Пределами города. Сувайд вошёл в город вме-

Сте с ним и со своим войском и собрал харадж.

[79] Абу ‘Аиз Сувайд

Ибн Мукаррин ибн

‘Аиз аль-Музани —

Сподвижник. Брат ан-

Ну‘мана. Передавал

Хадисы Посланника

Аллаха r. Жил в Куфе.

Глава четвёртая. Продвижение вглубь Персии. Пятый этап покорения Ирака 387

В то же время правитель Табаристана91 послал Сувайду пись-

Мо, предлагая заключить мир с условием, что его никто не тронет

И что он останется на своей земле. Сувайд согласился и послал

Ему ответное письмо, в котором говорилось: «С именем Алла-

ха, Милостивого, Милосердного! Сувайд ибн Мукаррин обещает

Правителю Табаристана и Джиль-Джиляна безопасность по воле

Всевышнего Аллаха, если ты усмиришь своих разбойников и жи-

Телей окраин и они не станут причинять нам вреда. Ты также

Должен отдавать пятьсот тысяч дирхемов с твоей земли. Если ты

Будешь выполнять упомянутые обязательства, никто из нас не

Имеет права нападать на тебя и вторгаться на твою землю и вхо-

Дить в твои владения кроме как с твоего разрешения. Мы можем

Входить друг к другу, не боясь, после получения разрешения».

Покорение Азербайджана

Букайр ибн ‘Абдаллах направился в Азербайджан. При этом он

попросил Ну‘айма ибн Мукаррина, завоевателя Рея, прислать

Ему на помощь Симака ибн Харашу. Когда Букайр дошёл до гор

Гермидана, его встретили потерпевшие поражение персы из

Ваджируза, которыми командовал Асфандияр, сын Фаррухза-

Да. Они сразились с войском Букайра, но потерпели поражение.

Асфандияр попал в плен. Встретившись с Букайром, он сказал:

«Что желаннее для тебя: мир или война?» Тот ответил: «Мир».

Асфандияр сказал: «Тогда не убивай меня, а оставь при себе, по-

Тому что жители Азербайджана не станут заключать с тобой

Мир, если я этого не сделаю», — и Букайр не стал убивать его.

Вскоре к нему пришло подкрепление от Ну‘айма, и объеди-

Нённые войска пошли на Азербайджан. Его жители согласились

выплачивать джизью. Букайр написал об этом ‘Умару, и тот ве-

лел ему назначить ‘Утбу ибн Фаркада наместником в Азербайд-

Та б а р и с т а н — средневековое название провинции Мазендеран.

Часть шестая. Открытие для ислама Ирака и восточных областей

жане, а самому отправиться на помощь к войску Баба. ‘Утба на-

писал жителям Азербайджана следующее послание: «‘Утба ибн

Фаркад, помощник ‘Умара ибн аль-Хаттаба, повелителя верую-

Щих, обещает всем жителям Азербайджана — его равнин, гор,

Окраин и ущелий, — какую бы религию они ни исповедовали,

Безопасность и гарантирует им неприкосновенность их жизни

И имущества, а также возможность жить по своим законам и ис-

Поведовать свою религию, при условии, что они будут выплачи-

Вать джизью в соответствии со своими возможностями. Джи-

Зья не взимается с детей, женщин и слабых, которые не владеют

Ничем из мирских благ, а также с тех, кто уединился для покло-

Нения и потому не владеет имуществом. Это обещано им и тем,

Кто живёт вместе с ними. Они также обязаны принимать у се-

Бя воинов-мусульман, оказывать им гостеприимство в течение

Одного дня и одной ночи и показывать им дорогу. Кто вступил

В войска в какой-то год, с него не взимается джизья за этот год,

А кто живёт на своей земле, тот выплачивает джизью. А кто вый-

Дет куда-то, тому обещана безопасность до возвращения».

‘Утба также сразился с войском Баграма, сына Фаррухзада,

И персы потерпели поражение. Узнав об этом, Асфандияр ска-

зал: «Вот теперь война действительно закончилась». ‘Утба и Бу-

кайр отослали ‘Умару пятую часть военной добычи, сообщив

Ему об одержанной победе.

Покорение Баба92

‘Умар назначил Сураку ибн ‘Амра командующим войска, кото-

рое должно было идти к Бабу. Сурака ибн ‘Амр дошёл до Ба-

ба. Авангардом командовал ‘Абд-ар-Рахман ибн Раби‘а. Букайр

опередил его и ждал со своим войском у Баба. Наконец ‘Абд-ар-

Речь идёт о городе Дербент, который арабы называли Баб-аль-Абваб,

Или коротко Баб. Как известно, в наше время это город в Дагестане.

Глава четвёртая. Продвижение вглубь Персии. Пятый этап покорения Ирака 389

Рахман ибн Раби‘а подошёл к Бабу. Правителем это области был

армянский царь Шахрираз. Он написал ‘Абд-ар-Рахману, что не

Желает войны, и пригласил его к себе. Когда они встретились,

Шахрираз сказал: «Поистине, я окружён врагами: бесчисленные

Народы ополчились против меня, и они таковы, что благораз-

Умный никогда не станет помогать им, — однако вы не похожи

На армян и им подобных. Вы обрели власть над моими земля-

Ми и моим народом, и я с вами. Мои руки в ваших руках, моя

Джизья принадлежит вам, и победа — за вами. Только не делай-

Те джизью слишком большой, чтобы не ослабить нас перед ва-

шим врагом». ‘Абд-ар-Рахман послал его к Сураке, и тот, выслу-

Шав его, сказал: «Кто останется на своей земле и не выступит

Против врага, тот обязан выплачивать джизью». Он согласился.

‘Умар одобрил действия Сураки.

Сурака заключил с жителями Баба мирный договор, в ко-

Тором говорилось: «С именем Аллаха, Милостивого, Мило-

сердного! Сурака ибн ‘Амр, помощник повелителя верующих

‘Умара ибн аль-Хаттаба, обещает Шахриразу, жителям Арме-

Нии и армянам безопасность и неприкосновенность их жиз-

Ни и имущества. Они имеют право исповедовать свою рели-

Гию, и им никто не причинит вреда. Жители Армении и Баба,