Естественно-правовая концепция на современном этапе

Современные условия развития общества, государства и права отнюдь не требуют отказа от них, но эти условия предполагают новое прочтение одних и пересмотр других, дополнения их новыми ценностями, сочетания с ними.

По поводу господства в последнее десятилетие юридического позитивизма, нужно указать, что "права и свободы личности, общественных союзов и общества в целом с позиции такого подхода лишаются объективного и самостоятельного смысла и оказываются октроированными, дарованными "сверху" благами. Так же по усмотрению властвующих эти " блага" могут забираться обратно". Октроированные государством права и свободы порождают обязанности человека и гражданина следовать мере официально возможного поведения. Таким образом, юридико-позитивная концепция правового государства, социальная концепция правового статуса личности в той или иной мере основаны на теории дарованных прав, связаны

Кроме того, позитивистский подход страдает многими недостатками, главными из которых являются превращение права в инструмент государства самим же государством и нежелание анализировать содержательную сторону норм. Однако в полной мере проявились они при использовании методологии позитивизма в исследованиях неправовых нормативных систем. Но в этом случае позитивизм теряет предикат "юридический". Он превращается либо в нормологию, либо, по выражению В.С. Нерсесянца, в позитивизм антиюридический, как это случилось в СССР в 30-40-е гг.

Страшный опыт Нацистской Германии, действия лидеров которой были абсолютно законны и правомочны, если под правом понимать только совокупность законов, заставил мировое юридическое сообщество снова вернуться к существованию базовых ценностей в праве, которые во второй половине XX века стали определяться как права человека.

Заключение

Таким образом, идея естественного права развивалась уже в древности, особенно в античном мире; она использовалась греческими софистами, Аристотелем и особенно активно стоиками.

В средние века естественное право носило по преимуществу теологическую форму, являясь составной частью религиозных учений.

Своё наивысшее социальное звучание идея естественного права получила в 17-18 вв. в качестве основного идеологического орудия борьбы прогрессивных сил общества с феодальным строем.

С упрочением капиталистического строя буржуазные идеологи XIX в. отказались от естественного права, объявив буржуазный строй единственно возможным и справедливым.

В XX в. происходит процесс т. н. возрождения естественного права.

В сущностном смысле естественное право вполне обоснованно противопоставляется положительному или позитивному праву. Во-первых, как идеальная форма в противовес несовершенному произведению людей. Во-вторых, как норма, вытекающая из самой природы и потому устойчивая, неизменная, в противовес, изменчивым и неустойчивым колебаниям людских пристрастий.

То, что естественно-правовое мышление инспирировало появление идеологии либерализма, становление демократического государства, а так же то, что принципы и понятия естественного права входят в качестве составных частей в публичное и частное право, как бы растворяясь в них, свидетельствует об успехе естественного права, а не о его поражении.

Список использованной литературы

Нормативно-правовые акты:

.    Конституция Российской Федерации: принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 г.

2. Всеобщая декларация прав человека: принята на 3-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН 10 декабря 1948 г. // Росс. газ. - 1998. - 10 декабря.

.   Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод (Рим, 4.11.1950 г.)

.   Международный Пакт о гражданских и политических правах: подписан 19 декабря 1966 г. в Нью-Йорке. // Сборник действующих договоров, соглашений, конвенций, заключенных с иностранными государствами. - М., 1978 г. Вып. XXXII. С.36.

Учебная и научная литература:

1.  Алексеев С.С. Философия права // М.: Норма, 1998. - 336 с.

.    Гроций Г. Три книги о праве войны и мира. // М: Ладомир., 1994. - 868 с.

3. Грязин И.Н. Аналитическая философия права: Соврем. тенденции: (Аналит. обзор) // Соврем. аналит. философия: Сб. обзоров и реф. - М.: ИНИОН, 1988. - Вып.1. - С.174-197.

4.  Дж. Локк Два трактата о правлении // Сочинения в 3-х томах. - Т.3. - М.: Мысль, 1988. - С.137 - 405.

5. Идея естественного права в русской правовой мысли начала ХХ века // Философия права как учебная и научная дисциплина. Материалы Всероссийской научной конференции 28-29 апреля 1999 г. Ростов-на-Дону, 1999.

6. Ильин И.А. О сущности правосознания // М.: Имка-Пресс. - 1992.

7.  Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых учений России XI-XX вв. // М.: Юристъ, 1995. - 387 с.

8. Лебедева Т.П. Роль школы естественного права в формировании западной политико-правовой традиции. // Полис: Полит. исслед. - 1998. - № 6. - С.55-63.

.   Лейст О.Э. История политических и правовых учений. Учебник // Под ред.О.Э. Лейста. - М.: Мысль, 2001.

10. Материалы Всероссийской конференции: Возможна ли интегральная концепция права? // Государство и право на рубеже веков: Проблемы истории и теории. М., 2001.

11. Морелли "Кодекс природы или истинный дух её законов" // М.: Гослииздат, 1938. - 230 с.

12. Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений: Учебник для вузов. Под общей редакцией члена-корреспондента РАН В.С. Нерсесянца. М., 2006. - 736 с.

13. Нерсесянц В.С. Права человека в истории политической и правовой мысли // Права человека в истории человечества и в современном мире. М., 1989. - С.69.

14. Нерсесянц В.С. Философия права: Учебник для вузов // М.: Норма, 2004. - 640 с.

15. Никулина О.В. Власть и право в философии П.И. Новгородцева // София: Рукописный журнал Общества ревнителей русской философии. - Выпуск № 5. - 2002 г.

.   Новгородцев П.Н. Нравственный идеализм в философии права. К вопросу о возрождении естественного права. - Спб., 1902. - Кн.2. - С.286.

.   Новейший философский словарь // Сост.А. А. Грицанов. - Мн.: Изд.В.М. Скакун, 1998. - 896 с.

.   Общая теория прав человека // Под ред. Лукашевой Е.А. - М.: Норма, 1996. - С.108.

.   Права человека. Учебник для вузов // Под ред. Лукашевой Е.А. М.: "Норма-Инфра-М", 1999. - 560 с.

.   Руссо Ж.Ж. "Рассуждение о начале и основании неравенства между людьми" (1755, трактат)

21. Садовникова Г.Д. Комментарий к Конституции РФ // изд 3-е, исправл. и доп. Под ред. Конюховой И.А. М.: Юрайт. - 2008. - 188 с.

22. Сафонов В.Н. Политические взгляды Платона // Социал. - полит. Журн. - 1998. - № 3.С. 194-206.

23. Сафонов В.Н. Политические взгляды Аристотеля // Социал. - полит. Журн. - 1998. - № 4. С.181-192.

24. Утяшев М.М. Курс лекций по истории политических и правовых учений // Уфа: Полиграфкомбинат, 1999. - 330 с.

.    Хеффе О. Политика. Право. Справедливость. Основные положения критической философии права и государства // М.: Праксис, 2007. - 192 с.

.    Цицерон М.Т. Диалоги: "О государстве" и "О законах" // Изд-во: Наука, 1966. - 224 с.