. Новый этап в развитии египтологических исследований начался с 20-х годов XX в. В европейской науке происходит переосмысление роли и места египетской цивилизации в древней истории классического Востока. Если ранее роль Египта переоценивалась, то теперь постепенно распространяется концепция относительного равноправия отдельных крупных цивилизаций, будь то античная, египетская, вавилонская или индийская. Именно с этих позиций дана характеристика египетской цивилизации в одной из самых подробных всемирных историй межвоенного периода. В работе Д.Брестеда Б.Тураева достаточно актуально решаются проблемы в период Среднего царства. Важной заслугой Б.А. Тураева явилось создание школы отечественных египтологов, которые развернули свою деятельность в 20-30-х годах.

Учеником Б А Тураева был В.В. Струве, который стал одним из основателей школы советских египтологов, исследующих историю и культуру Древнего Египта с позиций марксистского мировоззрения. Рассматривая Древний Египет как органическую часть Древнего Востока, отечественные египтологи понимают древнеегипетское общество как рабовладельческое, но в особых, отличных от античности формах. Решающим Фактором в эволюции древнеегипетского оощества и государства является развитие производительных сил, экономика и социальная структура общества рассматриваются как фундамент, основа, определившая особенности государственной организации, культуры и идеологии. Большое внимание уделяется анализу общих черт и вместе с тем глубокому своеобразию в развитии Египта и других древневосточных обществ.

В работах учеников В.В. Струве, Б.А. Тураева, В.И. Авдиева, М.А. Коростовцева, была тщательно разработана и усовершенствована теория становления и развитие госсударственности Среднего царства. Вместе с тем продолжалось изучение древнеегипетской государственности и культуры. Блестящие исследования Ю.Я. Перепелкина о религиозно-политической реформе Эхнатона, М.А. Коростовцева о древнеегипетской религии, Н.С. Петровского в области египетского языка и их учеников касаются традиционных для египтологии научных проблем и свидетельствуют о крупных достижениях русской школы египтологии, о ее значительном вкладе в развитие мировой науки.

Также стоит отметить труды советских учёных О.Д.Берлев, Х. А.Кинк,

В своих работах («Трудовое население Египта в эпоху Среднего царства»

И «Общественные отношения в Египте эпохи Среднего царства») Берлев уделяет огромное внимание социально-общественному строю и социальной структуре Египта в эпоху «Среднего царства».

Х. А.Кинк посвятил себя изучению значения религии в Древнем Египте, влияние религии на остальные сферы жизни в Египте.

Источники

В данной работе в основном использовались методы анализа письменныех источников: исторические труды, художественная литература, научные и религиозные тексты, документы, инструкции и др. Богатейшую информацию об истории и культуре Древнего Египта содержат многочисленные письменные источники.

Для данного периода сохранилось не очень большое количество источников. Но все же существует небольшое количество документов, посланий, изречений, поучений и др.

Поучение гераклеопольского царя своему сыну Мерикара

Перевод выполнен С наиболее полного сохранившегося текста - папируса № 1116а, который храниться в Государственном Эрмитаже. Поучение датируется XXII в. до н.э. Переписан с подленика в период правления XVIII - XIX династий.

Надпись Хусебека

Стела Хусебека найдена в Эль Араба ( в настояще время находится в Манчестерском музее). Хусебек, родившийся при фараоне XII династии Аменемхете II (1936 - 1904 гг. до н.э.), жил при преемниках Сенусерте II (1904 - 1888 гг. до н.э.) и Сенусерте III (1888 - 1850 гг. до н.э.).