Церковь Спаса на Ильине улице Церковь Фёдора Стратилата

Культура XVI в.

Просвещение

Ø Возникновение книгопечатания: 1564 г. Иван Фёдоров и Пётр Мстиславец напечатали книгу «Апостол». Затем он перебрался в Великое княжество Литовское и издал там первый русский печатный букварь.

Ø Развитие литейного дела. Андрей Чохов отлил знаменитую Царь-пушку

Литература

Ø Расцвет публицистики: произведения И.С.Пересветова (отстаивает идею сильной государственной власти); послания Ивана Грозного (переписка с Андреем Курбским).

Ø «Домострой» Сильвестра.

Ø Четьи Минеи. Вобрали в себя книги, читавшиеся на Руси.

Ø Летописание отражало идеологию Русского государства, показывало преемственность власти русских царей от князей и византийских императоров.

Ø Фольклор. Основной жанр – историческая песня.

Архитектура

Ø Обширное строительство по всей России (крепостные сооружения, хоромы богатых людей). Появилось специальное учреждение – Приказ каменных дел. Фёдор Конь руководил возведением третьей линии укрепления Москвы (Белый город), а также строительством Смоленского Кремля.

Ø Шатровый стиль. Своды здания имеют вид пирамиды (шатра). Принципы строительства заимствованы у деревянного зодчества.

o церковь Вознесения в селе Коломенском (построена в честь появления на свет будущего царя Ивана Грозного)

o Покровский собор (собор Василия Блаженного). Построен архитекторами Бармой и Постником Яковлевым в 1554 – 1561 гг. в честь взятия Казани.

Ø Колокольня Ивана Великого в Москве. В 1329 г. была построена церковь «под колокол» Иоанна Лествичкина. В 1505 году старая церковь была разрушена и на ее месте в память об умершем царе Иване III итальянским мастером Боном Фрязиным в 1508 году построена новая церковь. В 1600 году при Борисе Годунове к ней был пристроен еще один ярус – цилиндрический. Колокольня стала самым высоким в то время сооружением в столице. Ее высота достигла 81 метр.

Живопись

Ø Монументальная живопись – фрески Благовещенского собора, Золотой палаты Московского Кремля.

Ø Иконопись: 1) идейно-политические мотивы. Например, икона «Церковь воинствующая» посвящена взятию Казани. По манере исполнения близка к батальной живописи. Подчёркивалась идея об исторической преемственности власти московских князей от князей владимирских и киевских, а через них – от византийских императоров – роспись Благовещенского собора, где изображены византийские императоры и наиболее чтимые русские князья.

2) Строгановские иконы – изящность изображения и тщательная прорисовка деталей.

Церковь Вознесения в селе Коломенском

Покровский собор (собор Василия Блаженного)

Колокольня Ивана Великого