Мореходство и кораблестроение Славян

В 862-м году призваны Варяги в Новгородскую область. Спустя несколько времени после

того Оскольд и Дир отправились из Новгорода в Киев и уже в 864 году 200 вооруженных

судов Русских были под Царь-Градом.

 

Из этого выводятся следующие заключения:

1) Если эти 200 судов были простые лодки или челноки, хотя даже и вооруженные, то весь

экипаж такой флотилии не мог быть страшен для Византии; но судя по тревоге,

произведенной им в Царь-Граде, должно заключить, что суда Руссов состояли уже не из

рыбачьих лодок, но довольно порядочных морских судов, могших вместить экипаж,

грозный для Греков.

 

2) Но построение и оснащение 200 военных судов - для экипажа, могущего делать

нападение на государство, подобное Византии того времени, требовало многих лет, а не

одного года; следовательно, должно заключить, что по пришествии Оскольда в Киев суда

уже были готовы; ибо невозможно предполагать, чтобы они сделаны были мастерами,

вызванными Оскольдом из своего отечества. Оскольд сколько-нибудь времени ведь

пробыл же у Рюрика, пока попросился в Византию, потом нужно было ему довольно

времени на водяное путешествие от Новгорода до Киева, нужно было пройти сколько-

нибудь времени на выписку из своего отечества кораблестроителей, еще более времени

нужно было на построение этих кораблей, оснащение их и отплытие из Киева к Царь-

Граду. Чтобы сделать все это в два года, необходимо прибегнуть к русскому ковру-

самолету и осуществить сказочную поговорку: тяп да ляп, построил корабль.

 

Что же остается заключить, чтобы не допустить сказочных действий вместо исторических

событий? - Одно, что суда эти были уже готовы еще до прихода Оскольда. - А если

Киевляне имели уже готовые суда до его пришествия, то они должны были хорошо знать

искусство кораблестроения и, следовательно, не могли быть номадами; но составляли

благоустроенное государство и вместе с тем морскую державу.

 

Как легкомысленны те историки, которые заботятся только об осуществлении своих идей

всеми возможными натяжками и забывают при том время, место и пространство. По их

мнению, устроить флот, научиться целому племени грамоте или даже сдвинуть огромный

народ с родового места куда-нибудь в даль, за тридевять земель в тридесятое царство, так

же легко, как подвинуть шашку по шахматной доске.

 

Что Славяне и Славяно-Руссы были знакомы с речным и морским плаванием, мы видим

еще из следующих соображений:

1) Когда некоторые Руссы были данниками Козарам, то давали по Щлягу с дыму. Но как

слово Щляг, Шляг и Сляг сохранилось и по сие время во многих губерниях в

великороссийском наречии и означает перевозную лодку, то значит, что Руссы издавна

занимались построением судов для речных сообщений (19).

2) В Eimundar-Saga сказано, что когда Гаральд и Сигур-Ринг воевали между собой в 735

году, то в морской битве в заливе Бревикен участвовали и славяне с огромным своим

флотом.

3) В 6-м еще веке Авары и Греки приглашали Славян для кораблестроения.

4) В 554 году Славянин Доброгост был греческим полководцем против Персов и

командовал флотом (Агапий).

5) Славянин Рача прибыл со многими кораблями, по Траве, ограбил и сжег Любек.

6) Славянское племя Раны были знаменитые мореходцы; они отличались торговлей и

богатством, но частью и морскими разбоями, за которые и взят их остров Датчанами. -

Отличными моряками почитались также Вагры, страшные для всех своей храбростью и

ловкостью управления судами.

7) За 300 лет до Р. X. король Датский Фротон 9-й уничтожил флот Русского государя

Траннора. А за 500 лет до Р. X. при Фротоне 3-м Руссы и Гунны напали на Данию, царь

Руссов Олимер начальствовал флотом, а царь Гуннов сухопутным войском (20).

 

Должно ли после всего сказанного приводить здесь слова Рюкерта, утверждающего, что

будто Славяне не любили зыбкой стихии морей и боялись ее непостоянства? Для того

разве, чтобы сказать во всеуслышание, что такая выходка называется вообще

неуважением к святыне и неприкосновенности исторических фактов, а в частности

злонамеренною клеветою и невежеством! Стыдно ученым 19-го века действовать так

безрассудно, пристрастно и злобно!

Воинственность Славян

С начала 6-го столетия славянские войска служили по найму у Византийцев. Стали ли бы

Византийцы нанимать трусов для своей защиты?

 

Известно, что Вагры и Раны были страшны для всех своей храбростью. И Меларское озеро

помнят Шведы, терпевшие там много горя от нападений Руссов. Даже Угры пришли в

Европу под предводительством Славянских воевод, которых Германцы называют Boebodi.

Славянин Всегрд был в 554 году предводителем византийских сухопутных войск против

 

Персов (Агапий). Тацит, Юлий Капитолин, Прокопий и другие пишут, что Славяне

вступили воинственною ногой в Германию. Славянин Радогост первый попытался напасть

на Римлян - этих грозных до того времени победителей мира. Его примеру последовали

многие.

 

В начале 6-го века Руссы черноморские неоднократно нападали на Греков. Об этом пишут

Иорнанд, Прокопий, Агафиас, Менандр, Иоанн Бикларский, Маврикий и многие другие.

Историограф наш Карамзин сам себе резко противоречит, говоря о Славянах, населявших

Русь. Он называет их далекими от войны, мужества, довольными всем малым. Он этими

словами повторил те же слова Шлецера, но старался только смягчить их, уничтожить их

резкость; ибо далекими от войны и мужества бывают только трусы; довольными всем

малым - номады. - Но, описывая тех же Славян, оставивших северные свои жилища и

воевавших с Грецией в VI веке, он решается сказать, что храбрость была их природным

свойством и что она, с малой опытностью, торжествовала над искусством долголетним.

 

Если, по словам того же Карамзина, храбрость была врожденным свойством Славян,

то она не могла быть им чуждою и на севере, в их отечестве. Неужели же южный климат

пробуждает врожденную храбрость, которая спит в человеке, живущем на севере, в

огромных лесах, наполненных дикими зверьми, от нападений которых нужно

защищаться? Кажется, что понимать должно обратно. Холодный климат требует большего

движения и делает человека расторопнее, а южный клонит к неге и покою и тем усыпляет

и деятельность и храбрость. Излишние физические возбуждения, свойственные южному

климату, не составляют еще условии храбрости.

 

Прославляемый Скандинавами в Эдде герой Niord был Славянин венедского племени, а

именно Нурянин (из Нурской земли); ибо славянская буква у, также ю у Скандинавов,

всегда переменяется в io, как, например, люд - liod, тур - tior, блюдо - biord и проч.

 

Наконец, приведем еще одно обстоятельство: Болгаре - Руссы называют Россию дядею

Иваном, по Иван-Озеру, у которого сидели в начале христианской эры Руссы и из которого

вытекает Дон, последнее седалище Болгар в России. - Эти Болгаре с 489 года стали

нападать на Византийскую империю. Император Анастасий для защиты себя провел

длинную стену пред Царь-Градом и наконец волею и неволею этот Imperator, Caesar,

Flavius, Iustinianus, Alamanicus, Gothicus, Francicus, Germanicus, Anticus, Alanicus,

Vandalicus, Africanus, pius, felix, inclytus, victor et triumphator, semper augystus - униженно

платит дань Болгарам-Руссам. Надобно полагать, что они были не трусы, когда заставили

трепетать пред собою гордую победами Византию, не находившую себе равенства в мире!

Промышленность Славян

Славяне издревле занимались различными промыслами, даже предуспевали в открытиях

другим народам. Так, по сказанию Клементия Александрийского, прежде всех изобрели

сталь Норопы или Норичи, жившие в Паннонии.

Славяне выделывали самые лучшие меха и кожи, особенно сыромятные, которые всюду

были искомы. Плотничество, кузнечество, домостроительство, кораблестроение и горные

работы были ими весьма известны. В Данциге до сих пор употребляется экстракт,

получаемый из золы букового дерева посредством выщелачивания и кипячения,

употреблявшийся еще во время пребывания Славян в Гданске (Danzig), Германцы по сие

время не нашли ничего лучшего для замены его и сохранили по сие время как

употребление этого экстракта, так и славянское его название <окрас>.

 

В саксонском горном календаре на 1783 год сказано,  что Славяне первые начали там

обрабатывать руду и им принадлежали все первые горные разработки. Даже технические

горные названия сохранились там по сие время вендо-славянские. Например, Buhne от

бинучь (возвысить), Drum - от дречь (драть), Flotz - от пложичь (класть), Gopel - от гибачь

(двигать), Hunt - от гон (гонт), Kalkow - от калков (кров, т.е. маленькая надстройка над

шахтой), Sate - от десячь (десять - означающее плетеную корзину, вмещающую в себе 10

мер уголья), Kutten - от кутло (кутень, т.е. место, где не видно жил руды), Kuks - от куск

(кусок), Mark - от мерка (мера), Mulde - от мулда (горное корыто), Plautsch - от плавичь

(плавить), Rabisch - от рубачь (зарубать метки), Schacht - от сход, Schurl - от жорло

(родник), Schwaden - от швад (чад), Soole - от соль, Stufe - от ступье (ступень). Что это

 

производство верно, то подтверждает не только ныне существующий живой язык Вендов,

обитающих в горах саксонских, но и сами Саксонцы признают это (Pfarrer Streiter).

 

Следовательно, Венды занимались прежде Германцев горной разработкой. В Мекленбурге

(древнем Микилине), на южной стороне Толленского озера, в Приливце (ныне Прильвиц),

найдены медные истуканы идолов славянских; следовательно, Славяне занимались не

одними горными работами, но и плавильным и литейным искусствами.

 

Сочинитель жизнеописания св. Оттона говорит о славянских храмах в Штеттине

следующее: там были четыре храма; главный из них отличался своим художеством,

украшенный внутри и снаружи выпуклыми изображениями людей, птиц, зверей, столь

сходных с природой, что они казались живыми; краски же на внешности храма не

смывались дождем, не бледнели и не тускнели. Спрашиваем: существует ли это искусство

сохранять колорит на наружных стенах, где либо в Европе - у народов, почитающих себя

на зените просвещения?

 

Не стыдно ли говорить, что Славяне были номады, невежды, на которых будто до

пришествия мнимых Скандинавов не пало ни одного луча просвещения. Летопись Нестора

потому уже заслуживает вероятия, что он начинает ее не сказкой, как просвещенные

Греки и Римляне, а прямо с событий, незадолго до него случившихся и верно

сохранившихся в памяти народа; поэтому он между общим введением и действительной

летописью, как инок, добросовестно делает пропуск, отстраняя тем все, для него не совсем

верное, и начинает сказание о Руссах, определяя год и соответствующие тому события в

Византии. Нестор называет Новогородские владения всем обильными; что же должно

разуметь здесь под обилием? Не леса же и земли, - разумеется, все то, что дают

промышленность и торговля.